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(30) 바울의 소명
(사도행전9:1-9)
예루살렘 교회 초기에 사울이란 청년은 기독교를 핍박하는 경계 인물로 등장합니다. 7장에는 스데반 집사를 돌로 죽일
때 증인들의 옷을 맡았던 사람으로, 8장에서는 성도들이 죽임을 당하는 일에 대하여 마땅히 여길 뿐 아니라 교인들의
집에까지 들어가 남녀 성도들을 끌어다가 옥에 넘겨주는 일을 맡았던 자로, 오늘 9장에서는 그의 회심이 나옵니다. 사울의
회심은 다메섹에 있는 교회를 핍박하고 그 곳의 성도들을 붙잡아 예루살렘으로 끌어가려는 목적으로 대제사장의 공문을 가지고
다메섹으로 가는 길목에서 일어났습니다.
1. 사울에게 나타나신 주님
사울이 위협과 살기가 등등한 모습으로 예루살렘을 출발하여 목적지인 다메섹에 가까이 이르렀을 때입니다. 바로 그 때
이 사울에게 놀라운 일이 일어난 것입니다. 홀연히 하늘로서 빛이 저를 둘러 비추는 것이었습니다. 사울은 이 빛에 그만
그 자리에 엎드러질 수밖에 없었습니다. 이 빛은 예수님으로부터 비추인 빛이었습니다.
(1) 사울은 주님의 이 빛 앞에 엎드려졌습니다. 엎드려졌다는 말은 페손( )이란 말로 어떤 외부적인 권능에 의하여
넘어
뜨림을 당하는 상태를 의미합니다. 하나님께서는 하나님의 교회를
핍박하는 사울의 이같은 교만을 이처럼 꺾으신 것
입니다. 하나님의 부르심은 실로 다양합니다. 시몬처럼 억지로
주님의 십자가를 대신 지게 하심으로 부르시는 경우도
있고 사울처럼 주님의 교회와 성도들을 핍박하는 가운데 그를 넘어뜨림으로
부르시는 경우도 있는 것입니다.
(2) 사울은 하늘의 음성을 들었습니다. '사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐'는 소리였습니다. '들으매'란
말
은 에쿠센( )이란 말로 순간적으로 듣고 깨닫는 상태를 가리킵니다.
사울이 주님의 발 앞에 엎드려졌을 때 그의 완고한
율법적 신앙이 깨어지면서 복음이 들어간 것입니다. 그런데 주님의
음성은 누구에게나 다 똑같이 들려 오는 것은 아닙
니다. 그리스도의 빛 앞에 자신의 완악한 심령이 깨어지는 사람만이
들을 수 있는 것입니다. 유대인들은 주님의 음성
을 들었습니다. 그러나 그들의 심령이 완악 했기 때문에 결국
복음을 받아드리는 대신 그 분을 십자가에 못 박아 죽게
한 것입니다.
(3) 사울은 '사울아 사울아'하는 음성에 놀랐습니다. 이 음성은 아담이 에덴에서 죄를 범한 후, 동산 나무 뒤에
숨었을
때 하나님이 아담을 찾으셨을 때 들려준 그 음성이셨습니다. 잃은
양을 찾으시는 목자의 음성이셨습니다. 사울은 이
음성을 들은 것입니다. 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 사울을
부르시는 음성에 놀라 사울은 하늘을 향하여 이처럼
물었습니다. '주여 뉘시오니이까' 물론 이 때 사울의 눈은 감겨진
채 소경이 되어 있었고 그 대신 신령한 새로운 눈이
열려져 이런 주님의 모습을 보게 된 것입니다.
사울은 하늘 보좌에서
인자 같은 이를 보았지만 그 분이 누구인지 몰랐습니다. 그래서 '주여 뉘시오니이까'고 물은 것
입니다. 예수님은 이 때 그에게 '나는 네가 핍박하는 예수라'라고
말씀하셨습니다. 우리는 예수님이 사울에게 '나는
네가 핍박하는 예수라'고 하신 말씀에서 예수님과 교회와의 관계를
알 수 있는 것입니다. 예수님은 자신과 교회와를
동일하게 여기시는 것입니다. 엡1:23절에서 '교회는 그의 몸이라'고
말씀해 주고 있습니다.
골1:18절에서는 '그는 몸인 교회의 머리라'고 말씀했습니다.
이 말씀에서 우리가 알 수 있는 것은 교회는 그리스도와
온전한 연합 관계에 있다는 사실입니다. 교회란 양 무리의 울입니다.
주님은 양의 문이시며 그 문을 통해 그 우리 안
에는 많은 양 떼들이 있습니다. 이 양 떼와 그 우리의 문이
되시는 예수님은 완전히 하나가 되어 있는 것입니다. 예수
님은 우리 안에 있는 양 무리를 자기와 동일시하십니다. '내가
진실로 너희에게 이르노니 너희가 여기 내 형제 중에
지극히 작은 자 하나에게 한 것이 곧 내게 한 것이니라'고 말씀하셨습니다(마25:40),
그 뿐 아니라 예수님은
또 이렇게도 말씀하셨습니다. '이에 임금이 대답하여 가라사대 이 지극히 작은 자 하나에게 하
지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이니라'고 하셨습니다(마25:45).
교회를 미워하고 까닭 없이 핍박하는 일은 그
것이 곧 예수께 대한 핍박이란 사실을 알 때 하나님의 교회를
대적하는 일이 얼마나 두려운 일이지 알아야 하는 것입
니다.
결론 : 하나님의 부르심은 다양합니다. 모세의 경우는 그의 귀족적인
교만과 자만이 없어지고 그가 온전히 하나님만을
의뢰할
수 있는 경지에 이르기까지 40년간이나 참으신 후에 미디안 광야 호렙산에서 그를 부르셨습니다. 아
브라함은
메소보다미아의 자기 고향 아비 집에서 불러 내셨습니다. 사울은 다메섹으로 가는 길목에서 부르
신 것입니다.
어떤 경우이든 우리가 그리스도의 빛 앞에 엎드려져 그의 부르심에 순종할 때 그에게 주님의 교
회를 위한
사명을 주시는 것입니다.
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