5. 사도행전 강해

15) 교회의 머릿돌이 되신 예수 (1절∼12절)
16) 보고들은 말하노라 (13절∼22절)
17) 사도들의 기도 (23절∼37절)

 


(15) 교회의 머릿돌이 되신 예수
(사도행전4 :1-12)

오순절 날 성령의 충만함을 받은 이후, 사도들의 말에는 능력이 있었습니다. 그들의 말에는 하나님이 권능이 따랐습니다. 그러므로 이 말씀을 들은 사람 중에 믿는 자가 점점 많아졌습니다. 그러나 사도들이 복음을 전하는 일에 큰 반감을 가지고 대적하는 자들도 많았습니다. 그들은 대제사장과 바리새인들과 사두개인들과 서기관들이며 백성의 장로들이었습니다. 사단은 언제나 부활의 도리를 싫어합니다.

사도들이 그리스도의 부활을 통해서 이런 사실을 증거 하기 때문에 사탄은 이들을 통해서 복음을 막으려고 시도했던 것입니다. 그들은 사도들을 잡아 가두었습니다. 그러나 이 도리를 따르는 무리들은 날로 번성하여 남자만 5천에 이르게 되었습니다. 당국자들이 이처럼 그리스도의 부활을 전하지 못하도록 사도들을 핍박하고 복음을 막아도 부활의 진리는 그 어떤 방법으로도 막을 도리가 없는 것입니다.

1. 붙잡힌 베드로와 요한

사도들이 백성들에게 말씀을 전할 때 제사장들과 성전 맡은 자와 사두개인들이 이르러 베드로와 요한을 잡았다고 했습니다. 그들이 사도들을 싫어한 이유는 사도들이 백성들을 가르치는 일이었습니다. 원래가 백성들을 가르치는 일은 서기관들이나 율법사들이 할 일입니다. 그리고 다른 또 하나의 이유는 사도들이 예수가 죽은 자 가운데서 다시 살아났다고 하는 말로 자기들에게 도전하는 것으로 여긴 것입니다.

이튿날 관원들과 제사장과 장로들과 서기관들이 예루살렘에 모였을 때에 잡은 사도들을 가운데 세우고 심문하기 시작했습니다. 그 당시 제사장은 '가야바'란 사람인데 이 자는 '안나스'의 사위였습니다. 그들은 사도들을 가운데 세우고 두 가지 사실을 질문의 초점으로 사여 재판을 시작했습니다. 그들의 첫 심문은 '너희가 무슨 권세로 이 일을 하느냐'는 것이었습니다. 그들이 이런 질문을 한 것은 나면서부터 앉은뱅이 된 사람을 일으킨 사건을 말하고 있습니다. 그들도 그 당사자가 그 자리에 서 있었기 때문에 그 같은 사실을 부인할 수가 없었습니다.

그래서 사도들이 행한 이런 기적은 무슨 권세로 나온 것이냐고 따진 것입니다. 아마도 그들은 사도들의 이런 권세를 마귀의 권세와 연결시켜 매도하려는 음모를 가지고 심문을 시작한 것으로 보입니다. 그리고 그들은 이런 일을 누구의 이름으로 행했느냐는 것입니다. 그들은 사도들의 입에서 이런 일이 예수의 이름으로 행했다는 사실을 자백 받기 위해 이런 질문을 한 것입니다. 예수는 이미 정죄 받아 십자가에 못 박혀 죽었거늘 이 사람의 이름으로 이적을 행하는 일은 필경 잘못된 일이란 사실을 밝히고 이같은 가르침이나 교훈으로 민심을 소요케 하는 일에 대해 법적으로 처벌하려는 음모를 가지고 있었던 것입니다.

2. 베드로의 답변

이 때 베드로에게 성령이 충만히 임했습니다.

(1) 베드로는 그들의 심문 내용을 받아 되풀이해 군중들에게 들려주는 방법으로 자신들이 한 일이 하나님의 뜻에 합당
     한 일임을 증거 했습니다.

(2) 베드로는 이 병인이 구원을 얻은 일은 바로 나사렛 예수의 이름으로 건강하게 되어 지금 너희들 앞에 서 있는 것이
     라고 했습니다. 베드로의 답변은 담대했습니다. 그리고 이 병인을 구원한 나사렛 예수는 바로 너희들이 십자가에 못
     박아 죽인 그 예수라고 말했습니다. 그런데 이 예수는 하나님께서 죽은 자 가운데서 다시 살리셨다고 했습니다. 또한
     자기들은 이 나사렛 예수의 이름으로 이 사람을 건강하게 하여 지금 이 자리에 너희 앞에 섰다고 말했습니다.

     이같은 베드로의 설교는 그들의 입을 다물게 한 것입니다. 베드로는 이제 그의 답변의 최 절정에 이르게 되었습니다.
     그는 이스라엘이 잘 알고 있는 시118편에 있는 말씀을 인용하여 예수의 메시야 되심을 증거 했습니다. '이 예수는 너
     희 건축자들의 버린 돌로서 집 모퉁이의 머릿돌이 되었느니라'고 한 것입니다. 하나님은 하나님의 나라를 세우시는
     일에 이스라엘을 선택하시고 다윗의 자손 중에서 머릿돌을 예비하셨습니다.

     그런데 이스라엘은 그들이 건축할 메시야 왕국의 머릿돌 되신 예수를 쓸모 없는 것으로 여기고 버린 것입니다. 그러
     나 하나님께서는 그들이 버린 예수를 다시 살리심으로 집 모퉁이의 머릿돌이 되게 하신 것입니다. 여기서 집이란 하
     나님의 나라인 교회를 말하는 것입니다. 이제 예수는 교회의 머릿돌이 되신 것입니다. 머릿돌이란 건물의 중심된 요
     긴한 돌을 말합니다.

결론 : 베드로는 결론적으로 그들에게 예수의 이름이 이 병자를 고치는 일에만 적용되는 것이 아니라 정말로 그의 이름
          의 권능은 사람을 구원하는데 있음을 밝혔습니다. '다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을
          얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라'고 말한 것입니다. 이 예수를 증거하는 예수의 증인이
          되시기 바랍니다.


종말론 연구 민병석 저서와 그 내용 주일 설교(1~6권) 새벽을 여는 성경강해


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