요한계시록에서는 종말에 하나님의 교회가 두 가지 모습을 세상에 나타낸다고 말씀해 주고 있습니다. 하나는 ‘해 입은 여자’요, 다른 하나는 ‘많은 물위에 앉은 큰 음녀’의 모습으로 등장하는 교회입니다. 이 교회는 ‘음행의 포도주에 취했다’고 했습니다. 그리고 ‘자주 빛과 붉은 빛 옷을 입고’ ‘붉은 빛 짐승을 탔다’고 했습니다. 오늘 본문에는 이 음녀의 비밀을 보여 주고 있는 것입니다.
1. 세상을 취하게 하는 음녀
요한계시록에는 음녀에 대하여 ‘땅의 음녀들’ ‘큰 음녀’란 말로 표현하고 있습니다. 땅의 음녀들이란 음녀화된 땅의 모든 교회를 말하며, 큰 음녀란 그 음녀의 거대한 세계적인 기구(총본부)를 가리키는 말입니다.
(1) 인류의 종말에는 ‘음녀’가 반드시 등장합니다. 음녀란 교회 안에서 파생된 변질된 복음을 전하는 거대한 배도세력을 말합니다. “누가 어떻게 하여도 너희가 미혹되지 말라 먼저 배교하는 일이 있고 저 불법의 사람 곧 멸망의 아들이 나타나기 전에는 그 날이 이르지 아니하리니.”
(2) 음녀의 등장에 대하여 계8장과 계12장에서 그 모습을 잠깐 보여 주고 있습니다. 계12:4절 말씀에서 ‘그 꼬리가 하늘 별 3분의 1을 끌어다가 땅에 던지더라’고 했습니다. 붉은 용의 꼬리는 사탄의 교활과 그의 속임수를 상징합니다(사9:15-16). 그가 하늘 별 3분의 1을 땅에 던지는 일은 사탄이 타락한 주의 종들을 통하여 이 땅에 형성하는 배도 세력의 등장을 의미합니다.
(3) 이 음녀의 규모에 대하여 ‘많은 물위에 앉은 큰 음녀’라고 했습니다. 많은 물위란 전 세계를 가리키는 표현입니다(계17:15). 그리고 큰 음녀란 그 조직의 큰 규모를 말합니다. 그들의 막강한 조직력은 사탄에 의해 유지됨으로 어떤 정권이나 권세라도 무시할 수 없을 것입니다. 종말에는 각 나라의 왕들이나 권세자들이나 정치가들은 이들과 타협하거나 손을 잡지 않고는 아무 일도 할 수 없을 것입니다.
지금 천주교의 경우를 보시기 바랍니다. 한국에 있어서도 천주교가 정치에 미치는 영향이 얼마나 큰 것입니까? 대통령으로 출마하려면 반드시 명동성당에 찾아가 ‘추기경’을 만나 정중한 인사를 해야 하는 것입니다.
(4) 이 음녀는 ‘땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미’라고 했습니다. 땅의 음녀들이란 이미 진리를 저버리고 세속환 된 교회들을 말하고 가증한 것들이란 세상에서 우상을 섬기는 모든 종교 단체들을 말합니다.
(5) 음녀의 손에는 금잔을 가지고 있습니다. 이 금잔 안에는 세상을 혼미와 매혹과 강한 유혹으로 취하게 할 새로운 복음이 들어 있습니다. 이 금잔에는 ‘가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라’고 했습니다.
2. 음녀가 세상에 미친 영향
(1) 이 여자가 ‘붉은 빛 짐승을 탔다’고 했습니다. ‘붉은 빛 짐승’은 적그리스도를 가리킵니다. 짐승을 붉은 빛 짐승이라고 한 것은 짐승의 기원이 사탄으로부터 나온 것임을 밝혀 준 것입니다. 짐승은 음녀를 이용하여 종교적 세력을 손에 넣을 뿐 아니라 예수를 메시아의 자리에서 내리고 자신을 메시아로 섬기게 하는 일에 절대적인 존재로 등장합니다.
