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제 7장 : 인 맞은 종과 흰옷 입은 무리
 밤중소리  11-06 | VIEW : 3,709

제 7장 : 인 맞은 종과 흰옷 입은 무리

< 본장의 개요 > 앞으로 이 세상에 임할 인류의 심판에서 하나님의 교회는 어떻게 될 것인가의 해답이 7장에 나온다. 7장에는 이스라엘의 각 지파 중에서 뽑아 낸 십 사만 사 천명의 인 맞은 "우리 하나님의 종들"과 또 각 나라와 족속과 방언 중에서 아무라도 능히 셀 수 없는 흰옷 입은 무리들이 나온다.

< 본장의 문류 > 1 - 땅 사방의 바람을 붙잡은 네 천사 2 - 3 네 천사에게 명령을 내리는 다른 천사의 모습 4 - 8 이스라엘 각 지파 중에서 뽑아 낸 십 사만 사 천의 하나님의 종들 9 - 12 흰옷 입은 무리 13 - 14 흰옷 입은 무리들의 정체 15 - 17 흰옷 입은 무리에게 베푸시는 하나님의 자비(환난 날의 예비처).

< 본장의 강해 >


1절 : 이 일 후에 내가 네 천사가 땅 네 모퉁이에 선 것을 보니 땅의 사방의 바람을 붙잡아 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라.


1> 이 일 후에 . . . 6장의 계시가 다 지나간 후에란 뜻임.
  
2> 네 천사가 . . . 이 천사는 유브라데 강에 결박당하고 이는 동류의 천사들이다(9:14). 이 천사는 전쟁 발발의 책임을 지
     고 재앙을 내릴 천사들이다. 결박당하고 있다는 말은 전쟁의 도발을 하나님에 의하여 강제적으로 억제 당하고 있는
     모습을 말한다. 이들은 144000 명의 하나님의 종들에게 인치고 활동하는 1260일 기간 동안 결박당하고 있다. 후 3년
     반 직후에 둘째 화인 유브라데 전쟁을 일으키게 된다(9:14,15).

  
3> 땅의 사방의 바람을 붙잡아 . . . 사방의 바람이란 환난을 일으킬 세력으로 종말에 이들은 네 바람으로 등장하는데 인
     류의 종말에 있을 세계의 전쟁을 주장할 4대 열강을 말한다.

      인류의 종말에 있을 네 바람의 향방
      
      (1) 북방 왕 - 마지막 시기에 이스라엘을 공격할 곡의 세력이다(겔 38:1-16.단 11:40).
      (2) 남방 왕 - 마지막 시기에 이스라엘을 공격할 '아랍연맹체'임(단 11:40)
      (3) 또 하나의 왕 - ?
      (4) 10뿔 가진 짐승 - 이중에서 작은 뿔로 등장하는 자가 적 그리스도이다(13:1-7.17:8-13. 단 7:7,8).

4> 바람으로 하여금 땅에나 바다에나 각종 나무에 불지 못하게 하더라 . . . 이 천사가 결박 당하므로 네 바람으로 불지
     못하게 하는 것이다(9:14). (1) 땅 - 육지 (2) 바다 - 현대 전쟁은 바다가 중요한 거점이 되고 있다 (3) 각종 나무 - 온
     세계 인류를 말한다.


2절 : 또 보매 다른 천사가 살아 계신 하나님의 인을 가지고 해 돋는 데로부터 올라와서 땅과 바다를 해롭게 할 권세를 얻은 네 천사를 향하여 큰 소리로 외쳐

3절 : 가로되 우리가 하나님의 종들의 이마에 인 치기까지 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라 하더라

4절 : 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 자손의 각 지파 중에서 인 맞은 자들이 십 사만 사천이니

5절 - 8절 : 유다 지파 중에 인 맞은 자가 일만 이천이요 르우벤 지파 중에 인 맞은 자가 일만 이천이요 갓지 파 중에 일만 이천이요 아셀 지파 중에 일만 이천이요 납달리 지파 중에 일만 이천이요 므낫세 지파 중에 일만 이천이요 시므온 지파 중에 일만 이천이요 레위 지파 중에 일만 이천이요 잇사갈 지파 중에 일만 이천이요 스불론 지파 중에 일만 이천이요 요셉 지파 중에 일만 이천이요 베냐민 지파 중에 일만 이천이라


1> 다른 천사 . . . 네 천사가 아닌 다른 사명을 가진 천사임. 이 천사의 사명은 네 천사에게 (1) 우리 하나님의 종들의 이
     마에 인 치기까지 (2) 땅이나 바다나 나무나 해하지 말라는 명령을 내리는 일이다.
  
