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(69) 아덴 사람의 종교심
(사도행전 17 : 16 - 34)
베뢰아에서 복음을 전한 바울은 데살로니가에 있는 유대인들이 이곳에까지 찾아와 심한 소동을 버림으로 이에 위험을 느낀
베뢰아의 제자들이 바울을 인도하여 아덴까지 이르게 되었습니다. 아덴이란 도시는 헬라 반도 중동부, 앗티카 지방에 위치한
도시로 그 기원의 역사는 매우 오래인 것입니다.
이곳에 있는 역사적 유물에 의하면 주전 4,5세기경에 이룩한 조각, 문학,
예수, 수사학은 이미 세계 최고에 이르렀던 터였습니다. 이 도시는 소크라데스, 플라톤의 출생지요 아리스도텔리스, 에피쿠루스,
제논의 제 2의 고향으로 알려진바와 같이 세계적 철학인의 산실이기도 한 것입니다.
1. 아덴에 등장한 바울의 활동
바울이 아덴에서 실라와 디모데를 기다리는 중, 아덴 성중에 다녀 보게 되었습니다. 그런데 이 아덴이란 도시는 바울이
다녀 본 어느 도시보다 더 전 도시 곳곳에 우상이 세워져 있는 곳이었습니다. 그 당시 아덴에는 그 모든 조각, 예술품,
문화적 유산물들이 다 허탄한 우상으로 장식된 것들이어서 바울의 마음에 분함을 갖게 했습니다.
(1) 바울은 아덴의 형편에 따라 복음을 전하는 일에 양면 작전을 세웠습니다. 그는 회당에서는 유대인들과 경건한 사람
들에게 복음을 전하고 또 시장에 나가 날마다 만나는 사람들과
변론했습니다. 바울은 마음에 분한 그의 의로운 감정을
우상을 섬기는 아덴 시민들과의 토론을 통해서 전달했던 것입니다.
바울은 해박한 지식을 가지고 있는 지식인이요 또
위대한 철학자였으므로 그들과 능히 변론의 대상이 될 수 있었습니다.
(2) 바울이 상대한 아덴의 철학자는 에베구레오와 스도이고 학파에 속한 사람들이었습니다. 에베구레오 학파는 네피쿠
스 학파로 이 철학파는 인생의 최고의 목적으로 쾌락을 제시하고
있었습니다. 그들의 신관은 신의 존재는 인정하고 있
었지만 그러나 그 신이 인간 생활에 전혀 관여치 않는다고 믿었습니다.
이와는 대조적인 스도이고 학파는 스토아 학파
로 키프로스의 제논이 이 학파의 주창자였습니다.
이들은 범신론자들로 신을
세계을 지배하고 있는 하나의 정신으로 보고 있었습니다. 바울은 이들과 신의 존재나 우상
에 대한 이론적인 논쟁을 전개한 것입니다. 바울이 그들에게 전해
준이야기는 그들의 철학과는 거리가 먼 것으로 예수
와 또 그 몸의 부활하심을 전하였으므로 그들은 이상히 여기며
이상한 신들을 전하는 사람인가고 의아한 눈초리로 바
라보았습니다. 그리고 바울의 이론이 능히 그들의 주장을 이겼으므로
바울에게 '말장이'라는 딱지를 부쳐 준 것입니다.
2. 아레오바고에서의 바울의 논증
아덴의 이들 철학자들은 바울이 전하는 이상한 철학적인 이론을 듣고 한편 의아해 하면서 다른 한편 그가 전하는 철학
사상에 대하여 더 상세한 내용을 알기를 원했습니다. 그들은 바울을 붙잡아 아레오바고란 곳으로 데려갔습니다. 아레오바고란
아덴 사람들의 권위 있는 법정을 의미합니다. 이 법정은 패판권도 행사되었지만 새로운 학설에 대한 일연의 발표장으로도
활용되었습니다.
그들은 바울이 전하는 새로운 교가 무엇인가에 대하여 알고자 하노라고 말하면서
바울을 이 법정에 세운 것입니다. 바울의 이 아레오바고에서의 논증을 아레모바고의 연설이라고 말합니다. 바울은 이 절호의
기회에 수 많은 아덴 사람들과 아덴의 세계적인 철학자들 앞에서 복음을 증거할 수 있게 된 것입니다.
(1) 바울은 아덴 사람들에게 종교심이 많다고 치켜세워 주었습니다. '아덴 사람들아 너희를 보니 범사에 종교성이 많도
다'고 했습니다. 바울의 복음은 이처럼 아덴 사람들의 신관에서부터
그 맥을 풀어 나갔습니다. 그리고 바울은 아덴 시
내를 두루 다니면서 한 신단을 보게 되었는데 그 단에 새긴 것을
보니 '알지 못하는 신에게'라고 씌어진 곳도 있었으므
로 그들이 알지 못하고 있는 참 하나님에 대한 증거를 이 알지
못하고도 그들이 섬기는 이 신의 경우와 연결시켜 살아
계신 하나님을 증거한 것입니다.
(2) 참 신이신 하나님의 거처는 손으로 지은 전이 아니요 사람의 손으로 섬김을 받으시는 분도 아니심을 증거했습니다.
'하나님은 높고 거룩한 곳에 계시며 통회하고 마음이 겸손한 자와
함께 거하신다'고 하셨습니다(사57:15). 바울이 그들
에게 전한 하나님의 증거는 ① 인류의 모든 족속을 한 혈통으로
만드신 하나님 ② 이 인류로 온 땅에 거하게 하시고 저
희의 연대를 정하신 하나님 ③ 거주의 한계를 정하신 하나님이심을
증거하고 하나님이 이렇게 하심은 사람들로 혹 더
듬어 찾아 발견케 하려 하심이라고 했습니다. 이 하나님은 우리
각 사람에게서 멀리 떠나 계심이 아니라 우리가 그를
힘입어 살며 기동하며 있는 것이라고 했습니다.
(3) 그리고 바울은 그들에게 하나님이 이제 모든 사람에게 하나님을 찾을만한 분명한 증거를 주셨다고 말했습니다.
결론 : 아레오바고에서의 바울의 유명한 연설은 끝났습니다. 바울은
세계의 철학의 도시에서 하나님의 아들 예수 그리
스도를
철학적으로 논증한 것입니다. 바울이 전한 이같은 사실에 대해 그들은 기롱도 하고 배척도 했습니다.
그러나
그 가운데서도 하나님께서 그 마음을 열어 주신 사람들은 그와 친하여 믿었다고 했습니다. 우리는 이
바울의
선교 방법을 배워 효과 있게 복음을 전할 수 있어야 하겠습니다.
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