(2) 그런데 이 여자가 입은 옷을 보시기 바랍니다. ‘자주 빛과 붉은 빛 옷’을 입었다고 했습니다. 옷이란 그 몸의 색깔을 나타내는 것으로 그가 가지고 있는 사상의 표현입니다. 음녀의 색깔은 진정한 복음이 아닙니다. 진리도 아닙니다. 자주 빛과 붉은 빛 옷은 짐승과 같은 옷 빛깔입니다.
(3) 음녀의 이마에 기록된 이름이 있습니다. 5절에서 ‘그의 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라 큰 바벨론이라 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라’고 말씀해 주고 있습니다.
비밀이란 말은 숨겨져 있다는 뜻입니다. 그들의 정체는 모든 사람들에게 철저하게 숨겨져 있는 것입니다. 참 진리에 눈이 떠 있지 않으면 이 숨겨진 비밀을 깨달아 알 수가 없습니다. 다음에 ‘땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미’라고 했습니다. 이 같은 표현은 음녀가 이 땅의 모든 거짓된 교회들과 우상을 섬기며 하나님을 대적하는 모든 종교 세력의 모체가 된다는 뜻입니다.
(4) ‘땅의 임금들도 그로 더불어 음행하였고 땅에 거하는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다’고 했습니다. 세상의 권력자들도 이들 음녀를 무시할 수 없습니다. 음녀의 세력을 무시하고는 권력의 보좌에 앉아 있을 수 없을 것이기 때문입니다. 땅에 거하는 모든 자들이 음녀의 음행의 포도주에 취해 있기 때문에 음녀는 모든 사람들의 정신적인 지주支柱가 되어 있는 것입니다.
‘이 여자가 성도들의 피와 예수의 증인들의 피에 취했다’고 했습니다. 이 여자가 할 일은 진리를 대적하는 일이기 때문에 예수의 증인들을 핍박하게 되는 것입니다.
결론 : 사도 요한은 이처럼 참으로 놀랍고 괴이한 음녀의 등장과 활동을 보면서 ‘기이히 여기고 심히 기이히 여겼다’고 했습니다. 어떻게 하나님의 교회가 영적으로 타락하여 이 지경에까지 이르게 되었는지 요한은 너무나도 기이한 나머지 어안이 벙벙했습니다. 이 여자의 세력, 장차 음녀를 이룰 그 뿌리들이 지금 이 세대에도 독버섯처럼 솟아나고 있습니다. 종말에 처한 성도들은 참으로 지혜롭고 충성된 성도들이 되어 주 재림의 소망 가운데 굳게 서서 진리를 파수해야 할 것입니다.
강해 80 : 짐승의 비밀
(계17:7-13)
오늘 본문에는 열 뿔 가진 짐승의 비밀이 계시되어 있습니다. 음녀와 짐승은 비밀을 가지고 있습니다. 음녀나 짐승이란 그 표현부터가 다분히 비유적이며 상징적이기 때문입니다. 하나님께서는 음녀나 짐승에 대하여 그 실제성을 비밀에 두시고 그 존재를 상징적으로 나타내셨지만 우리는 이 비밀을 추적해서 음녀와 짐승의 정체를 파헤쳐 마지막 때에 이들의 정체를 들추어내야 하는 것입니다.
1. 짐승의 비밀
천사는 요한에게 ‘일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승의 비밀’을 여기서 계시해 주고 있습니다. 우리가 명심해야 할 일은 ‘일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승’이란 요한이 이상 중에 본 짐승으로 이 짐승이 종말 계시의 주축을 이루고 있는 적그리스도란 사실을 우리는 아직까지의 계시를 통해서 알게 되었습니다.
