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| 요한계시록 16장 (74 - 78) |
◆ 밤중소리
| 02-02 | VIEW : 1,317 |
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강해 74 : 첫째와 둘째 대접심판
(계16:1-3)
1절 말씀을 보면 하늘의 성전에서 일곱 천사에게 말하기를 ‘너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라’는 명령이 내려집니다. 계15:5절 이하에 나오는 말씀을 보면 일곱 재앙을 가진 일곱 천사가 이 성전으로부터 나온 것을 볼 수 있습니다. 그리고 맑고 빛난 세마포 옷을 입고 가슴에 금띠를 띤 네 생물 중 하나가 하나님의 진노의 재앙을 담은 금 대접 일곱을 그들 일곱 천사들에게 건네주는 모습을 보게 됩니다. 그리고 계16:1절에 와서 성전으로부터 ‘너희는 가서 하나님의 진노의 일곱 대접을 땅에 쏟으라’는 명령을 내린 것입니다. 하나님의 이 같은 명령이 떨어지자 최종적인 하나님의 심판이 곧 시작되는 것입니다.
1. 첫째대접 심판
하나님의 진노의 금 대접을 가진 일곱 천사 중 하나인 첫째 천사가 이 명령을 따라 그 대접을 땅에 쏟았습니다. 일곱 대접심판은 셋째 화로 인류 역사의 맨 마지막에 이 세상에 최종적으로 쏟아 붓는 하나님의 심판입니다. 이 심판의 시기는 후3년 반 마지막 시점이 될 것입니다.
적그리스도가 등장하고 이 자에 의해 마흔 두 달 동안의 후3년 반 통치를 통해서 인류의 분류가 거의 끝나게 되었습니다. 이 자에 의해 짐승의 표가 전 세계 인류에게 주어졌기 때문입니다. 짐승의 표는 알곡과 가라지의 분류를 위한 표식으로 이 표를 받은 대상자는 가라지들에게 국한됩니다. 후3년 반 기간이 마감 될 때가 되면 짐승의 표를 받을 사람이 더는 없게 됩니다. 다 받았기 때문입니다.
바로 이 시기에 셋째 화인 일곱 대접 심판이 내려지는 것입니다.
(1) 첫째 대접을 가진 천사가 ‘그 대접을 땅에 쏟으라’는 명령을 받고 땅에 쏟았습니다. 여기서 땅이란 이 지구의 지면을 말합니다. 그러면 첫째 천사가 땅에 쏟아 부은 첫째대접으로 인하여 이 땅에는 어떤 재앙이 임한 것입니까? ‘악하고 독한 헌데가 짐승의 표를 받은 사람들과 그 우상에게 경배하는 자들에게 나더라’고 했습니다. 악한 헌데란 사람들이 견뎌내기 힘든 악창을 말합니다. 하나님께서 하나님을 거역하고 진리를 대적한 무리에게 일곱 대접 중 첫 번째로 내리시는 심판의 재앙이 이처럼 악하고 독한 헌데입니다.
(2) 이 재앙을 받을 대상이 명시되었습니다. ‘짐승의 표’를 받은 사람들과 ‘그 우상에게 경배하는 자들’이 그들이라고 했습니다. 여기 나온 문체를 보면 두 부문의 사람들로 나뉜 것 같지만 사실은 하나입니다. ‘짐승의 표’를 받는 대상은 ‘짐승과 그의 우상에게 경배하는 자들’이기 때문입니다. 아마도 그들이 받은 짐승의 표의 자리로부터 이 악창이 돋아나 온 몸에 번질는지 모릅니다. 그러므로 이 악창은 짐승의 표를 받은 자들에게만 난다고 했습니다.
2. 둘째대접 심판
둘째 천사가 둘째대접을 바다에 쏟았다고 했습니다. 이제 일곱째 대접 중에 두 번째 대접을 바다에 쏟은 것입니다. 이 지구가 멸망의 심판을 당할 때, 바다도 예외가 되지 않을 것입니다. 둘째 천사가 그 두 번째 대접을 바다에 쏟을 때 어떤 일이 일어난 것입니까? ‘바다가 곧 죽은 자의 피같이 되니 바다 가운데 모든 생물이 죽더라’고 했습니다.
