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(18) 보라 새 것이 되었도다
(고린도후서5:16-17)
바울은 17절에서 놀라운 선언을 했습니다. '그런즉 그리스도 안에 있으면 새로운
피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다'고 한 말이 그것입니다. 새로운 피조물이란 새롭게 만들어진 새로운
창조물을 말합니다. 아직까지 하나님의 창조 세계에 존재하지 않았던 것으로 아담의 죄로 오염된 것도 아니며 하나님의
심판의 대상이 된 것도 아닙니다. 성경에서는 그리스도인을 이처럼 '새로운 피조물'이라고 부르고 있습니다.
1. 육체대로 판단하지 말라
육체의 판단은 위험한 결과를 초래합니다. 바울은 16절에서 '이제부터는 아무 사람도 육체대로 알지 아니하노라'고 했습니다.
다른 사람의 판단 기준을 자신의 육적 기준에 둔다면 올바른 판단을 할 수 없는 것입니다. 복음은 영적 은혜에 속한
것입니다. 그리고 그리스도인들은 영적 사람들입니다. 믿음도 구원도 영생도 천국도 모두 영적 실체들입니다. 만약 다른
그리스도인을 자신의 육체의 경험이나 지식에 따라 판단하려 한다면 그런 판단 기준은 올바른 방법이 될 수 없는 것입니다.
거짓 선생들이 바울을 판단하는 방법이 그러했기 때문에 바울이 하나님의 진실한 복음의 사역자란 사실을 올바로 깨닫지
못한 것입니다.
바울은 이런 사실에 입각하여 아무라도 육체대로 판단하지 않을 것임을 밝혀 주고
있는 것입니다. 16절 하 반절에서 바울은 '비록 우리가 그리스도도 육체대로 알았으나 이제부터는 이같이 아니하노라'고
했습니다. 바울도 이전에는 육체의 잣대로 그리스도를 이해했었다고 말하고 있는 것입니다. 육신적인 생각은 올바른 그리스도의
지식에 이를 수 없습니다. 그리스도에 대한 이해는 영적 지식으로만이 가능합니다. 그리스도를 이해하려는 일에 인간적인
지혜나 논리가 들어간다면 그리스도는 우리의 대속자가 되실 수 없는 것입니다. 그의 구세주로서의 증거는 오직 영적 지식에서만
알 수 있기 때문입니다.
2. 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라
17절에 나오는 말씀은 대단히 중요한 의미를 주는 말입니다. '그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라
이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다'고 했습니다. 그런즉 이란 말은 '아직까지 바울이 증거한 바에 따르면'이란
뜻입니다. 바울은 그리스도의 죽으심으로 말미암은 일이 우리의 죽으심을 대신 하신 것이기 때문에 곧 우리의 죽음이 된다고
말했습니다. 우리는 그리스도로 말미암아 그 안에서 죽었습니다. 지금 살아 있는 우리의 생명은 그리스도 안에서의 새로운
생명입니다.
이같은 그리스도와의 연합은 우리의 존재에 크다란 새로운 의미가 주어지는 것입니다.
그것을 바울은 '그리스도 안에 있으면 새로운 피조물'이란 말로 표현하고 있는 것입니다. 새로운 피조물이란 말은 아직까지의
존재와는 전혀 다른 의미에 있어서의 새로운 존재를 의미하는 것입니다. 이 일에 대하여 예수님은 거듭난다는 말씀으로
니고데모를 이해시키셨습니다. 예수님의 거듭나야 한다는 말에 니고데모는 '사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두
번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까'고 물었습니다.
이 말은 '다 자란 사람이 어떻게 다시 날 수 있다는 말입니까 다시 어머니 뱃속에 들어갔다가 나올 수야 없는 것이
아닙니까'고 묻는 말입니다. 이에 대해 예수님은 '진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님
나라에 들어갈 수 없느니라'고 말씀해 주신 것입니다. 그리스도인들은 정말로 하나님에 의해 다시 창조되는 것입니다.
물론 육적 존재로서의 재창조가 아닙니다. 육적인 존재의 창조는 아무리 만들어도 아무 소용이 없습니다. 육으로 난 것은
육이요 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없기 때문입니다. '새로운 피조물'이란 말은 영적 창조를 의미합니다.
그리스도인들은 그리스도 안에서 분명 죽었습니다. 그리고 그의 부활에 연합하여
새로운 생명으로 살아난 것입니다. 이런 일은 바로 성령이 하십니다. 그러므로 거듭나는 일에 있어서 '성령으로 난다'고
말씀해 주고 있는 것입니다. 물론 이 새로운 피조물은 육신을 가지고 이 세상에서 살아갑니다. 어떤 경우에는 그 육신을
가지고 죄를 범할 수도 있습니다. 그럼에도 불구하고 새로운 피조물로 태어난 그의 생명은 정죄 받지 아니합니다. 하나님의
심판을 받지 아니합니다. 그리스도와 함께 천국을 유업으로 받습니다. 이것이 새로운 피조물인 그리스도인의 특권입니다.
이런 권세를 가졌기 때문에 하나님의 자녀의 권세를 가졌다고 말씀해 주고 있습니다.
결론 : 이전 것은 지나갔다고 했습니다. 우리는 이미 지나간 것을
찾으면 안됩니다. 지나간 죄악의 사람을 따라 살아가
지 말아야
합니다. 죄도 지나갔고 심판도 지나갔습니다. 이제는 죽을 육신을 위해 살아가는 것이 아니라 우리를
위해 대신
죽어 주신 그리스도를 위해 살아 가나는 삶을 살아야 합니다.
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