(1) 이 짐승에 대하여 천사는 요한에게 ‘네가 본 짐승은 전에 있었다가 지금은 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자’라고 했습니다. ‘전에 있었다’는 말은 역사상에 실존했던 역사적 인물을 말합니다. ‘지금 없다’는 말은 이미 그 인물은 역사의 무대에서 사라졌다는 뜻입니다. 쉽게 표현해서 그는 이미 죽었습니다. 그 때의 ‘지금’에 없었습니다. 그리고 지금 우리가 살아가는 이 세대에도 없습니다. 지금 이 때의 ‘지금’에도 이 자는 없습니다.
그런데 ‘전에 있었지만’ ‘지금은 없는’ 이 자가 장차에는 ‘무저갱으로부터 올라온다’고 했습니다. 이 자가 무저갱으로부터 올라 올 때 그가 바로 인류의 종말에 등장할 짐승, 곧 적그리스도로 나타나는 것입니다. 무저갱으로부터 올라온다는 말은 ‘전에 있었다’는 짐승이 살아서 다시 세상에 나타난다는 의미가 아닙니다. 종말에 등장할 짐승이 무저갱에 속한 자란 뜻입니다.
(2) 그러면 ‘전에 있었다가 지금 없다’고 하는 이 짐승은 누구를 말하고 있는 것입니까? 요한이 이 계시를 받고 있을 때 그는 그의 마음속에 뼈저리게 느끼고 있는 역사적인 적그리스도의 모형인물이 생생이 살아 있었습니다. 그 자는 바로 지난날 이스라엘을 침공하여 예루살렘 성전을 더럽히고 하나님을 모욕하며 대적했던 시리아 왕 ‘안티우쿠스 에피파네스’를 가리킵니다.
이 자는 예루살렘 성전을 우상으로 더럽히고 제사를 금지하며 하나님을 대적했던 자로 수많은 유대인을 학살한 인물입니다. 하나님께서는 이 자를 종말에 등장할 적그리스도의 표본 인물로 이미 예정하시고 이 자의 등장과 적그리스도로서의 이 자의 활동상을 이미 다니엘을 통하여 계시해 주셨습니다.
세상 종말에 등장할 적그리스도는 ‘전에 있었던 자’ 예루살렘에 ‘작은 뿔’로 나타났던 ‘안티우쿠스 에피파네스’처럼 예루살렘 성전을 우상으로 더럽힐 자이며 하나님을 대적하여 제사를 금지시키며 종교적으로 이스라엘 백성들을 핍박할 자입니다.
이 자가 장차 다시 인류의 역사의 무대 위에 나타난다고 하신 것입니다. 이것은 ‘안티우쿠스 4세’가 다시 살아난다는 뜻이 아니라 과거에 ‘작은 뿔’로 등장했던 ‘안티우쿠스 4세’가 무저갱의 사자였던 것처럼 종말에 등장할 적그리스도 역시 무저갱의 사자로 등장한다는 사실을 보여 주신 것입니다.
2. 일곱 머리와 열 뿔의 비밀
천사는 9절 이하에서 요한에게 종말에 등장할 적그리스도의 비밀에 대하여 역사적인 배경을 계시해 주고 있습니다. 이 짐승을 ‘일곱 머리와 열 뿔 가진 짐승’으로 등장시키고 있는데 이 같은 짐승의 모습은 특별한 의미가 주어져 있습니다.
(1) ‘일곱 머리는 여자가 앉은 일곱 산’이라고 했습니다. 그리고 일곱 산에 대하여 일곱 산은 일곱 왕이라고 했습니다. ‘다섯은 망하였고 하나는 있고 다른 이는 아직 이르지 아니하였으나 이르면 반드시 잠깐 동안 계속하리라’고 했습니다. 망한 다섯 나라에 대해 애굽, 앗수르, 바벨론, 메데바사, 헬라 등으로 해석하고 있습니다. 그리고 ‘하나는 있고’라고 한 나라는 요한 당시 존재했던 ‘로마’를 가리킵니다.