사태가 이쯤 되면 국가 간의 무역이나 수출입 업도 끝장이 나는 것입니다. 바다를 이용해서 움직였던 모든 일이 일시에 올 스톱될 것입니다. 그리고 바다 가운데는 많은 생물들이 살아가고 있습니다. 그러나 이 재앙으로 그 같은 생명체도 하나도 남김없이 모두 죽게 될 것입니다. 이 같은 말씀은 이미 스바냐에 의해 예언된 일입니다. “여호와께서 가라사대 내가 지면에서 모든 것을 진멸하리라 내가 사람과 짐승을 진멸하고 공중의 새와 바다의 고기와 거치게 하는 것과 악인들을 아울러 진멸할 것이라 내가 사람을 지면에서 멸절하리라 나 여호와의 말이니라”고 하셨습니다(습1:2-3). ‘바다의 고기’를 인간들과 함께 진멸할 것이라고 하신 것입니다.
결론 : 인류의 종말에는 이처럼 끔찍스러운 재앙들이 연속 일어납니다. 일곱째 대접을 공기 가운데 쏟아 이 지상의 모든 것들이 완전히 멸망하고 소멸될 때까지 하나님의 손길은 결코 쉬지 아니하실 것입니다. 우리는 이 같은 심판의 표적이 되어 이런 재앙을 받아서는 안 됩니다. 하나님께서는 그의 백성들로 후3년 반에 있을 무서운 심판의 재앙에서 벗어나 안전한 보호를 받게 하시려고 1260일간의 회개 기간을 주십니다. 그리고 충성되고 진실한 종들로 예언의 말씀을 전하게 하시어 그 말씀을 듣고 지키는 생활을 통해서 신부의 단장을 시키시는 것입니다.
후3년 반에 떨어진 성도들에게 하나님의 구원의 손길이 어떻게 나타나 그들을 보호하실 것인가에 대한 확실한 보장은 없습니다. 우리는 이미 이처럼 계시된 종말의 심판의 두려움을 바라보고 이 재앙에서 유월되고 그리스도의 새로운 왕국에 들어갈 수 있는 축복을 받을 수 있는 성도가 되기 위해 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 되어야 할 것입니다.
강해 75 : 셋째 넷째 다섯째 대접심판
(계16:4-11)
우리는 지난 시간에 일곱 대접 심판 중, 첫째와 둘째 대접 심판에 관한 계시를 바라보았습니다. 일곱 대접 심판은 일곱째 나팔 사건의 진행이며 이것들은 셋째 화로 이 땅에 내리시는 하나님의 심판입니다. 그 중에 첫째부터 넷째까지의 나팔 사건이 8장에 계시되었고 다섯째, 여섯째 나팔 사건이 9장에, 그리고 일곱째 나팔 사건이 16장에 계시되었는데 이 ‘일곱 째 나팔사건’을 ‘일곱 대접심판’ 또는 ‘셋째 화’로도 불리는 것입니다.
1. 물이 피가 되는 셋째 대접심판
셋째 천사가 명령을 받고 그 대접을 강과 물 근원에 쏟았습니다. 그랬더니 이 세상의 모든 물이 갑자기 피로 변해 버린 것입니다.
(1) 강과 물 근원이란 바닷물을 제외한 세상의 모든 물과 담수淡水를 말합니다. 강은 담수가 바다로 흐르는 마지막 물줄기입니다. 이제는 이 세상의 모든 물, 바닷물이나 강물이나 산줄기에서 흘러내리는 물들이 모두 피로 변해 버리는 것입니다.
(2) 아파트 옥상에 설치해 놓은 물탱크에서도 피가 흘러나오게 되고 정수기를 사용하는 꼭지에서도 피가 흘러나올 것입니다. 집에서 설거지를 하려고 수도꼭지를 틀었던 아내가 기겁을 하며 놀랄 것입니다. 시뻘건 피가 쏟아져 나올 것이기 때문입니다. 아기 우유를 끓이려고 물을 받으려던 엄마가 이게 웬일이냐고 소스라치게 놀라게 될 것입니다. 피가 나오기 때문입니다.