2> 내가 인 맞은 자의 수를 들으니 이스라엘 각 자손의 지파 중에서 인 맞은 자들이 십사 만 사천이니 . . . 이 십사만 사
     천이란 수는 그 해석이 다양하며 요한계시록 해석에 중 대한 영향을 미치는 것으로 난해구 중에 하나로 신중한 연구가      필요로 한다.

      144000에 대한 몇가지 설

      
      ① 유대인이란 해석 = 12 지파가 열거되어 있는 것에 근거한 해석이다.
      ② 영적 이스라엘 즉 구원받은 모든 성도란 해석 = 수가 영적이라는데 근거함.
      ③ 종말에 쓰임 받을 하나님의 종들이란 해석 = "하나님의 종의 이마"란 말씀에 근거함.

      몇가지 설에 대한 고찰과 비판
      
     (1) 유대인이란 해석에 대하여
           근거 : 오직 12 지파 중에서 뽑았다고 하는 한가지 사실이 유일한 근거임.
           비판 : ㉠ 무엇보다 이들의 자격 조건이 유대인들과 모순된다. 7장의 해석이 되는 관건은 14장인데 이곳에서 밝혀
                        주고 있는 자격은 유대인들과 전혀 다르다(14:4,5).
                    ㉡ 신약에 나와 있는 이스라엘이란 명칭의 성경적 의미를 보면 영적 의미로 해석 하게 된다.
                      (1) 이면적 유대인이 참 유대인이다(롬 2:28,29).
                      (2) 아브라함은 모든 믿는 자의 조상이다(롬 4:16).
                      (3) 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받는다(롬 9:8).
                      (4) 누구든지 그리스도께 속한자면 아브라함의 자손(갈 3:26-29).
                      (5) 우리는 하나님의 이스라엘이다(갈 6:6).
                      (6) 우리가 참 할례당이다(빌 3:3).
                   ㉢ 지파의 배열이 구약에 나타난 유대인의 순서가 아니다. 구약적 서열 = 르으벤, 시므온, 레위, 유다, 스불
                       론,잇사갈, 단, 갓, 아셀, 납달 리, 요셉, 베냐민 7장에 있는 배열 = 유다, 르으벤, 갓, 아셀,납달리, 므낫세,
                       시므온, 레위, 잇사갈, 스불론, 요셉, 베냐민
                   ㉣ 유다 지파가 르으벤 지파 보다 앞서 있다.
                   ㉤ 단 지파가 빠지고 므낫세 지파가 들어가 있다. 이것 역시 신약적인 영적 의미 가 주어져 있다(창 49:17).
                   결론 : 이 같은 근거는 육적 유대인들은 이미 유대인의 반열에서 제외되고 영적 유대인인 그리스도인들이 참                             유대인임을 나타내 주고 있으며 12 지파란 말도 우리가 아브라함의 자손이라면 영적면에서 12 지파에                             속해 있음을 부인할 수 없다(눅 22:30).

     (2) 구원받은 성도들의 총 수효란 해석에 대하여
          근거 : 다만 144000이 영적인 수란 점에서 이처럼 해석한다. 12×12×1000 = 144000. 12(땅과 하늘의 수), 12는 이스
                   라엘 지파의 수, 1000은 하나님의 완전 수로 보고 구원받은 성도로 본다.
          비판 : (1) 네 바람이 불기 직전에 이미 인을 쳤다(종말적인 환난이 오기 전에).
                   (2) 천사가 쳤다(구원의 인은 성령이 친다).
                   (3) 우리 하나님의 종들의 이마에 쳤다(선지자적 사명자)
                   (4) 각 지파 중에서 인 쳤다(전체에 대한 인이 아니다).
                   (5) 흰옷 입은 무리들과 구별되어 있다(7:9-17).
                   (6) 그들의 자격 조건이 일반적인 전체 성도를 가리킨 것이 아니다.

