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제 21장 : 우리의 영원한 본향
< 본장의 개요 >
21장에서 소개되는 새 예루살렘은 우리의 영원한 본향이다. 이것이 그리스도와 함께 최종적으로 누리는 하나님의 기업이다.
우리는 이 기업을 얻기 위해 이 땅에서 살아가는 동안 슬픔과 환난을 겪으며 참아 왔다. 이제 그 나라가 소개되면서
우리가 이 나라의 주인공이 될 것이라고 격려해 준다.
< 본장의 분류 > 1 - 2 하늘에서 내려오는 거룩한 성 3 - 7 이기는 자가 받을 새 예루살렘에서의
위로 8 - 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 자들 9 - 23 천사가 보인 새 예루살렘의 모습 24 - 27 새
예루살렘에 들어갈 자.
< 본장의 강해 >
1절 : 또 내가 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고
바다도 다시 있지 않더라.
1> 새 하늘과 새 땅을 보니 . . . 이
표현은 천년왕국에 대한 것이 아니다. 계20:11절에서 눈 에 보이는 세계는 이미 간데
없어졌다. 이 표현은 21:10절의 "새 예루살렘"을 말해
준다.
2> 처음 하늘과 처음 땅 . . .
물질 세계에 속한 모든 존재들이다. 이곳엔 천년왕국까지 포함 되어 있다. 창1장에서 창조하
신 모든 물질 세계는 이제 완전히 소멸된다.
2절 : 또 내가 보매 거룩한 성 새 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오니 그 예비한 것이 신부가 남편을 위하여
단장한 것 같더라.
1> 거룩한 성 새 예루살렘이 . . .
> 성도들의 영원한 기업이다(롬 8:17).
> 우리가 당하는 현재의 고난과 족히 비교할 수 없는
곳이다(롬 8:18).
> 바울이 가 본 셋째 하늘이다(고후 12:1-4).
> 바울이 소망한 하늘의 영원한 집이다(고후 5:1-2).
> 아브라함이 바라본 성이다(히11:10).
> 예수님이 우리를 위해 예비하신 처소다(요 14:1-3).
2> 그 예비한 것이 . . . 신부가 남편을 위해 단장한 것
같다고 하신 말씀은 최고 최상의 예비를 의미한다(21:11-27).
3절 : 내가 들으니 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 보라 하나님의 장막이
사람들과 함께 있으매 하나님이 저희와 함께 거하시리니 저희는 하나님의 백성이 되고 하나님은 친히 저희와 함께 계셔서.
1> 보좌에서 큰 음성이 나서 가로되 . . . 하늘
아버지의 음성으로
> 하나님의 장막이 삶과 함께 있게 된다.
> 하나님의 저희와 함께 계신다.
> 하나님과 한 가족으로 영원히 함께 살게 된다는
음성을 들려주신다.
4절 : 모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통하는 것이나
곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나갔음이러라.
1> 모든 눈물을 씻기시매 . . . 하나님의
위로하심. 이 눈물은 환난 중에 흘린 눈물이요 주님을 위해 흘린 눈물이다(마
5:10-12). 다시 사망이 없다는 말은 우리가
영생을 실제로 누리는 곳이기 때문이다. 애통, 곡, 아픈 것이 없다는 것도
이런 것들은 지난날 죄에 속했을 때 죄의 저주로
온 것이었기 때문인데 이곳에서는 이미 지나가 버렸다.
5절 : 보좌에 앉으신 이가 가라사대 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 하시고
또 가라사대 이 말은 신실하고 참되니 기록하라 하시고
6절 : 또 내게 말씀하시되 이루었도다 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이라 내가 생명수 샘물로 목마른 자에게 값없이
주리니
7절 : 이기는 자는 이것들을 유업으로 얻으리라 나는 저의 하나님이 되고 그는 내 아들이 되리라.
1> 보라 내가 만물을 새롭게 하노라 . . . 환난
중에 있는 교회들에게 주시는 하나님의 위로와 격려의 말씀이시다. 이때
우리가 볼 수 있는 만물은 완전히 새로워진 것이다.
