5. 사도행전 강해

5) 오순절에 있었던 일 (1절∼4절)
6) 오순절에 나타난 방언 (1절∼13절)
7) 요엘 선지의 예언 (14절∼21절)
8) 요엘이 예언한 종말의 징조 (18절∼21절)
9) 다윗이 증거한 그리스도 (22절∼36절)
10) 우리가 어찌 할꼬 (37절∼41절)
11) 초대 교회의 성도들의 생활 (42절∼47절)

 


(10) 우리가 어찌 할꼬
(사도행전2 :37 -41)

성령의 충만함을 받은 베드로의 일장 설교는 듣는 많은 사람들의 마음에 찔림을 받게 했습니다. 말씀을 듣고 보니 자신들이 소망으로 기다려 온 메시야가 바로 예수, 그 사람이란 사실을 깨닫게 되었고 그 메시야를 바로 자신들의 손으로 십자가에 못 박은 사실에 양심에 가책을 받았으며 이로 인해 큰 근심에 잠기게 되었고 마음에 견딜 수 없는 죄책감으로 충격을 받게 되어 '형제들아 우리가 어찌 할꼬'하는 틴식이 나오게 된 것입니다. 그들의 이런 외침은 우리들이 알지 못하고 우리의 메시야를 죽였으니 이 일을 어떻게 할 것인가 하는 후회요 그러니 우리는 하나님 앞에 어떻게 용서를 받아야 할 것인가 하는 두려움의 표현이었습니다.

1. 너희가 회개하여

베드로가 전하는 말씀에는 큰 위력과 담력이 있었습니다. 그것은 베드로의 입에서 나온 말은 죄인을 구원하시기 위한 성령의 말씀이었기 때문입니다. 베드로가 전한 말씀과 그 결과에 대해 몇 가지로 살펴보면 이런 것입니다.

(1) 베드로가 전하는 말을 듣고 있었던 유대인들은 그 말씀을 마음으로 들었습니다. 마음에 찔림을 받은 것은 그 말씀이
     마음에 전달되었기 때문입니다. 스데반 집사의 설교를 듣던 무리들은 오히려 분이 가득하여 돌을 들어 스데반을 쳐죽
     인 것입니다.

(2) 하나님의 말씀은 마음을 찔리게 합니다. 찔리게 한다는 말은 양심에 말할 수 없는 고통과 두려움을 주는 상태를 말합
     니다. 이것은 말씀을 들을 때, 생기는 순간적인 성령의 역사이신 것입니다. '하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌
     우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 관절과 골수를 찔러 쪼개기까지 한다'고 했습니다.

(3) 하나님의 말씀은 그 말씀을 듣고 깨닫는 자에게 '어찌할꼬'하는 외침이 나오게 하는 것입니다. 이찌할꼬? 라고 하는
     외침은 '우리가 어떻게 해야 하는 것입니까?' 하는 다급한 절규인 것입니다. 이 절규야말로 얼마나 고귀한 마음인 것
     입니까?

2. 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고

베드로는 지혜로운 전도자였습니다. 그는 말씀을 듣는 무리들의 입에서 이처럼 애통하는 양심의 외침을 듣자 그들에게 그 죄를 용서받고 구원을 받을 수 있는 생명의 길을 곧 전해 준 것입니다. '너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라'고 말했습니다. 그리하면 성령을 선물로 받으리라고 한 것입니다. 이 말씀에서 우리는 몇 가지 사실을 알고 넘어가야 하는 것입니다.

(1) 베드로는 먼저 그들에게 '회개해야 한다'고 했습니다. 회개란 말은 메타노에사테( )로 마음을 바꾸라는 뜻입니다.
     아직까지 너희가 가졌던 그 불신적인 마음을 신앙으로 바꾸라는 것입니다. 너희가 예수를 찌른 그 일에 대하여 진실한
     마음으로 그 죄를 자복하고 그 마음을 그리스도에게로 돌이키라는 것입니다.

(2) 다음에 베드로는 각각 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 했습니다. 세례란 말은 팝티조( )로 잠긴다 적신다 씻
     는다는 뜻입니다. 여기서 베드로가 말한 것을 분석하면 베드로는 먼저 회개해야 한다고 했습니다. 회개는 세례에 앞서
     반드시 있어야 할 전제조건입니다. 다음에 베드로는 그리스도의 이름으로 세례를 받으라고 했습니다. 그리고 세례란
     구약의 할례의 신약적 의식으로 하나님의 백성된 표입니다. 구약에서 신약으로 상징적으로 넘어온 의식이 두 가지 있
     습니다. 하나는 유월절 행사로 이것은 성만찬으로 대체되었습니다. 다음에 할례인데 이 할례는 세례로 대체된 것입니
     다.

(3) 다음에 세례를 받고 죄 사함을 얻으라고 했습니다. 우리는 이 말씀에서 잘못 판단하기 쉽습니다. 사람의 죄 사함은
     세례의 결과에서 온 것이 아닙니다. 회개에서 오는 것입니다.

3. 그리하면 성령을 선물로 받으리니

베드로는 '어찌 할꼬'하며 애통해 하는 많은 유대인들을 향하여 '너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니'라고 했습니다. 성령을 선물로 받는다는 말은 구원을 받는다는 뜻입니다. 성경에는 성령을 받는다는 말이 여러 가지 모양으로 나와 있습니다. 예수님은 성령에 대하여 '내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가변 내가 그를 너희에게로 보내리니'라고 하셨습니다. 예수님은 성령은 구하는 자에게 주신다고 하셨습니다. 그리고 예수님은 성령으로 세례를 받으리라고 하셨습니다.

결론 : 베드로는 이런 성령의 약속은 '너희와 너희 자녀와 모든 부르시는 자들에게 하신 것이라'고 했습니다. 우리는 모
          두 이 언약에 들어가 있는 백성으로 성령을 선물로 받은 사람임을 감사하시기 바랍니다.


종말론 연구 민병석 저서와 그 내용 주일 설교(1~6권) 새벽을 여는 성경강해


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