    (3) 종말에 쓰실 하나님의 종들이란 해석에 대하여
         근거 : (1) 일시에 전원이 받았다(욜2:29).
                   (2) 이마에 천사에 의하여 받았다(사명자에게 주시는 능력의 인)
                   (3) 이스라엘 각 지파 중에서 받았다(중이란 말은 일부분을 의미)
                   (4) 이들의 자격이 구원의 조건이 아니다 (14:4,5).
                   (5) 하나님의 종들에게 쳤다(이들의 선발 자격 = 14:4,5.마 24:45-51).
                   (6) 이들이 14장에서 하늘의 시온산에 올라가 있는 모습은 이들의 부활 승천을 말해 준다(11:7-12.14:1).
                   (7) 이들이 인 침 받은 후 유브라데 강에 결박된 네 천사가 놓이게 되므로 둘째 화가 임한다(9:14-16).
                   (8) 9절 이하에 나와 있는 흰옷 입은 무리는 144000의 무리들과 구별된 자들로 이들은 두 증인의 척량에 합
                        격하여 하나님의 예비처에 들어갈 성도들이다.
                   (9) 이들은 7장에서 천사에 의해 그 이마에 인침 받으므로 사명자로서의 권능을 받는다. 이들이 10장에서 작
                        은 책을 받아먹고 예언 전파의 사명을 받는다 (10:8-11). 이들이 11장에서 1260일간의 사명을 이행하게
                        된다. 그 후 이들은 적 그리스도에 의해 순교 당한 후 첫째 부활자가 된다(11:7,12.20:4). 이들은 14장에
                        서 하늘의 시온산에 올라가 새 노래를 부르며 주 재림을 기다린다. 이들은 주님과 함께 19장에서 하늘의
                        군대로 내려오게 된다(2:26,27.19:14,15). 이들은 부르심을 입고 빼내심을 입은 자들로 종국적으로 승리
                        한다(17:14.고전 15;23.유 14).

9절 : 이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰옷을 입고 손에 종료 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

10절 : 큰 소리로 외쳐 가로되 구원하심이 보좌에 앉으신 우리 하나님과 어린양에게 있도다 하니.


1> 이 일 후에 . . . 144000의 계시가 지나간 후에 새로운 계시를 본 것임.
  
2> 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 . . . 전 세계적인 분포 상황.
  
3> 능히 셀 수 없는 큰 무리 . . . 전 세계적으로 구원받은 전체 성도들임.
  
4> 흰옷을 입고 . . . 그 옷을 씻어 희게 한 모습으로 회개를 뜻함(7:14). 두 증인의 척량에 합격한 자들임(11:1).
  
5> 손에 종료 가지를 들고 . . . 왕을 맞이하는 나무 가지임(요 12:13). 슬기 있는 처녀들이 신랑을 맞이하는 모습임.
     (마 25:10). 예비처로 인도 받는 모습임(12:14).

  
6> 큰 소리로 외쳐 가로되 . . . 흰옷 입은 무리들의 찬송임.

13절 : 장로 중에 하나가 응답하여 내게 이르되 이 흰옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨

14절 : 내가 가로되 내 주여 당신이 알리이다 하니 그가 나더러 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.


1> 이 흰옷 입은 자들이 누구며 또 어디서 왔느뇨 . . . 이 무리들의 정체를 알아야 144000의 무리들과 구별시킬 수가 있다.