(3) 이 같은 물의 심판에 대하여 물을 차지한 천사가 하나님께 영광을 돌리며 이처럼 말했습니다. “전에도 계셨고 지금도 계신 거룩하신 이여 이렇게 심판하시니 의로우시도다 그들이 성도들과 선지자들의 피를 흘렸으므로 그들에게 피를 마시게 하신 것이 합당하니이다”고 외쳤습니다.
2. 해의 뜨거움으로 태우는 넷째 대접심판
(1) 명령을 받은 네 번째 천사가 그 대접을 해에 쏟았습니다. 그러자 ‘해가 뜨거운 권세를 받아 불로 사람들을 태웠다’고 했습니다. 우리가 살아가고 있는 지구는 태양에서 평균 1억4.960만Km 떨어져 있는 궤도를 돌고 있습니다. 태양의 크기는 그 직경이 139만Km이며 지구의 부피에 비해 130만 배가량 되는 거대한 물체입니다. 그 태양의 표면 온도가 섭씨 6.000도쯤 된다고 하니 이 거대한 물체의 위력을 감히 상상이나 할 수 있는 것입니까? 지구의 130만 배나 되는 그 거대한 물체 전체에서 섭씨 6.000도의 열기를 뿜어내고 있는 것입니다. 그런데 이 열기가 아니면 지구 안에 있는 생명체는 살아남을 수 없습니다.
지금도 한 여름철이 되면 인도 같은 무더운 지방에서는 한 해에도 수백 명, 수천 명의 인명이 무더위로 죽어 가고 있습니다. 그리고 우리가 생각할 수 있는 것은 이 넷째대접을 해에 쏟자 지구를 감싸고 있는 오존층이 전부 파괴되어 태양의 직사광선이 그대로 지구로 쏟아질 것입니다. 이 때 생기는 피해도 엄청나게 클 것이란 사실입니다.
(2) 그 누구도 이 같은 태양의 뜨거움 속에서 벗어날 길이 없을 것입니다. 이제 지상의 모든 물은 피로 변해 버리고 말았습니다. 피를 가지고는 수력이건 화력이건 원자력이건 발전소의 기계를 움직일 수 없습니다. 거리에는 뜨거운 열기로 사람이 다닐 수 없을 것입니다. 콘크리트 담으로 두텁게 쌓여진 건물 안은 모든 전기시설이 완전히 가동이 중단된 상태에 있기 때문에 뜨거운 공기와 열기가 사람들을 견딜 수 없게 할 것입니다. 밤에는 온 세상이 캄캄합니다. 전력이 공급되지 않기 때문에 불이 없는 것입니다.
3. 세상에 어두움을 가져 온 다섯째 대접심판
다섯째 천사의 차례가 되었습니다. 다섯째 대접을 가진 천사가 명령에 따라 그 대접을 짐승의 보좌에 쏟았습니다.
(1) 짐승의 보좌는 곧 적그리스도가 다스리는 세계적인 본부를 말합니다. 우리는 짐승의 보좌가 어느 나라에 펼쳐질는지 모릅니다. 그런데 단11:45절 말씀을 보면 종말에 등장할 적그리스도의 보좌에 대해 ‘그가 장막 궁전을 바다와 영화롭고 거룩한 산 사이에 베풀 것이라’고 예언해 주고 있습니다. 이곳이라면 아마 예루살렘에서 가까운 지중해 어느 지역이 될는지 모릅니다. 바로 그 짐승의 보좌가 있는 그 곳에 다섯째 대접이 쏟아집니다. 그러자 무슨 일이 일어난 것입니까? ‘그 나라가 어두워진다’고 했습니다.
(2) 이 같은 재앙은 세상에 말할 수 없는 고통을 가져 올 것입니다. “사람들이 아파서 자기 혀를 깨물며 아픈 것과 종기로 인하여 하늘의 하나님을 훼방하고 저희 행위를 회개치 아니하더라”고 했습니다.
