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(118) 표적을 구하는 신앙
(마태복음 12 : 38 - 45)
유대인들은 그들의 조상이 출애굽 당시 하나님의 권능으로 많은 표적을 보고 체험했기 때문에 표적을 좋아했습니다. 그러나
유대인들이 실패한 것은 복음은 표적으로 증명될 수 없기 때문입니다. 바울은 고린도 교회에 보내는 서신에서 "유대인은
표적을 구하고 헬라인은 지헤를 찾으나 우리는 십자가에 못박힌 그리스도를 전한다"고 했습니다. 바리새인들은 예수님께
당신이 메시야된 표적을 보여주기를 원한다고 요구했습니다. 표적이란 말은 세메이온( )으로 표시, 증거 또는 기적으로
이것은 외적으로 나타나는 놀라운 일들을 의미하는 말입니다.
1. 악하고 음란한 세대가 표적을 구한다.
예수님은 그의 생애 중에 참으로 놀라운 표적을 많이 행하셨습니다. 오병이어의
이적을 행하셨을 때에도 그 곳에 있었던 군중들은 "이는 참으로 세상에 오실 그 선지자"라고 말하면서 놀랐습니다(요6:14).
그런데도 바리새인들은 더욱 분명하고 결정적인 표적을 보여 달라고 요구한 것입니다. 그러면 이들이 요구한 표적이란 어떤
종류의 표적이었을까? 홍해가 갈라지는 것을 목도할 수 있는 결정적인 표적을 보여 주는 것으로 메시야된 증거로 삼으라고
한 것입니다.
이런 바리새인들의 요구에 우리 주님은 "악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라"고
말씀하셨습니다. 예수님은 아직까지 자신을 메시야의 증거로 삼기 위해 나타내신 표적은 한번도 없으셨습니다. 주님은 이같은
바리새인들의 요구를 따라 그들이 원하는 표적을 행하시기를 거절하셨습니다. 복음은 표적을 보여 주는 것으로 믿음을 줄
수 있는 종교가 아닙니다. 하나님의 말씀을 듣고도 그 말씀을 믿지 못한다면 그 사람은 아무리 큰 표적을 보여 주어도
믿음을 가질 수 없는 사람입니다. "그러므로 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았느니라"고 했습니다.
기독교는 기적의 종교인 것이 아니라 믿음의 종교인 것입니다. 성경에 기적에
관한 기사가 많이 나오지만 그것이 우리에게 믿음을 주는 것은 아닙니다. 기적은 믿음에서 나왔지만 믿음이 기적에서 나온
것은 아닌 것입니다. 믿음보다 기적을 바라고 그것을 따르는 신앙을 신비주의 신앙이라고 부릅니다. 이 신앙에 깊이 빠지면
신앙의 정상궤도를 이탈하여 거짓 예언, 거짓 은사, 거짓된 증거 등으로 많은 사람들을 영적으로 타락시키는 것입니다.
그러므로 주님은 표적으로 메시야의 증거로 삼으려는 바리새인들의 요구에 대하여 "악하고 음란한 세대가 표적을 구한다"고
책망하신 것입니다.
2. 주님이 보여 주실 표적
주님은 그가 보여주실 한가지 표적이 있다고 말씀하셨습니다. 그 표적이란 곧 요나의 표적이라고 하신 것입니다. "선지자
요나의 표적 밖에는 보여 줄 표적이 없다"고 하셨습니다. 그리고 그 요나의 표적에 대하여 "요나가 밤낮 사흘을 큰
물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라"고 하셨습니다. 이 말씀은 그의 죽으심과 그의 부활에
대한 예언이요 메시야이신 그의 참 표적이 되십니다. 세상에서 우리의 눈앞에 나타나는 표적은 메시야가 아니라도 할 수
있습니다. 출애굽 당시 애굽의 술객들 조차 지팡이를 던져 뱀이 되는 술수를 썼습니다. 또한 종말에 등장할 거짓 선지자는
짐승의 우상을 만들어 그 우상으로 말하게 한다고 했습니다.
그러나 그 누구라도 표방할 수 없는 메시야된 진실한 표적이 주님께 있으신 것입니다.
주님은 그 표적을 요나의 표적이라고 하셨습니다. 이것은 주님이 죽으시므로 밤낮 사흘간을 땅속에 묻혀 있으실 그의 죽으심과
그의 부활하심을 의미하는 말씀이십니다. 우리는 그리스도의 메시야된 표적을 바로 이 표적에서 찾지 않으면 영원히 생명의
길을 찾을 길이 없을 것입니다.
주님은 죄악의 도성에 살고 있었던 니느웨 사람들이 오히려 바리새인들보다 더 의로우며 이방의 남방 여왕이 오히려 그들보다
더 지혜로웠다는 말씀을 들려주심으로 그들에게 경종을 삼으신 것입니다. 니느웨 사람들은 요나의 전도를 듣고 회개했습니다.
요나는 그들에게 아무런 표적을 보여주지 아니했습니다. 그들 역시 요구에게 표적을 구하지도 않았습니다. "사십일이 지나면
니느웨가 무너지리라"고 전했던 것입니다.
주님은 이들이 바리새인들의 심판자가 될 것이라고 말씀하신 것입니다. 주님은
또 바리새인들이 잘 알고 있는 남방 여왕의 경우를 들어 말씀하셨습니다. 이 여왕은 단지 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고
그 멀리 남방에서 예루살렘을 찾아온 것입니다. 예수님이 솔로몬 왕보다 더 큰 존재이심은 그는 메시야가 되시기 때문입니다.
그런데 그런 주님으로부터 지혜로운 말씀을 들으면서도 그를 메시야로 알아보지 못한다면 그들은 심판날에 남방 여왕이 증거가
되어 정죄를 받게 될 것입니다.
결론 : 주님은 악한 세대를 비유하시기를 더러운 귀신이 사람에게서
나갔을 때 있을 곳이 없으므로 다시 옛집을 돌아왔
을 때의
경우를 들어 이 악한 세대가 이렇게 되리라고 하셨습니다. 바리새인들은 벌써 그런 귀신의 거처가
된 사람들입니다.
우리는 주님의 죽으심과 그의 부활의 신앙을 견고히 가지고 움직임이 없어야 합니다.
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