흰옷 입은 무리들의 정체


(1) 이들은 144000의 무리가 아니다. 새로운 계시에서 나타난 다른 종류의 사람들이다.
(2) 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 나온 무리들이다. 이들은 이스라엘의 각 지파 중에 서 나오지 않았다. 144000은
     우리 하나님의 종들이다.
(3) 흰옷 입은 무리는 계 11:1절과 연결되는 사람들이다.
(4) 이들은 두 중인의 예언을 듣고 그 척량에 합격된 자들이다.
(5) 이들은 환난 중에서 회개한 자들이다(144000의 자격과 현격한 차이점).
(6) 큰 환난이란 성도들이 당하는 첫째 화를 말한다(9:1-6).
(7) 이들은 영적 이스라엘의 총 수효에 해당하는 모든 성도들이다.

15절 : 그러므로 그들이 하나님의 보좌 앞에 있고 또 그의 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 보좌에 앉으신 이가 그들 위에 장막을 치시리니


1> 하나님의 보좌 앞에 있고 . . . 흰옷 입은 무리들이 환난 날(전 3년 반, 특히 첫째 화인 황 충이 환난시)에 신앙생활의 보      이다. 은혜의 보좌 앞에서 끊임없이 기도하는 모습(히 4;16.눅 21;36.욜 2:15).

2> 그 성전에서 밤낮 하나님을 섬기매 . . . 환난 날의 교회는 그 성전에서 밤낮 하나님을 섬기게 된다.

3> 그들 위에 장막을 치시리니 . . . 이 장막은 하나님의 보호처로 환난 날(후 3년 반)의 예비처를 의미한다(12:6,13,14.
     시 27:5.사 26:20). 16절 : 저희가 다시 주리지도 아니하며 목마르지도 아니하고 해나 아무 뜨거운 기운에 상하지 아니
     할지니


17절 : 이는 보좌 가운데 계신 어린양이 저희의 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하시고 하나님께서 저희 눈에서 모든 눈물을 씻어 주실 것임이러라.


1> 저희가 주리지도 아니하며 . . . 16,17절에 있는 상태는 하나님이 치신 장막인 예비처 안에 서의 양육을 의미해 준다.     

    (1) 주리지 아니함(감람유와 포도주는 해치 아니함).
    (2) 목마르지 아니함(11:6.16:4,5).
    (3) 해나 뜨거운 기운에 상하지 아니함(16:8,9). 어린양이 목자가 되사 생명수 샘으로 인도하심 = 안전한 보호처로 옮기
         심.

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22   제 22장 : 아멘 주 예수여, 오시옵소서  민병석 11-08 19067
21   제 21장 : 우리의 영원한 본향  민병석 11-08 8568
20   제 20장 : 천년왕국과 흰 보좌 심판  밤중소리 11-06 6712
19   제 19장 : 주의 재림과 아마겟돈 전쟁  밤중소리 11-06 6293
18   제 18장 : 큰 성 바벨론의 멸망  밤중소리 11-06 3998
17   제 17장: 음녀와 짐승의 비밀  밤중소리 11-06 34380
16   제 16장 : 인류의 마지막 심판  밤중소리 11-06 3781
15   제 15장 : 최종적인 구원과 심판 준비  밤중소리 11-06 2818
14   제 14장 : 144,000의 자격과 영원한 복음  밤중소리 11-06 3570
13   제 13장 : 적 그리스도와 거짓 선지자의 활동  밤중소리 11-06 3932
12   제 12장 : 환난 날의 교회와 예비처  밤중소리 11-06 3210
11   제 11장 : 두 증인의 예언 사역  밤중소리 11-06 3409
10   제 10장 : 예언의 사명을 전달받는 종들  밤중소리 11-06 4002
9   제 9장 : 첫째 화, 둘째 화  밤중소리 11-06 3808
8   제 8장 : 7년 환난의 서곡  밤중소리 11-06 3932
  제 7장 : 인 맞은 종과 흰옷 입은 무리  밤중소리 11-06 3709
6   제 6장 : 환난의 총론 (7년환난의 개요)  밤중소리 11-06 3577
5   제 5장 : 심판권 자로 등장하시는 어린양  밤중소리 11-06 3203
4   제 4장 : 하나님의 보좌 (심판의 총사령부)  밤중소리 11-06 3346
3   제 3장 : 종말 교회에 대한 경종 (사데, 빌라델비아, 라오디게아 교회)  민병석 11-06 6659
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