| |
(11) 베드로에 대한 바울의 책망
(갈라디아서2:11-14)
서론 : 바울은 갈라디아 교인들에게 자신이 베드로와 같은 사도들보다
못한 사도가 아니라 베드로에게도 책망할 수 있
는 사도임을
안디옥에서 있었던 사실에 근거하여 언급해 주고 있다. 바울은 한때 베드도가 미혹 받아 바울의 책
망까지
듣게 된 외식적인 행위에 대해 들어 내놓고 밝히면서 사람의 구원이 율법에서가 아니라 오직 그리스도를
믿어 의롭게
되는 이신득의의 진리에 있다는 사실을 분명히 하여 갈라디아 교인들이 미혹을 받았던 율법으로 말
미암은
구원설에 대해 깨우쳐 주고 있는 것이다.
1. 베드로의 외식
문제의 발단은 베드로가 안디옥 지방에서 어떤 이방인들과 함께 먹게 된 일 때문이다.
베드로가 이들 이방인들과 음식을 먹은 일은 당연한 일이며 잘 한 일이었다. 유대인들은 율법의 관습에 의해 이방인들이나
죄인들과 자리를 함께 하여 음식을 먹는 일을 금하고 있었다. 그러나 이같은 율법적 행위는 성경적이 아니다. 그리스도로
말미암아 이방인과 유대인들의 담이 허물어졌으며 그리스도 안에서 하나가 되었고 둘 다 율법의 행위로서가 아니라 예수
그리스도를 믿는 믿음으로 의를 얻고 구원을 얻기 때문에 이같은 행동은 아무런 의미도 없을 뿐 아니라, 이미 폐해진
일이었다.
이같은 일은 행 15장에서 바울이 예루살렘 교회에 올라갔을 때, 베드로와 야고보에 의해 율법으로 구원을 얻을 수 없다는
공식적인 결정을 내린 이후의 일이다. 그분 아니라 베드로는 이방인 고넬료의 집에 가서 이방인들과 함게 교제한 일도
이미 있었던 것이다. 그런데 베드로는 바나바와 또 다른 성도들과 함께 이방인들과 음식을 먹던 중, 야고보로부터 온
어떤 사람들이 그곳에 당도했을 때, 놀랜 나머지 이방인들과 함께 음식을 먹던 그 자리를 떠난 것이다. 베드로가 황급히
그 자리를 피하여 숨은 것은 예루살렘으로부터 내려온 이 사람들로부터 책망을 들을까 두려워했기 때문이다. 베드로는 믿음에
앞서서 사람들에게서 받을 오해와 교회에서 받을지도 모를 책벌에 더 마음을 쓰게 된 것이다.
말하자면 베드로에게는 이방인들과 교제하며 함께 음식을 먹어도 죄가 아니라는
확고한 믿음이 없었던 것이다. 믿음이 없이 하는 일은 죄가 된다. 의심하면서 하는 일도 믿음이 아니다. 베드로는 또한
사람을 두려워했다. "그가 할례 자들을 두려워하여 떠나 물러갔다"고 말하고 있다. 결국 베드로는 양쪽 모두에게 외식하는
자가 된 것이다. 베드로는 이방인들에게는 하나님의 의가 율법에서가 아니라 믿음으로 얻을 수 있다는 사실을 증거 하면서도
율법에서 벗어나지 못한 행동을 보여주었고 바나바 등 성도들에게는 베드로가 취한 행동으로 오직 믿음으로 의를 얻는 다는
의에 대한 회의를 주게 된 것이다.
베드로의 이 같은 행동은 외식이 아닐 수 없었다. 외식이란 믿음으로 하지 않고 남에게 보이려고 행하는 모든 행위가
외식인 것이다. 산상보훈에서 예수님은 외식하는 자들에 대하여 정죄 하셨다. 외식하는 자의 구제, 외식하는 자의 기도,
외식하는 자의 금식 등에 대하여 언급하셨다. 외식하는 자의 죄가 크기에 "먼저 네 눈 속의 들보를 빼라"고 하신 것이다.
2. 바울의 책망
이 일을 듣고 바울은 여러 사람들이 있는 공적 석상에서 베드로를 면책한 것이다.
바울이 베드로를 책망하게 된 이유는 14절에서 언급해 주고 있는 것처럼 "저희가 복음의 진리를 따라 바로 행하지 아니했다"는
데 있었다. 그리스도인들은 그 어떤 경우에도 하나님 앞에 복음의 진리 가운데 굳게 서야 한다. 그러나 베드로는 복음의
진리는 알고 있었으면서도 사람을 두려워한 나머지 복음의 진리를 버리고 외식했던 것이다. 바울이 베드로에게 책망한 요지가
나오는데 "네가 유대인으로서 이방을 좇고 유대인답게 살지 아니하면서 어찌하여 억지로 이방인을 유대인답게 살게 하려느냐"는
것이었다. 베드로의 행동은 복음적이 아니라는 책망인 것이다.
결론 : 그리스도인은 그 어떤 경우에도 하나님 중심으로 살아야
한다. 하나님 앞에 부끄러움이 없는 생활을 해야 한다.
하나님을
사람보다 더 두려워할 줄 하는 삶을 살아야 한다.
|
