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(57) 네 가지 금기 사항
(사도행전 15 : 12 - 21)
이방인의 선교 사역에 난점이 드러나 복음 전파에 문제가 되자 이 일을 토의하기 위해 예루살렘 교회의 중진들이 한곳에
모였습니다. '사도와 장로들이 모여 많은 변론이 있었다'고 했습니다. 이 회의의 주제는 이방인들에게 복음은 전할 때
예수 그리스도를 믿는 일과 병행하여 할례를 받으며 모세의 율법을 지켜야 하느냐는 것이었습니다. 이 문제가 심각했던
것은 바리새파에 속한 일부 유대인들이 이같은 율법적인 사항을 구원에 결부시켰기 때문입니다.
그들은 '너희가 모세의 법대로 할례를 받지 아니하면 능히 구원을 얻지 못하리라'고
말함으로써 이방인들 중에서 하나님께로 돌아온 사람들의 마음을 흔들어 놓았으며 바울이 애써 닥아 놓은 이방인의 교회를
혼란의 도가니로 흔들어 놓았던 것입니다. 우리는 초대교회 시대에 이 구원론에 대해 얼머나 교리적으로 체계가 잡히지
않았는가를 알 수 있으며 이신득의의 확고한 구원관을 세운 바울의 노고에 다시 한번 그의 위대함을 치하하지 않을 수
없는 것입니다.
1. 아고보의 결론
처음 베드로가 등단하여 '우리가 저희와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원받는 줄을 믿노라'고 말하므로 토의의 방향을
올바로 잡았으며 다음에 야고보가 이 모든 토론의 결론을 내리게 되었습니다. 이 야고보는 주님의 형제를 말합니다. 그가
어떻게 예루살렘 교회의 지도적 위치에 있었는가에 대해서는 밝혀진바 가 없지만 전하는 말에 의하면 야고보가 예수님의
동생이란 사실과 그의 존결 받을 만한 성품, 탁월한 능력과 지도적인 영향력에 대해서 아무도 의의를 제기하는 사람이
없었다는 것으로 보아 그가 예루살렘 교회의 지도자적 위치에 있었던 것은 당연한 일로 여겨지는 것입니다.
(1) 베드로의 말과 선지자의 말씀이 합하다고 했습니다. 베드로가 말한바 이방인들
중, 하나님이 그의 백성들을 부르셔
서 주 예수의 은혜로 구원을 받게 하신 것은 선지자들로 예언하신
말씀과 일치된다는 사실을 아모스의 예언을 인용하
여 증거했습니다. '이 후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을
다시 지으며 또 그 퇴락한 것을 다시 지어 일으키리
니'라고 예언된 말씀은 다윗 왕국의 재건을 의미하는 것으로 이것은
다윗왕의 왕위를 이어 다윗집의 영원한 왕아 되
실 예수 그리스도의 왕권을 말씀하신 것입니다. 예수님은 다윗의
왕권을 가지고 그의 영광스러운 교회를 통해서 그의
백성들을 일으키셨습니다.
(2) 하나님께로 돌아오는 이방인들을 괴롭게 말라고 했습니다. 야고보 장로는 예루살렘 교회의 최고 지도자적인 입장에
서 그의 결론적인 의견을 개진했습니다. 하나님의 은혜만으로 구원을
받아야 할 이방인들에게 할례를 받게 하거나 율
법을 지키는 일을 구원에 결부시킨다면 이런 일은 하나님의 말씀에도
어긋나거니와 하나님께로 돌아오는 이방인들을
괴롭히는 일이 되기 때문에 다만 '우상의 더러운 것과 음행과
목매어 죽인 것과 피를 멀리 하라고 편지하는 것이 가하
다'고 했습니다. 야고보가 이곳에서 자신의 견해로 지적한 네
가지 금기 사항은 구원에 따르는 조건인 것은 아닙니다.
다만 야고보가 제시한 그의 견해는 하나님의 교회에서 이방인들과
유대인들간의 원만한 교통을 위한 건덕상 규정이라
고 볼 수 있는 것입니다.
2. 야고보가 말한 네 가지 의견
야고보는 네 의견이란 말로 네 가지 금기 사랑을 말할 때 그의 권위로써 모든 회중을 압도했습니다.
(1) 우상의 더러운 것을 금하라고 했습니다. 이것은 우상의 제물을 먹지 말라는
것을 의미합니다. 이방인들은 우상의 제
물과 접촉할 기회가 많이 있습니다. 우상의 제물은 율법의 금기
사항이기 이전에 하나님을 섬기는 백성들에게는 신앙
적인 양심에 과한 문제인 것입니다. 어떤 사람들은 바울이 우상의
제물에 대하여 먹어도 되는 것처럼 언급한 것으로
말하지만 바울도 우상의 제물인줄 알고도 그 제물을 먹는 일에
대하여 정죄하고 있는 것입니다(고전10:20-21, 27-29).
(2) 음행을 금하라고 했습니다. 유대인들은 음행에 대하여 율법적인 엄격한 규제를 받고 있지만 이방인 사회에서는 음
행이 널리 성행되고 있었습니다.
(3) 목메어 죽인 것을 멀리하라고 했습니다. 짐승을 목메어 죽이는 일은 이방인들
간에 일반화된 방벙이었습니다. 이같
은 일을 금하라고 한 이유는 잔인한 살생 방법과 피를 빼지 않고
먹는 일은 율법이전에 성경에서 금지하고 있기 때문
입니다(창9:3-5).
결론 : 그리스도인들의 생활에 있어서 따라야 할 하나의 윤리적인
생활 강령으로 이처럼 네 가지 금기 사항을 야고보가
제시한
것입니다. 하나님은 이방인들이 하나님께로 돌아오는 일에 그 어떤 이유에서나 장애 요인을 원치 아니
하십니다.
하나님은 은혜로 구원하시기를 기뻐하시는데 할례나 율법의 규제로 주 앞으로 나오는 길을 막는다
면 이것은
그 사람을 실족시키는 일이 아닐 수 없습니다. 우리는 주 앞에 나오는 심령들에게 기쁨과 감사와 평
안함을
얻도록 해야 하는 것입니다.
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