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(112) 안식일의 주인이 되신 예수
(마태복음 12 : 1 - 8)
복음에서 안식일에 관한 논쟁은 주님과 바리새인들 간에 신랄하게 펼쳐지고 있습니다. 유대인들에게 있어서 안식일을 범하는
일은 그 범대로 집행한다면 사형에 해당되는 일임으로 바리새인들은 안식일 문제로 예수님을 책잡아 죽이려고 했습니다.
예수님은 어느 안식일에 제자들과 함께 밀밭 사이로 지나가시게 되셨습니다. 이 때 주님의 제자들이 매우 시장한지라 그
밀밭에 있는 밀 이삭을 잘라먹었습니다. 이것이 문제의 발단이 된 것입니다. 제자들이 안식일을 범했다고 정죄한 것입니다.
1. 최초의 안식일
성경에 나오는 최초의 안식일은 창세기 2장에 나옵니다. "천지와 만물이 다
이루니라 하나님의 지으시던 일이 일곱째 날이 이를 때에 마치니 그 지으시던 일이 다하므로 일곱째 날에 안식하시니라"고
했습니다. 예수님께서 창조주로 하나님과 함께 창조에 참여하셨기 때문에 주님이야말로 안식일의 주인이 되시는 분이십니다(골1:15-17).
안식일은 이처럼 원래가 하나님이 안식하신 날로 축복하신 날입니다.
하나님은 이같은 축복을 이스라엘에게 주시려고 안식일을 율법에 정하시고 이 안식일을 지킬 것을 명하신 것입니다. 그러면
하나님이 안식하신 안식일의 참 의미는 무엇을 의미하는 것입니까? 이에 대한 설명이 히4장에 자세히 나와 있습니다.
제 7일에 관한 성경의 설명은 하나님의 안식으로 '내 안식'이라고 말씀해 주셨으며 순종하는 자들이 그 곳에 들어갈
수 있는 천국이란 사실을 밝혀 주고 있습니다. 그러므로 안식일은 천국의 모형입니다.
2. 구약의 안식일
구약에는 모세의 율법에 처음으로 안식일에 관한 규례가 나옵니다. 율법에서 제
4계명으로 안식일의 규례를 주심으로 하나님의 백성들이 하나님을 섬기는 일에 안식일은 절대적인 요소가 되어 있습니다.
이스라엘이 율법에 따라 지킨 안식일은 오늘 우리가 지키고 있는 안식 후 첫날인 주의 날이 아니라 토요일입니다. 원래
율법이란 이것을 지키면 생명을 얻고 지키지 못하면 저주를 받게 되어 있습니다.
구약시대는 율법이 사람을 주장하여 정죄하였고 심판의 대상으로 삼았기 때문에 안식일을 어기는 일은 곧 저주를 자초하는
일이며 하나님의 두려운 심판의 대상이 되는 일이었습니다. 그러나 율법은 지키는 생활로 의를 얻게 하심이 아니라 율법을
통해서 죄를 깨닫게 하시려는데 주신 목적이 있다고 하셨습니다. 그러므로 결과적으로 모든 율법은 우리에게 저주를 주게
되어 있습니다. 그런데 주님이 십자가에서 우리를 위해 저주를 대신 받으사 십자가에서 죽으신 것입니다.
3. 신약시대와 안식일
그러면 신약 시대에 와서 안식일은 어떻게 된 것입니까? 그 해답이 성경에 분명히
나와 있습니다. 골2:16절에서 "그러므로 먹고 마시는 것과 절기나 월삭이나 안식일을 인하여 누구든지 너희를 폄론치
못하게 하라 이것들은 장래 일의 그림자이나 몸은 그리스도의 것이니라"고 했습니다. 월삭이나 절기처럼 안식일도 장래
일의 그림자라고 했습니다. 월삭이나 절기가 율법적인 절기로 폐해졌다면 안식일 역시 율법적인 절기로 폐해져야 마땅한
것입니다.
그러므로 지금도 안식일을 지키는 사람들은 그것을 법대로 지키지 못할 때 율법이 규정한 온갖 저주를 받아야 하는 것입니다.
그 뿐 아니라 안식일을 지키는 사람들은 다른 모든 율법적인 절기도 함께 지켜야 하며 율법에 규정된 모든 법도 온전히
지켜야 하는 것입니다. 신약 시대는 안식일이 없습니다. 실체가 되신 예수님이 오셨기 때문에 그림자인 안식일은 다른
율법과 함께 폐해진 것입니다. 온전히 성취되었기 때문입니다. 우리가 하나님을 예배하는 날로 지키는 날은 안식일이 아닙니다.
주의 날입니다.
주의 날이란 주님이 죽음의 권세를 깨치시고 다시 살아나신 부활의 날을 말합니다.
주님의 부활은 안식의 완성입니다. 부활은 그리스도인의 안식의 완성을 의미합니다. 우리는 장차 천국에서 부활한 몸으로
안식할 것입니다. 우리는 부활의 생명을 가졌습니다. 이 생명이 영생입니다. 영생이야말로 안식의 완성인 것입니다. 안식은
쉼을 얻는 것인데 우리는 이미 그리스도 안에서 쉼을 얻은 사람들입니다. 우리는 안식일 대신, 주일을 지키는 것이 아닙니다.
주일이 안식일의 대용품으로 생긴 것이 아닙니다. 안식일은 영원히 없어졌습니다.
그리고 법에 얽매어 저주나 받을 안식일이 하나님을 경배하는 날이 될 수 없습니다. 그리스도와 연합한 우리는 그의 영원한
생명과 연합되었기 때문에 안식일과는 상관없이 이미 안식이 보장되어 있습니다. 하나님은 우리에게 하나님께 예배드리는
날로 '주의 날'을 주셨습니다. 주의 날은 율법으로 지키는 날이 아닙니다. 즐거움과 감사와 사랑으로 지키는 날입니다
우리는 율법을 지키는 자에게 생명을 약속하신 하나님을 섬기는 사람들이 아니라
그 아들을 믿는 자에게 영생을 주시는 하나님을 섬기는 사람들입니다. 주님은 밀 이삭을 잘라먹었다고 정죄하는 바리새인들을
향하여 성경적인 근거를 대시면서 다윗왕의 경우를 예로 들어 공격하셨습니다. 예수님은 또 다른 한가지 사례를 들었는데
제사장들이 성전 안에서 안식일을 범해도 죄가 되지 않는다는 사실을 지적하신 것입니다.
결론 : 우리는 안식일을 지켜야 할 사람들이 아닙니다. 폐해진
안식일을 지키는 사람은 구약 시대로 거슬러 올라가야
할 것입니다.
우리가 지키는 주일은 안식일이 아닙니다. 안식일의 규례대로 주일을 지키려는 사람들은 잘못된
사람들입니다.
구원의 은혜에 감사하며 신령과 진정으로 하나님을 경배하는 날로 천국의 영원한 안식을 소망
하면서
기쁨과 감사함으로 이 날을 지켜야 합니다.
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