결론 : 종말적인 하나님의 심판은 대단히 두렵습니다. 인정사정없이 쏟아 퍼부으십니다. 오직 죄인에 대한 심판만이 있을 뿐입니다. 우리가 명심해야 할 일은 그리스도를 대적하는 무리, 그리스도를 떠난 무리는 말할 것도 없으려니와 미련한 처녀들로 비유된 성도들도 제때에 회개치 못하면 다섯째 대접 심판까지의 무서운 환난의 과정을 거쳐야 한다는 사실입니다. 그러므로 이 계시의 말씀은 ‘등과 기름’을 준비하여 이런 재앙들을 피하고 신랑 예수 그리스도를 영접하라는 축복의 메시지로 주셨다는 사실을 믿으시고 그 하나님께 감사하시기 바랍니다.
강해 76 : 여섯째 대접과 주의 재림
(계16:12-18)
오늘은 우리의 소망이신 그리스도의 재림을 알리는 여섯째 대접 심판에 대한 계시를 공부하게 되겠습니다. 이제 여섯 번째 대접 심판에 이르게 된 것입니다. 인류의 역사의 장도 얼마 남지 아니했습니다. 왜냐 하면 그리스도의 재림의 여섯째 대접심판이 끝나면 이어 곧 일곱째 대접심판이 오며 그것으로 모든 심판이 끝나고 곧 이 땅이 새롭게 되어 그리스도의 나라가 이루어질 것이기 때문입니다.
1. 유브라데에 쏟는 여섯째 대접
여섯째 천사가 그 대접을 큰 강 유브라데에 쏟았습니다. 그러자 그 강물이 말라서 동방에서 오는 왕들의 길이 예비 되었습니다.
(1) 인류의 역사의 기원도 유브라데강이 중요한 위치를 차지하지만 인류의 종말의 역사에도 유브라데강은 중요한 역할을 합니다. 유브라데강은 인류의 최종 시대의 결전장으로 들어가는 관문이 되는 것입니다. 유브라데강은 서부 아시아에 있는 가장 긴 강입니다. 그 길이가 무려 2,800Km나 되며 그 발원지는 지금 터키에 있는 알메니아 산맥을 근원지로 하여 도중에 다그라스강과 합류하여 페르샤만으로 흘러 들어갑니다.
이곳이 요한계시록에서 왜 두 번의 대 결전장으로 등장하는지 그 이유에 대해서는 설명이 없습니다. 계시록9장에서 ‘유브라데에 결박한 네 천사를 놓아 주라’는 명령과 함께 세계대전이 발발합니다. 이 전쟁이 둘째 화로 불리는 세계의 마지막 핵전쟁입니다. 이 전쟁의 결과 세계 인구의 3분의 1이 죽게 된다고 했습니다.
(2) 우리는 ‘유브라데 전쟁’과 ‘아마겟돈 전쟁’을 동일한 사건으로 착각하기 쉽습니다. 왜냐 하면 이 전쟁의 발생지가 같은 유브라데 지역으로 계시되었기 때문입니다. 그러나 이 두 전쟁은 전혀 별개의 전쟁입니다. 전쟁의 발발 시기가 다릅니다. 유브라데 전쟁은 전3년 반기간이 지나고 후3년 반에 들어선 시점에서 일어나지만 아마겟돈 전쟁은 후3년 반 마지막 시점에서 예수님의 재림 시기에 일어납니다.
그리고 이 두 전쟁은 계시의 진행이 다릅니다. ‘유브라데 전쟁’은 여섯째 나팔에 속한 사건이요 ‘아마겟돈 전쟁’은 일곱째 나팔에 속한 사건입니다. 일곱째 나팔은 일곱 대접을 의미하며 ‘아마겟돈 전쟁’은 이 일곱 대접 가운데 여섯 번째 대접으로 전개되는 사건입니다. 그리고 화禍의 순서에서도 ‘유브라데 전쟁’은 둘째 화로 나타난 사건이요 ‘아마겟돈 전쟁’은 셋째 화에 속한 사건입니다.
그리고 이 두 전쟁은 싸우는 상대가 제각기 틀립니다. ‘유브라데 전쟁’은 유브라데에 결박한 네 천사를 놓아주라는 명령과 함께 터지는 세계대전입니다. 그러나 ‘아마겟돈 전쟁’은 하늘에서 내려오는 예수님과 그의 군대들과 동방에서 모여든 적그리스도의 군사들과의 전쟁입니다.