2> 생명수 샘물로 . . . 하늘에 예비된 영원한 기업을 의미한다.
3> 이기는 자는 . . . 7
교회에서 이기는 성도가 받는 상급이다. 환난 중에 회개하고 짐승의 표를 받지 아니한 자들이다.
8절 : 그러나 두려워하는 자들과 살인자들과 행음자들과 술객과 우상 숭배자들과 모든 거짓말하는 자들은 불과 유황으로
타는 못에 참여하리니 이것이 둘째 사망이라.
1> 그러나 두려워하는 자들과 . . . 새
예루살렘을 유업으로 못 받을 자들. 새 예루살렘을 유업으로 받지 못할 자들은 누
군가?
a> 두려워하는 자들이다(요일 4:18)
; 심판 날에 하나님을 두려워하는 자들은 심판의 대상이 된다(6:15-17).
b> 믿지 아니 하는 자들이다(요 3:18)
; 하나님의 사랑을 거역한 자들.
c> 흉악한 자들이다(9:20-21.시
50:16-21) ; 성령의 감동하심을 거역하고 스스로 멸망을 자 초하는 자들.
d> 살인자들이다(16:6) ; 성도들과
선지자들의 피를 흘린 자들.
e> 술객 들이다(출 7;11.살후 2;9-10.마
7:22) ; 거짓 기적으로 미혹한 자들.
f> 우상 숭배자들이다(13:15) ;
적 그리스도와 그의 우상 앞에 경배하는 자들.
g> 모든 거짓말하는 자들이다(갈 1:6-9) ;
다른 복음을 전하는 자들, 이단의 무리, 인간의 지식으로 가르치고, 거짓 계
시로
가르친 무리들.
결론
: 이들은 둘째 사망에 들어가게 된다.
9절 : 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 담은 일곱 천사중 하나가 나아와서
내게 말하여 가로되 이리 오라 내가 신부 곧 어린양의 아내를 네게 보이리라 하고
10절 : 성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 올라가 하나님께로부터 내려오는 거룩한 성 예루살렘을 보이니.
1> 이리 오라 . . . 새
예루살렘을 보여 주시기 위해 요한에게 오라고 하심.
2> 신부 곧 어린양의 아내를 . . . 새 예루살렘을 어린양의
아내인 신부로 비유하고 있다. 주님이 정성 드려 단장하신 모
습을 의미해 준다.
3> 하늘에서 내려오는 거룩한 성 새 예루살렘을 보이니 . . .
하늘에서 내려온 이 새 예루살렘 성은 실제 하늘에 있는 천
국이 내려온 것이 아니라 그런 것을 요한에게 계시로 보여 주신
것을 의미한다.
11절 : 하나님의 영광이 있으매 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고 벽옥과
수정같이 맑더라
12절 : 크고 높은 성곽이 있고 열 두 문이 있는데 문에 열 두 천사가 있고 그 문들 위에 이름을 썼으니 이스라엘
자손 열 두 지파의 이름들이라.
1> 하나님의 영광이 있으매 . . . 천국은
하나님의 영광으로 조명된 도시임. 그래서 그 성의 빛이 지극히 귀한 보석 같고
벽옥과 수정같이 맑더라고 했다.
2> 크고 높은 성곽이 있고 . . . 천국의
성곽이나 길이나 넓이나 그 모든 구조가 오직 어린 양의 생명책에 기록된 자들만
을 위해 예비해 놓으신 것이기 때문에 영적인 뜻이 함유되어
있다.
a> 성곽은 12 기초석이었다 ; 12 기초석이란
교회의 신앙고백의 터전을 의미하고 12사도들의 이름이 있는 것은 진실
한 신앙적
사람들만이 거처할 도성이란 뜻이다.
b> 성곽은 벽옥으로 쌓였다 ; 거룩한 성도들의 도성을
의미한다.
c> 성곽의 기초석은 각 색 보석으로 꾸몄다 ; 12가지
보석은 최상의 신앙생활을 말한다.
d> 성곽은 144 규빗이다 ; 1 규빗은 45cm로
65M 정도의 높이를 말한다.
