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(139) 베드로의 신앙 고백
(마태복음 16 : 13 - 20)
사람이 예수를 누구로 알고 믿느냐는 문제는 그 사람의 구원과 직접적인 관계를 가지고 있으므로 대단히 중요한 문제입니다.
그 사람에게 올바른 신앙이 있느냐는 것을 무엇으로 알 수 있느냐 하면 그의 입에서 나오는 신앙 고백으로 알게 되는
것입니다. 그 사람이 이단이냐, 아니면 정통적인 신앙을 가지고 있느냐는 판단도 역시 신앙 고백으로 알 수 있는 것입니다.
예수님이 가이사랴 빌립보 지방에 이르렀을 때에 제자들에게 사람들이 인자를 누구라 하느냐고 물으셨습니다. 그리고 연이어
그들에게 너희는 나를 누구라 하느냐고 물은 것은 제자들에게 과연 영생을 약속한 바른 믿음을 가지고 있는가 여부를 시험해
보시고 그들의 믿음을 굳게 하시기 위해서였습니다.
1. 일반적인 그리스도관
성경에는 주님을 대면한 사람, 그의 말씀을 들은 사람, 그로부터 병을 고침
받은 사람들이 많았습니다. 그리고 그들의 예수님께 대한 판단도 여러가지였습니다.
(1) 어떤 사람은 세례 요한이라고 했습니다. 이 말은 두 가지 의미를 가지고 있는데 하나는 세례 요한과 같은 사명을
가
진 선지자인 줄로 알았다는 것과 다른 한가지는 예수님의 능력을
보고 헤롯왕처럼 세례 요한이 죽은 자 가운데서 살아
나서 역사한다고 믿은 것입니다.
(2) 더러는 엘리야라고 했습니다. 말4:5절에서 엘리야는 메시야가 아니라 그의 길을 예비하는 선지자로 예언되어 있으
며 이들은 주님이 바로 세례 요한임을 알고 있었던 것입니다.
(3) 더러는 예레미아나 선지자 중에 하나라고 했습니다. 이처럼 예수님에 대하여 옛 선지자 중에서 다시 살아난 것으로
생각했던 것입니다. 이런 것들은 그들이 성경을 오해한 데서 비롯된
것입니다.
2. 올바른 그리스도관
예수님은 이같은 제자들의 말에 "너희는 나를 누구라 하느냐"고 물었습니다.
이때 베드로가 선듯 나서며 이처럼 고백했습니다. "주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들이시니이다." 여기서 베드로의
신앙 고백을 잠깐 살펴보기로 하겠습니다
(1) 베드로는 주님을 "주"라고 했습니다. 주라고 한 말은 신구약에서 주로 주종 관계를 나타낼 때 사용된 말로 신앙인의
입에서 이 말이 나올 때는 주란 말을 하나님과 결부시켰으며 신약의
주란 말의 큐리어스는 예수님을 하나님과 둥격으
로 표현하는 말입니다.
(2) 베드로는 주님을 "그리스도시요"라고 불렀습니다. 메시야란 말입니다.
그리스도란 말에는 세 가지 요건이 충족되
어야 합니다. 첫째는 모세가 율법에서 증거한 것처럼 하나님의
말씀으로 오신 선지자이어야 합니다. 이 일에 히브리
서에서는 "이 모든 날 마지막에 아들로 우리에게 말씀하셨다"고
말씀해 주고 있습니다. 두 번째로는 그리스도란 기름
부름을 받은 자로 그에게 대제사장의 사명이 있어야 합니다.
시편에는 예수님에 대하여 "여호와는 맹세하고 변치 아니하시리라
이르기를 너는 멜기세댁의 반차를 좇아 영원히 대
제사장이 되어 우리를 위하여 들어 가셨느니라"고 하셨습니다.
세 번째는 그리스도는 다윗의 위를 계승한 영원한 왕
이어야 합니다. 이 세 가지 요건이 갖추어진 이가 바로 메시야의
자격자인 것입니다. 이같은 분은 예수님 이외 존재
할 수 없는 것입니다.
(3) 베드로는 주님은 "살아계신 하나님의 아들"이라고 고백했습니다. 하나님의
아들이란 말은 보편적으로 세상에서 말
하는 아들인 것이 아니라 그와 기원을 함께 하시고 영광이나 본체나
인격이 동격이신 독생하신 하나님의 아들을 가리
킨 것입니다.
3. 베드로와 천국 열쇠
예수님은 베드로에게 반석이란 이름을 주셨는데 이 이름이 주어지기 이전까지 그에게 부쳐진 이름은 시몬이었습니다. 우리가
반석이란 말을 이해하기 위해서는 헬라어에 나오는 두 단어를 알아야 합니다. 주님이 베드로에게 주신 이름은 페트로스(
)로 이 단어는 작은 반석이란 뜻입니다. 반석 그 자체가 아니라 반석의 한 부분을 의미합니다. 그리고 반석에 페트라(
)란 말이 있습니다.
이 반석이란 말은 거대한 반석으로써 이 반석은 예수 그리스도이십니다. "다
같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라"고 했습니다(고전10:4).
그러므로 "너는 베드로라"고 하신 말씀은 '너는 너의 신앙 고백으로 그 반석의 한 부분이 됐다'는 뜻입니다. 예수님이
이 반석 위에 내 교회를 세우겠다고 하셨는데 이는 베드로의 신앙 고백 위에 교회를 세우신다는 의미이지 베드로를 통해서
교회를 세운다는 의미가 아닙니다.
또한 주님이 베드로에게 천국 열쇠를 주시겠다고 하신 말씀도 마찬가지인 것입니다. 천국 열쇠한 구원의 열쇠, 생명의
열쇠를 말합니다. 너라고 하신 대상은 베드로 한 개인에게 주신 말씀이 아니라 베드로의 신앙 고백 위에 세워진 교회를
지칭합니다. 구원은 교회를 통해서 우리가 그리스도와 한 몸을 이루어야 그리스도와 연합한 몸이 되어 구원이 주어지는
것입니다.
결론 : 우리의 신앙이 이같은 베드로의 신앙 고백 위에 세워진
믿음이라면 우리도 복이 있는 사람들입니다. 이같은 신앙
은 하나님이
주신 신앙이며 이런 신앙에는 영생이 주어져 있는 것입니다.
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