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흰옷 입은 큰 무리
성경 본문 / 요한계시록 7 : 9 - 14
요절 : "장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰옷 입은
자들이 누 구며 또 어디서 왔느뇨 내가 가로되 내 주여
신이 알리이다
하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였
느니라"
(계7:13,14).
서론 : 지난 시간에도 말했지만 7장의 해석 여하에 따라 계시록의
전체 내용의 방향이 달라진다. 7장을 세대주의 종말
론에서는
1-8절까지를 육적 이스라엘의 구원으로 보고 9절 이하는 환난 중에 회개한 이방인들로 본다. 그들의 견해
에 따르면
이 흰옷 입은 무리는 7년 환난 전에 휴거된 교회 중에 속하지 못했으나 대 환난 중에 회개한 무리들로 해
석한다.
이와는
반대로 요한계시록을 전 교회 시대 사건으로 보는 상징적 해석에 따르면 "인 맞은 종들"과 이 "흰옷 입은 큰
무리"를
같은 무리의 두개의 표현으로 보는데 이들을 모두 구원받은 모든 성도들로 본다. 그러나 계시록을 종말론
적 사건으로
보는 견해는 1-8절까지는 하나님의 교회(이스라엘의 12지파) 중에서 종말적 예언의 사역을 담당할 하
나님의
종들의 등장으로 보며, 9-17절까지는 하나님의 예비처로 인도하심을 받는 교회(모든 성도들)의 모습을 보
여 주신
것으로 해석한다.
1. 흰옷 입은 큰 무리
사도 요한은 9절에서 "이 일 후에 내가 보니"라고 말해 준다. 이 일 후에란 8절까지의 하나님의 종들의 이마에 인치는
계시를 본 후 에란 뜻이다. 그러므로 9절에서 "내가 본 사건"은 8절까지의 계시와는 전혀 다른 새로운 계시를 의미해
준다.
(1) 요한은 8절까지의 계시 후에 새롭게 전개되는 계시를 통해서 "각 나라와
족속과 백성과 방언에서 아무라
도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 있는 것"을 보았다
: 8절까지에 걸쳐 나오는 그 이마에 인 맞은 "우리
하나님의 종들"은 그 나온데가 "이스라엘 자손의 각 지파 중"에서였다(계7:4).
그러나 이들 "흰옷 입은 큰 무리"들은
"각 나라와 족속과 백성과 방언"에서였다. 전자는 이스라엘 자손이라고
하는 큰 무리 중에서 "하나님의 종들"을 뽑아
낸 것을 의미해 주며 후 자의 경우는 전 세계 중에서 나오는
"흰옷 입은 무리"를 의미한다.
그러므로 인 맞은 하나님의 종들이 나온 곳은 이스라엘 지파라고
하는 하나님의 교회를 의미하며 흰옷 입은 무리가 나
온 곳은 각 나라와 족속과 방언이라고 하는 전세계를 의미하기
때문에 "각 나라와 족속과 방언 중"에서 나온 흰옷 입
은 무리들은 이스라엘 12지파에 속하는 하나님의 교회를 의미해
준다.
(2) 이들은 손에 종료 가지를 들고 보좌 앞과 어린양 앞에 서서 큰 소리로 찬양하는 모습을 보여 준다
: 보좌
앞과 어린양 앞에 섰다 는 말은 천국에 올라가 있는 상태를 표현한
것이 아니다. 그 이유는 14 절에서 "이는 큰 환난에
서 나오는 자들"이라고 그 신분을 밝혀 주고 있기 때문이다.
성도들이 환난에서 나와서 곧장 천국으로 옮겨지는 것이
아니다. 아직 주님의 재림도 이루어진 상태가 아닌 것이다.
그들의 손에 든 종료 가지는 승리의 상징을 말한다. 이들은 적
그리스도의 무리들로부터 당하는 환난과 핍박 중에서
믿음으로 이긴 자들이다. 이들은 그 결과 세마포로 신부의 단장을
완료하고 이제 이 땅위에 임하는 후3년 반의 무서
운 대 환난에서 보호받기 위하여 하나님이 장막을 치신 곳으로
인도 받고 있는 모습을 보여 주고 있는 것이다(계12:
14).
2. 흰옷 입은 자들이 누구냐?
요한은 이같은 계시를 바라보았을 때에 대단히 황홀했다. 그리고 대 환난 중에서도 교회가 보호를 받는다고 하는 소망을
가지게 되었다.
(1) 장로 중 하나가 요한에게 "이 흰옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨"고
물었다 : 요한은 어리둥절할
수밖에 없었다. 요한은 새롭게 전개되는 계시를 바라보고 황홀한
지경에 이르기는 했지만 흰 옷 입은 무리들이 누구
며 또 그들이 왜 손에 종료 가지를 들고 보좌 앞과 어린양 앞에
서 있는지는 알 수가 없었다. 그래서 그는 자기에게 묻
는 장로를 향하여 "내 주여 당신이 알리이 다"는 말로 되물었다.
