본문에 나오는 말씀은 그리스도인들에게 대단히 중요한 의미를 주는 말씀이기 때문에 이 말씀에 대한 올바른 이해가 필요합니다. 12절 초두에 복이 있다는 말씀이 있습니다. 그런데 누가 복이 있는 사람인가에 대하여 분명한 해답을 주고 있습니다. 시험을 당하는 자가 복이 있다고 하신 것이 아닙니다. 시험은 누구나 다 당합니다. 시험을 당하지 않고 살아가는 그리스도인이 이 세상에 한 명도 없습니다.
그렇다고 그 사람들이 다 복이 있는 사람들은 아닙니다. 시험 그 자체는 복이 아니라 우리에게 고통을 안겨 줍니다. 그래서 불같은 시험이라고 부르는 것입니다. 시험 그 자체는 바라볼 것이 없습니다. 그래서 슬퍼 보인다고 말씀해 주는 것입니다. 시험에 복이 따르는 경우는 그 시험을 당하는 사람이 하나님이 인정하시는 그 시기까지 인내로 견뎌 내는 사람들을 가리키는 말입니다.
1. 시험을 참는 자는 복이 있다.
우리는 이 말씀을 본격적으로 듣기 전에 여기서 말씀하시는 시험은 하나님이 우리를 시련 하시기 위해 주시는 연단을 의미하는 것으로 시련을 의미하는 '페이라스모스'인 것입니다. 13절에 말씀해 주는 '사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말라'는 시험과는 구별되는 시험입니다. 하나는 자기 욕심에서 죄의 유혹으로 오는 시험이요 하나는 하나님의 손으로부터 성도들의 신앙적인 연단으로 오는 시련인 것입니다.
우리는 시련이라고 부르는 시험은 받을지언정 죄의 유혹으로 오는 정욕적인 시험에 드는 일이 있어서는 안됩니다. 그러므로 우리들이 하나님으로부터 오는 시련을 받을 때에는 하나님의 손에서 우리의 신앙적인 유익을 위해 주신 것인 줄 알고 그 시험을 피하려 하지 말고 순히 대해야 하는 것입니다.
욥이 받은 시험이 이런 종류였는데 욥이 이 시험을 받았을 때, '내가 모태에서 적신이 나왔은즉 또한 적신이 그리로 돌아 가올지라 주신 자도 여호와시요 취하신 자도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다'고 하나님께 영광을 돌리고 '이 모든 일에 욥이 범죄하지 아니하고 하나님을 향하여 어리석게 원망하지 아니하니라'고 했습니다.
다음에 그리스도인이 이런 시련을 만났을 때에는 자신을 돌아보아 회개하고 하나님의 자비하심을 기다리는 자세가 필요합니다. 다윗이 그 아들 압사롬에게 쫓기어 예루살렘을 도망쳐 나갈 때, 사울의 집 족속인 시므이란 자가 왕을 저주한 일이 있습니다. 그런데 다윗 왕의 장군들이 그 자를 죽이려 했습니다.
그러나 다윗은 시므이를 죽이지 못하게 하면서 '여호와께서 저에게 다윗을 저주하라 하심이니 네가 어찌 그리하였느냐 할 자가 누구겠느냐 여호와께서 저에게 명하신 것이니 저로 저주하게 버려 두라 혹시 여호와께서 나의 원통함을 감찰하시리니 오늘날 그 저주 까닭에 선으로 내게 갚아 주시리라'고 말했습니다. 다음 세 번째로 성도들은 이런 시련을 당하게 되었을 때에, 믿음에 담대하여 끝까지 순종하는 태도를 가져야 하는 것입니다. 아브라함의 경우가 그러했습니다.
2. 옳다 인정하심을 받아야 한다.
시험은 무한정 계속되는 것이 아닙니다. 사람이 감당하지 못할 시험 당함을 허락하지 않는다는 말씀은 한편 시험엔 일정한 기간이 있다는 사실을 보여주시는 말씀이기도 한 것입니다. 이 시험은 물론 하나님이 정하십니다. 누구의 도움을 받으시거나 누구의 참소를 받으시는 것이 아닙니다. 욥이 사탄의 참소를 듣기는 하셨지만 그 참소 때문에 욥을 시험하신 것은 아닙니다. 전적인 하나님의 역사였습니다. 하나님의 역사는 완전하십니다. 그것을 사람이 곧게 할 수도 굽게 할 수도 없습니다.
시험에는 하나님이 인정하시는 합격선이 있습니다. 시험을 당하는 그리스도인은 그 선까지 꼴인 해야 하는 것입니다. 그래야 시험에 합격한 것을 인정받게 되는 것입니다. 그러면 우리가 이 선에 이르기까지 하나님은 시험을 당하는 우리에게 어떤 역사를 하십니까? 감당하지 못할 어려운 시험을 안주십니다.
어떤 환경 속에서도 감당할 힘을 주십니다. 어려움을 당할 때 피할 길을 열어 주시기도 합니다. 그런데 이런 일은 저절로 찾아오는 것이 아닙니다. 그렇게 하시기 위해 우리들로 하나님께 부르짖게 합니다. 깨어 기도하게 하십니다. 만약에 시험에 든 사람이 깨어 기도하고 있지 않으면 그는 하나님의 옳다 인정하심을 받을 때까지 인내할 수 없는 것입니다.
결론 : 시험은 결과적으로 하나님께서 '자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관'을 얻게 하십니다. 이 말씀
은 하나님의 시험은 하나님의 사랑을 받는 자들에게 주신다는 것입니다. 그리고 하나님을 사랑하는 자만이 이 시
험을 끝까지 인내할 수 있는 것입니다. 그리고 시험 뒤에는 영육 간에 축복이 따릅니다. 생명의 면류관이란 하늘
에서 받을 상급을 말합니다. 여러분이 시험을 만났을 때, 이런 면류관을 받을 소망을 가지고 인내로 이길 수 있기
를 바랍니다.