그리고 이 전쟁은 그 결과가 다릅니다. ‘유브라데 전쟁’은 그 전쟁의 결과 세계 인구의 3분의 1이 죽습니다. 그러나 ‘아마겟돈 전쟁’은 그 결과 적그리스도와 거짓 선지자가 전쟁 현장에서 생포되어 산채로 둘째사망에 던져지고 남은 군사들은 모두 죽임을 받아 ‘하나님의 큰 잔치’에 참여하는 새들의 밥이 되어 버립니다. 그리고 ‘유브라데 전쟁’은 전쟁 후에도 인류의 역사가 얼마간 계속되어 세상은 적그리스도의 수중에서 하나님을 대적하지만 ‘아마겟돈 전쟁’은 곧 이어 일곱째 대접이 공기 가운데 쏟아지게 되며 이 대접심판으로 인류의 역사가 끝나는 것입니다.
(3) 이 대접을 ‘유브라데 강에 쏟으매 강물이 말라 동방에서 오는 왕들의 길이 예비되더라’고 했습니다. 동방의 왕들이란 동양에서 이 전쟁에 참여하는 왕들이 아닙니다. 아마 그 때 유브라데강 유역은 이들 적그리스도의 군사들이 아마겟돈으로 집결하는 일에 중요한 군사 요충 지역이 될 것입니다. 그들은 유브라데 강물이 장애가 되어 건너가지 못한 것은 아닙니다. 이 계시에서 보여 주는 의미는 아마겟돈으로 가는 길이 열렸다는 데 중점을 두고 있을 것입니다.
(4) 13절에는 ‘개구리 같은 세 더러운 영’에 관한 계시가 나옵니다. 이 영은 악령이 부리는 영을 말합니다. 이 영은 이적을 행하는 사탄의 영입니다. 이런 영은 ‘용의 입과 짐승의 입과 거짓 선지자의 입에서 나오더라’고 했습니다.
2. 주의 재림
이제 모든 요건들이 갖추어졌습니다. 14절에 있는 ‘전능하신 이의 큰 날에 전쟁’을 위해 주님의 재림하실 때가 된 것입니다.
바로 이 때입니다. 예수님이 예루살렘 동편 감람산에 그의 하늘 군대들로 더불어 재림하실 것입니다. ‘그 날에 그의 발이 예루살렘 동편 감람산에 서실 것이라’고 했습니다(슥14:4). 예수님은 예루살렘에 남아 있는 그의 백성들을 구원하신 후, 곧 적그리스도와 거짓 선지자가 주동이 되어 열 왕의 군사들이 전열을 가다듬고 있는 아마겟돈에 나타나시어 그들 군대들과 일전을 시도하게 될 것입니다. 물론 이 전쟁에서 적그리스도와 거짓 선지자는 생포되어 산채로 둘째 사망에 던져지고 남은 군사들의 시체는 ‘하나님의 큰 잔치’에 초대받은 새들의 먹이가 될 것입니다.
결론 : 예수님은 ‘보라 내가 도적 같이 오리라’고 하셨습니다. 예수님은 바로 이 때 도적 같이 오십니다. 오늘 저녁에 도적 같이 오시는 것이 아닙니다. 그러나 모든 성도들은 이때까지 깨어 있어 신부의 단장을 하고 있어야 합니다. 예수님은 이처럼 말씀하셨습니다. ‘누구든지 깨어 자기 옷을 지켜 벌거벗고 다니지 아니하며 자기의 부끄러움을 보이지 아니하는 자는 복이 있도다’고 하셨습니다.
강해 77 : 일곱째 대접과 공중휴거
(계16:17-21)
우리는 지난 시간에 여섯 번째 대접심판으로 아마겟돈에 집결한 적그리스도의 군사들과 재림하시는 주님과의 전쟁의 모습을 살펴보았습니다. 이 아마겟돈 전쟁은 다시 19장으로 옮겨져 상세하게 전개되기 때문에 이곳에는 적그리스도가 ‘큰 날의 전쟁’을 위해 자신의 군사들을 아마겟돈으로 모으는 모습만을 보여 주고 있습니다.
이제 일곱째 대접심판이 내려질 차례가 되었습니다. 그런데 여기서 지상에 있는 하나님의 백성들을 위한 하나님의 긴급조치가 취해지는 놀라운 사건의 모습을 먼저 보고 지나가야 합니다. 이 사건이 바로 교회의 공중휴거입니다.