(2) ‘다른 이는 아직 이르지 아니했다’고 했습니다. ‘다른 이’란 일곱째 나라로 등장하는 일곱 번째 산을 말합니다. 이 자가 등장하면 ‘반드시 잠깐 동안 계속하리라’고 말씀해 주고 있습니다. 계속되리란 말씀은 이 자가 누릴 왕으로서의 권세를 말합니다. 적그리스도의 등장은 잠깐 동안입니다. 계13:5절에서 이르기를 ‘또 짐승이 큰 말과 참람된 말하는 입을 받고 또 마흔 두 달 일할 권세를 받으리니’라고 했습니다.
(3) ‘다른 이’라고 표현된 이 짐승은 인류의 종말에 등장할 인물입니다. 여섯째 왕과 일곱째 왕과의 역사적 거리는 이처럼 굉장히 오랜 기간이 흐를 것입니다. 그 이유는 두 가지입니다. 하나는 예언의 구심점이 되는 이스라엘이 2천여 년 간 역사의 무대에서 사라질 것이기 때문이며 이스라엘이 회복되지 않은 종말은 존재할 수 없습니다.
결론 : 우리는 종말에 있을 하나님의 계시에 대하여 역사적 해석을 취하는 사람들입니다. 종말 계시가 반드시 인류의 종말에 역사적 사건으로 성취될 것이란 해석을 역사적 해석이라고 말합니다. 앞으로 역사의 무대 위에 유럽의 어느 한 나라의 왕이 어떤 정변이나 돌변적인 사태로 저격을 받아 죽는 자리에 이를 것입니다. 그러나 이 자는 다시 살아나는 기적을 통해서 세계를 깜짝 놀라게 할 것이며 이 자에 의해 열 뿔이 정비되어 그들의 왕이 되므로 강력한 세계적 지도자로 부각될 것입니다. 이 자는 사탄으로부터 받은 권세와 능력과 보좌로 세계지배의 권좌에 앉아 온 인류들에게 신적 경배를 받으며 짐승의 표를 줄 것입니다.
강해 81 : 음녀의 최종운명
(계17:14-18)
짐승은 적그리스도요 음녀는 배도세력으로 이 둘은 종말의 잠정적인 동반자로 서로 협력하며 활동합니다. 그러나 끝내는 음녀가 적그리스도에게 배신을 당하여 최후를 맞이하게 되는데 이 같은 일은 하나님의 오묘하신 섭리로 이 일에 대하여 17절에서 ‘하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 그들에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고 그들의 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님 말씀이 응하기까지 하심이라’고 했습니다.
1. 열 뿔과 어린양과의 전쟁
사도 요한은 17장에서 음녀와 짐승의 비밀을 계시 받으면서 마지막 인류의 종말에 등장할 짐승인 적그리스도와 열 뿔과의 관계에 대하여 ‘네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승과 더불어 임금처럼 한동안 권세를 받으리라 그들이 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라’고 했습니다.
(1) 짐승과 이 열 뿔이 어린양으로 더불어 싸운다고 했습니다. 이 싸움은 인류의 최종적 전쟁으로 나오는 아마겟돈 전쟁입니다. 아마겟돈 전쟁은 짐승과 열 뿔이 어린양으로 더불어 싸우는 전쟁입니다.
이 전쟁은 이미 세계가 거의 황폐화 된 시점에서 일어납니다. 다섯째 대접까지의 심판과정에서 자신들의 최후가 얼마 남지 아니한 줄을 알게 된 적그리스도에 의해 도발되는 전쟁이 이 전쟁입니다. 적그리스도는 예루살렘을 최종적으로 공격하여 이스라엘을 완전히 파멸시켜 버리겠다는 도전적인 의도를 가지고 열 뿔의 군사력을 동원시켜 아마겟돈으로 모이게 합니다(계16:13-16).