3> 열두 문이 있는데 . . . 성의 문도 하나님의 구원 사역과
깊은 관계가 있는 것은 구원받지 못한 사람은 이곳에 들어 올
수가 없기 때문이다.
a> 성문은 12문이다 ; 구원받은 성도들만이 들어
갈 수 있는 문.
b> 성문엔 12천사가 문지기로 있다 ; 생명책에
기록되지 못한 자들의 출입은 불가능하다.
c> 성문들 위에는 12지파 이름이 쓰여 있다 ; 12 지파는
육적 유대인의 12 지파를 의미하는 것이 아니라 아브라함의
영적
자손으로 신령한 이스라엘을 의미한다(눅 22:30. 계 7:4)
d> 성문은 동쪽에 셋, 북쪽에 셋, 남쪽에 셋,
서쪽에 셋이다 ; 세계 만방에서 어느 곳으로든 들어갈 수 있다.
e> 성문은 12진주로 되었는데 한 문마다 한 진주로
되었다 ; 값진 신앙으로만이 들어간다(마 13:45-46).
4> 성의 모양 . . . 네모가
반듯하여 장광이 같다. 이 성은 장과 광과 고가 12,000 스다디온으로 동일하다. 1 스다디온은
약 180M임. 12,000 스다디온은 약 2천 KM의 정방형임.
마일로는 1,500마일의 사방으로 전체적으로는 225 만평방 마
일로 런던의 약 530만 배로 계산된 다(런던은 117평방
마일). 인구의 수용력을 계산하면 530억 정도라고 한다. 이것은
물론 상징적인 의미도 들어가 있다.
22절 : 성안에 성전을 내가 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신
이와 및 어린양이 그 성전이심이라
23절 - 25절 까지.
1> 성안에 내가 성전을 보지 못하였으니 . . .
성소를 말하며 이곳은 하나님과 사람이 만나는 것인데 새 예루살렘은 그 성
전체가 하나의 거대한 하나님의 성전인 것은 하나님과 그의 백성들이
그 성안에서 언제나 만나며 늘 경배하며 찬양하
기 때문이다.
2> 그 성은 해나 달의 비췸이 쓸데없으니 . . . 하나님과
어린양의 영광의 빛이 성 전체를 비취고 있기 때문이다.
3> 만국이 그 빛 가운데로 다니고 . . . 만국은 원어의 원래의
뜻이 그 민족들이란 말로 그리스도로 구원받은 하나님의 백
성들을 의미한다.
4> 땅의 왕들이 자기 영광을 가지고 . . . 이들은
첫째 부활 성도들로 순교자들임.
5> 성문들을 도무지 닫지 아니하리니 . . . 밤이 없고 어두움도
없다.
26절 : 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 그리로 들어오겠고
27절 : 무엇이든지 속된 것이나 가증한 일 또는 거짓말하는 자는 결코 그리로 들어오지 못하되 오직 어린양의 생명책에
기록된 자들 뿐이라.
1> 사람들이 만국의 영광과 존귀를 가지고 . . .
하나님 나라의 백성된 영광과 존귀함을 의미한다. 생명의
부활에서 얻은
영광이기도 할 것이다.
2> 무엇이든지 . . . 이곳에 다시 이 성에 들어오지 못할
자들의 분류가 나온다.
a> 속된 것 ; 세상에 속한 것들로 중생되지
못한 자들이다.
b> 가증한 일하는 자 ; 이 일은 짐승이나
그 우상 앞이나 다른 허탄한 신상 앞에 경배하는 자들이다.
c> 거짓말하는 자 ; 거짓 선지자, 이단자들,
거짓을 계시를 받고 전한 자들이다.
3> 오직 어린양의 생명책에 기록된 자들 뿐이라 . . . 하나님의
나라를 유업으로 받을 자들은 오직 이들뿐이다. 이들을 위
해 예비해 두셨기 때문에 여기에 속하지 아니한 무리들은
이 성에서 제외될 수 밖에 없다(엡 1:3).
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