1. 교회의 휴거는 이때에 일어납니다.
우리는 교회의 휴거가 언제 있는 것인가? 이에 대한 많은 관심을 가지고 있습니다. 많은 그리스도인들이 휴거에 대해 잘못된 고정관념을 가지고 있습니다. 그것은 교회의 공중휴거가 7년 환난 전에 있을 것이라고 믿고 있는 것입니다. 이런 주장은 세대주의 종말론에서 나온 잘못된 신학적 견해입니다.
교회는 전3년 반기간은 통과하지만 후3년 반의 대환난 기간은 거치지 않습니다. 그러나 그 때에도 공중으로 휴거되는 것이 아닙니다. 그러면 하나님의 교회가 후3년 반의 무서운 재앙에서 어떻게 건지심을 받을 수 있는 것입니까? 이에 대하여 계12:13-14절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. “용이 자기가 땅으로 내쫓긴 것을 보고 남자를 낳은 여자를 박해하는지라 그 여자가 큰 독수리의 두 날개를 받아 광야 자기 곳으로 날아가 거기서 그 뱀의 낯을 피하여 한 때와 두 때와 반 때를 양육 받으매”라고 말씀해 주고 있습니다.
여기서 말씀해 주신 ‘한 때와 두 때와 반 때’ 또는 ‘1260일 동안’은 같은 3년 반 기간으로 후3년 반을 가리킵니다. 그리고 이 기간은 하나님의 교회가 공중에서가 아니라 지상 어느 곳에선가 하나님께서 예비하신 ‘광야 자기 곳’에서 양육(보호)을 받을 것입니다. 그런 후에 예수님이 아마겟돈에서 적그리스도의 군사들을 진멸하시고 적그리스도와 거짓 선지자를 생포하여 둘째 사망에 던져 넣는 심판이 있게 되며 곧 일곱째 대접 심판으로 이 지상이 불의 심판으로 초토화焦土化되기 직전, 온 세상에 생존해 있는 모든 성도들이 한 명의 누락자도 없이 일제히 공중으로 휴거되는 것입니다.
이 공중휴거는 일종의 지상에서의 최종적인 탈출 사건입니다. 만약 이 같은 탈출이 불가능하다면 일곱째 대접심판으로 말미암은 하나님의 진노에서 벗어날 길이 없을 것입니다. 이 날에 예수님은 이 같은 교회의 공중휴거를 위해 그의 천사들을 이 세상에 보내신다고 하셨습니다. ‘그가 큰 나팔 소리와 함께 천사들을 보내리니 그들이 그의 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라’는 말씀이 그것입니다(마24:31).
2. 공중휴거 되는 몸은 어떤 몸인가?
우리는 흔히들 공중휴거는 믿지만 그 휴거될 성도들의 몸의 형체에 대하여 오해하고 있습니다. 우리가 살아가고 있는 이대로의 몸이 아니라 ‘변환된 몸’으로 휴거된다고 믿고 있는 것입니다. 이 같은 주장은 살전4:17절의 공중 휴거와 고전15:51절의 ‘홀연한 변화’를 서로 같은 사건으로 연결시킨 데서 나온 신학적 착각현상입니다.
만약 우리의 신체가 변화 받은 후, 공중으로 휴거 된다면 공중휴거의 의미가 전혀 없어집니다. 변화란 말은 일종의 부활의 형태인 것입니다. 죽은 사람이 다시 살아나는 것을 부활이라고 하고 살아 있는 사람이 죽지 아니할 몸으로 바뀌는 것이 변화입니다. 이 같은 일은 최종적인 부활의 날에 동시에 있게 됩니다. 부활체나 변화체는 이미 구원이 완성된 몸이기 때문에 더 이상의 지상 생활이 필요하지 않습니다. 이들이 영주할 곳은 천년왕국인 것이 아니라 천국인 새 예루살렘인 것입니다.
(1) 살전4:17절에 나오는 공중휴거에는 ‘성도들의 변화’란 언급이 전혀 없습니다. ‘그 후에 우리 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어 올려 공중에서 주를 영접하게 하시리니’라고 했습니다.