그때 그 장로가 요한에게 대답해 주는 말이 곧 이 문
제에 대한 해답이 된다. "이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데
어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라"고
말해 주었다. 그리고 그 다음에 이어 계속되는 말은 그들에게
줄 대 환난 날의 하나님의 특별하신 혜택에 대한 설명
이다.
(2) 장로의 설명 중 "이는 큰 환난에서 나오는 자들"이란 말로 흰 옷 입은 무리의 정체를 밝혀 주고 있다
: 여
기서 큰 환난이란 성도들이 전3년반 마지막 시기에 가서 맞아야
할 다섯 달간의 황충이 환난 시기를 의미한다. 이 환
난은 다섯째 나팔로 전개되는 사건인데 이 사건을 화로는 첫째
화라고 불리운다. 이 화는 적 그리스도가 마지막으로
하나님의 교회를 핍박하는 기간인데 그 기간이 다섯 달간으로 한정되어
있다. 이 첫째 화에 대해서는 9장에 가서 자
세히 공부하게 될 것이 다(계9:1-11). 이것을 계12:13,14절에서는
교회가 당하는 사단의 핍박이라 고 말씀해 주고 있
다. 교회는 이 핍박을 마지막으로 하나님의 인도하심을 받아 하나님이
치신 장막으로 옮겨지게 된다(계7:15-17. 12:
13,14).
(3) 이들은 신부의 단장을 끝낸 성도들이다
: 신부의 단장에 대한 말씀이 성경 여러 곳에 나와 있다. 마25:1-13절에
서는 슬기로운 처녀들 이 가진 "등과 기름"이라고 했다. 마22:10-13절에서는
"예복"이라고 했다. 계19:8절에서는 "빛나
고 깨끗한 세마포"라고 했다. 이들은 두 증인의 예언의 사역에
의해 첫째화 기간 중에 회개한 성도들이다. 그 증거로는
"어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게"했다고 했다. 이들에게는
빌라델비아 교회에게 주셨던 주님의 약속이 적용되므로
장차 닥쳐올 "시험의 때"에서 면케 하시는 은혜로운 조치를 받게
될 것이다.
요한계시록에는 특별히 유대인들이 겪을 환난이나 그들의 회개에
대해서는 전혀 언급해 주지 않는다. 유대인들에게
는 요한계시록이 아닌 별도의 성경, 곧 다니엘서를 통해서 종말적인
사건의 계시를 주셨으며 그들이 겪을 환난이나
구원이나 메시야 왕국에 대한 약속 등이 펼쳐져 있다. 유대인들의
환난은 단7장, 9장에서 한 이레의 절반 기간인 "한
때와 두 때와 반 때"의 시기라고 했다. 이 기간은 한 이레의
절반을 말하면서도 종말에 마지막 시점에 속하는 후3년
반을 의미한다. 후3년 반은 유대인들과 함께 온 세계 인류가
겪어야 할 "대 환난 기간"이다. 그러나 전3년반 기간은
하나님의 교회가 적 그리스도의 무리들로부터 환난을 겪는 시기이며
특히 전3년 반 마지막 시점에 가서는 첫째 화라
고 하는 큰 환난을 다섯 달간 겪어야 하는 것이다.
결론 : 계시록 7장은 이처럼 장차 될 일의 서막이라고 볼 수
있는데 이 기간동안 주님께서는 그의 신부들을 준비하신다.
주님은
이 신부의 준비 작업을 두 증인으로 선발된 하나님의 종들의 예언 사역을 통해서 이루시며 그들을 대 환난
에서 건지시기
위해 하나님이 치신 장막으로 인도하신다.
<복습문제>
① 흰옷 입은 큰 무리는 어디서 나온 사람들인가?
계 7 : 9
② 이들이 나올 큰 환난이란 몇째 화를 말하는 것인가?
계 7 : 14
③ 이들은 어떤 방법으로 신부의 단장을 마친 성도들인가?
계 7 : 14 . 마 25 : 1 - 10
<연구과제>
* 하나님의 종들과 흰옷 입은 무리 / 우리는 이 두 종류의 무리들이
누구인가에 대한 바른 해답을 내려야 계시록 전체에 대한 올바른 해석의 방향을 잡게 된다. 7장은 이 땅에 대 환난이
오기 이전에 하나님께서 그의 교회를 살피시는 모습이다. 여기서 종말에 예언의 사역을 할 하나님의 종들을 새롭게 선출하여
인치시는 이유는 하나님의 백성들에게 회개 의 사역을 이룰 종들은 자신들이 먼저 신부의 단장을 이미 마치지 않으면 그
자격자가 될 수 없기 때문이다.
이들로 1260일간의 예언을 이루게 하심으로 전 세계에 흩어져 있는 교 회를 향하여 "밤중에 소리"를 들려주심으로
등과 기름을 준비케 하심으로 신부의 단장을 마치게 하신다(마25:6). 그들이 손에 종료 가지를 들고 "각 나라와
족속과 백성과 방언"에서 나오는 모습은 큰 환난 중(첫째 화)에서 이기는 자로 나오는 모습들이며 하나님께서는 이들에게
미리 예비하신 그의 장막(양육처)으로 인도하신다(계12:14).
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