(2) 이 아마겟돈에서 하늘의 군대와 지상의 군대와의 기상천외奇想天外한 세기적인 대 결전이 벌어지게 되는 것입니다. 적그리스도가 최종적으로 점검하고 소집한 병력이 얼마인지는 몰라도 대단한 병력은 아닐 것입니다. 이들이 아마겟돈에서 어린양과 더불어 싸우는 전쟁 모습이 계19장에 이처럼 계시되어 있습니다. ‘또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄 자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 표적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔다’고 했습니다.
2. 음녀의 최후
15절부터 다시 음녀의 운명이 계시됩니다. 계시의 순서가 아마겟돈 전쟁 후에 나왔다고 음녀의 심판이 아마겟돈 전쟁 후에 있는 것은 아닙니다. 계시의 순서 상 배정을 그렇게 했을 뿐입니다.
(1) 음녀는 세계적인 거대한 조직을 거느리고 있습니다. 음녀는 이미 자신들의 조직이 세계적인 조직체로 거대한 세력을 형성하고 있기 때문에 이 세력에 저항할만한 자는 짐승 외에 아무도 없습니다. 그러므로 짐승과 음녀는 은연중에 갈등이 빈발할 것으로 보입니다. 이 같은 갈등으로 음녀는 결국 짐승으로부터 미움을 받게 되는 것입니다. 왜냐 하면 짐승이 음녀를 미워했다고 하는 사실은 음녀가 짐승의 눈에 가시처럼 여겨지는 행동을 했기 때문입니다.
(2) 16절 말씀을 보면 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워했다고 했습니다. 음녀란 그 이름에 나타난 대로 그 행실로 보아 원래가 아무에게도 환영받을만한 존재는 못됩니다. 음녀는 이미 진리를 저버리고 짐승에게 자신의 지조를 바쳤기 때문에 어린양으로부터 버림을 당했습니다(계2:21-23). 짐승 역시 이 음녀를 미워하기에 이르게 됩니다. 음녀는 그 성품이 음란하기 때문에 누구에게서나 만족을 모릅니다. 그의 음행의 버릇은 어디 가나 버리지 못하는 것입니다.
짐승에게는 이제 더 이상 음녀의 도움이나 협력이 필요치 않습니다. 오히려 귀찮은 존재가 되었을 뿐입니다. 짐승은 드디어 음녀의 처치에 대한 결정을 내렸습니다. 전 세계적으로 음녀를 숙청하는 대대적인 작업이 시작되었습니다. 적그리스도가 음녀를 숙청하는 방법이 얼마나 무자비하고 가혹한지 이 일에 대해 계17:16절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. ‘네가 본바 이 열 뿔과 짐승은 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 그 살을 먹고 불로 아주 사르리라’고 했습니다.
(3) 이 같은 모든 일은 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주셔서 이루신 결과라고 17절에서 말씀해 주고 있습니다. 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주셨다고 했습니다. 종말에 성취될 예언의 성취는 하나님의 섭리요 하나님의 뜻입니다. 이 뜻은 인류의 역사의 무대 위에 반드시 성취되어야 합니다.
이 같은 하나님의 역사는 바울이 로마서에서 명쾌하게 그 답을 제시해 주고 있습니다. “성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함로라”고 하신 말씀이 그것입니다(롬9:17).
결론 : 지금 온 세계 교회를 선교란 미명으로 하나의 공동운명체로 만들려는 사탄의 음모가 진즉 진행되어 오고 있습니다. 앞으로 천주교와 개신교를 모체로 한 거대한 세계적인 음녀기구가 등장할 것입니다. 이 세력은 짐승이 등장할 즈음에 그와 손잡고 적극적인 배도의 길을 걷게 될 것입니다. 음녀의 등장 목적과 그들의 시대적 운명이 바로 여기에 있는 것입니다. 그러나 음녀는 자신이 진리를 배신하고 하나님을 대적한 대가를 톡톡히 받게 되는데 이 심판은 자신의 신랑으로 섬겨 온 짐승으로부터 가장 잔인하고 끔찍한 방법으로 살육을 당하는 것으로 성취됩니다.