(2) 그러면 고전15:51-52절에 나타난 성도들의 변화에 대하여 살펴보도록 합니다. “보라 내가 너희에게 비밀을 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 마지막 나팔에 순식간에 홀연히 다 변화되리니 나팔 소리가 나매 죽은 자들이 썩지 아니할 것으로 다시 살아나고 우리도 변화되리라”는 말씀이 그것입니다.
그러나 이 두 사건은 전혀 별도의 사건입니다. 살전4장에 나오는 휴거는 주의 재림 시에 있을 성도들의 들림 사건이고 고전15장에 나오는 ‘홀연한 변화’는 천년왕국이 지상에서 사라진 후, 우리가 백보좌 심판대로 옮겨질 때, 성도들의 전체적인 부활사건을 언급해 주는 말씀입니다.
결론 : 우리의 육체가 변화 받지 않고서도 하나님은 능히 우리의 이 몸을 이대로 공중으로 끌어올리실 수 있습니다. 미국의 암스트롱이란 사람은 벌써 1969년 7월 21일 아폴로 11호 우주선을 타고 달을 왕복했습니다. 그 우주인들이 변화 받은 후 갔다 온 것이 아닙니다. 지금도 우주선들이 우리의 머리 위를 계속 맴돌고 있습니다. 물론 그들도 변화 받은 사람들이 아닙니다. 인간의 과학의 힘으로도 살아 있는 사람들이 우주를 왕복하고 공중궤도를 빙빙 돌고 있거늘 하물며 인류의 최후의 심판의 날, 이 지구가 폭발하여 파멸할 때 하나님께서 그의 백성들을 공중으로 끌어올리실 수 없다고 여긴다면 죽은 자도 능히 살리시는 하나님의 권능을 믿는 우리의 믿음이 어디 있다고 할 것입니까?
강해 78 : 일곱째 대접과 지구의 파멸
(계16:17-21)
우리는 지난 시간에 일곱째 대접이 공기 가운데 쏟아지는 최종적인 인류의 심판이 임하기 바로 직전에 여섯째 대접심판으로 표현된 아마겟돈 전쟁과 주의 재림의 계시를 보았으며 거의 이와 동시에 교회의 휴거가 있다는 사실을 배웠습니다. 하나님께서는 그의 백성들을 온전히 안전한 장소로 모두 옮기셨습니다. 이제는 하나님의 진노의 포도주 잔을 마음 놓고 쏟으실 차례가 되셨습니다. 천사들을 향하여 ‘네 이한 낫을 휘둘러 땅의 포도송이를 거두라’는 명령을 내리실 것입니다(계14:18).
1. 큰 지진으로 나타난 일곱째 대접
본문에 나오는 ‘큰 지진’은 전대미문의 대 지진을 의미합니다. 지구가 존속해 온 이래 아직까지 없었던 지진입니다.
(1) 이 지진은 ‘이 큰 성이 세 갈래로 갈라지는 지진이라’고 했습니다. 큰 성이란 우리들이 살아가고 있는 이 지구를 가리키는 말입니다. 이처럼 이 거대한 지구가 이 지진으로 세 갈래로 갈라지는 현상이 나타납니다. 이 일에 대하여 베드로 사도는 벧후3:10절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. “그러나 주의 날이 도적 같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 물질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다.”
벧후3:6-7절 말씀을 보면 하나님께서 인류에 대한 두 가지 심판을 위해 노아시대의 홍수 심판을 위해서는 물을 예비하시고 인류의 종말에 있을 마지막 심판을 위해서는 불을 준비하신 사실을 알 수 있습니다. 하나님께서는 그의 창조 역사의 둘째 날에 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 물을 나뉘셨습니다. 그리고 그 물을 홍수 심판 시에 모두 비로 땅에 쏟으셨습니다. ‘하늘의 창들이 열려 사십 주야를 비가 땅에 쏟아졌더라’고 했습니다(창7:11-12). 그런데 벧후3:7절 말씀에서 ‘이제 하늘과 땅은 그 동일한 말씀으로 불사르기 위하여 보호하신바 되어 경건하지 아니한 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존하여 두신 것이니라’고 하셨습니다. 물로 심판하시지 않을 것이라고 하신 것은 이미 불로 심판하실 것을 예비하셨기 때문입니다.
(2) 큰 성이 세 갈래로 갈라진 결과 ‘만국의 성들이 무너진다’고 했습니다. 만국의 성이란 이 세계에 존재하고 있는 모든 도성都城을 의미합니다. 러시아의 모스크바도, 미국의 워싱턴도, 영국의 런던도, 일본의 도쿄도, 한국의 서울도 모두 예외가 될 수 없습니다. 세계 도처에 자리 잡고 있는 크고 작은 도시들, 인간들이 살아가는 모든 도읍들이 그 날에 불에 흔적도 없이 사라질 것입니다.
(3) ‘각 섬도 없어진다’고 했습니다. 여기서 말씀해 주고 있는 섬이란 세계 지도상에 표기된 섬들을 가리킨 것이 아닙니다. 이 바다 위에 돌출된 대륙들을 가리킨 말입니다. 이 지구 표면의 78%가 바다입니다. 대륙이라고 하는 지면地面은 모두 합해 봐야 22%에 불과한 도서島嶼에 지나지 않습니다. 그러므로 여기서 각 섬이 없어진다고 한 말씀은 큰 지진으로 이 지구상의 모든 지면이 땅속으로 들어가 없어진다는 것을 의미하고 있는 것입니다. 그렇게 되면 창세기에 나오는 지구의 모습처럼 이 땅은 바다 물로 덮여져 버릴 것입니다. 그런 상태에서 천년왕국의 새 하늘과 새 땅을 창조하시는 하나님의 재창조의 역사를 이루실 것입니다(사65:17).
(4) ‘산악도 간데 없더라’고 했습니다. 산악이란 세상에 존재하고 있는 모든 산들을 의미합니다. 이치적으로 생각해 보아도 산이란 땅위에 높이 솟아 있는 것이기 때문에 이 땅이 땅 속으로 사라져 버린다면 그 산 역시 지구 표면과 함께 사라져 버릴 것입니다.
2. 하늘에서 내리는 박재
이처럼 땅에서는 사상 초유의 큰 지진으로 지구 자체가 폭발하면서 지구 위의 모든 존재들을 불태우므로 소멸시키는 가운데 하늘에서는 역사상 최대의 우박이 내려진다고 말씀해 주고 있습니다.
(1) 중수가 한 달란트 되는 큰 우박이 하늘로부터 사람들에게 내립니다. 아마 이 같은 현상은 거의 동시적인 사건으로 진핼 될 것입니다. 한 달란트의 무게는 대략 100근 정도로 잡고 있습니다. 우박 한 개의 무게가 백근 정도라면 그 우박은 하나의 폭탄이나 다를 바 없습니다.
(2) 그러나 이 같은 두려운 최종적인 심판 중에도 이 땅위에서 이 심판을 당하며 죽어 가는 인류들은 조금도 회개치 아니할 뿐 아니라 오히려 하나님을 훼방한다고 했습니다. 죄악으로 강퍅해진 인간들은 자신들에게 내리시는 하나님의 심판의 재앙이 심하면 심할수록 회개는 고사하고 오히려 원망과 대적과 훼방이 있을 뿐입니다. 우리는 죄로 연단된 악한 마음 때문에 회개할 줄 모르고 재앙의 날에 오히려 하나님을 대적하는 사람들이 될까 두려워해야 할 것입니다.
결론 : 이 심판이 이 세상에서 회개하지 못한 죄인들이 겪는 마지막 재앙입니다. 이제 짐승과 그의 우상 앞에 경배하고 짐승의 표를 받은 모든 인류들은 완전히 파멸되었습니다. ‘내가 지면에서 모든 것을 진멸하리라’고 하신 하나님의 말씀대로 모든 것이 진멸되었습니다. ‘내가 사람을 지면에서 멸절하리라’고 하신 말씀대로 사람들이 멸절되었습니다. 하늘로 휴거된 성도들 외에는 이 지구상에 단 한 명의 생존자도 찾을 수 없을 것입니다. 우리는 이 같은 날에 우리 주님의 특별하신 보호하심을 받을 수 있도록 주 재림의 소망 가운데 그 날을 사모하며 준비하는 그리스도의 신부들이 되어야 하겠습니다.
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