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| 디모데후서 4장 (17 - 19) |
◆ 밤중소리
| 01-31 | VIEW : 1,468 |
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(17) 바울의 엄한 명령
(디모데후서 4:1-5)
바울은 결론적으로 디모데에게 엄한 명령을 내리고 있습니다. 그 명령이란 말씀을 전파하라는 것입니다. 그리고 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하라고 했습니다. 1,2절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. ‘하나니 앞과 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 두고 엄히 명하노니 너는 말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 경책하며 경계하며 권하라’고 했습니다.
1. 너는 말씀을 전파하라
바울이 하나님 앞이라고 한 말은 만물의 주관자이시며 최종적인 심판주가 되시는 하나님 아버지의 권위를 나타낸 말이며 산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞이라고 한 말은 하나님의 심판권을 집행하시는 아들의 권위를 나타낸 말입니다. 그리고 그 분은 반드시 나타나시며 그가 나타나신 바 되면 그의 나라가 세워지는데 죄인들에게는 이것이 심판의 표적이요 그리스도인들에게는 소망의 실현이 되는 것입니다.
우리는 바울이 명하는 일에 있어서 왜 이같이 하나님과 그리스도 예수와 그의 나타나심과 그의 나라를 두고 하셨는가를 이해해야 하는 것입니다. 이런 그리스도의 재림과 하나님의 심판과 하나님의 나라의 실현은 반드시 있으니 내가 명하는 자를 너는 반드시 지켜야 할 것이라는 뜻으로 나타내신 경종인 것입니다.
말씀을 전파하라는 명령은 하나님의 종들이나 모든 그리스도인들에게 있어서 하나님의 지상 명령인 것입니다. 하나님의 말씀은 전파되기 위해 하나님께서 주신 것입니다. 하나님의 말씀을 전파하는 일은 두 가지가 병행되어야 합니다. 하나는 하나님의 사랑을 선포하는 일입니다. 하나님이 사랑으로 그의 독생자를 보내신 일입니다. 이것은 복음입니다. 다음에 하나님의 심판을 선포해야 합니다. 하나님의 사랑을 거역하는 자들에 대한 하나님의 진노의 심판입니다. 이 두 가지가 겸존해야 진리가 되며 살아 있는 하나님의 말씀이 되는 것입니다.
그런데 근래에는 그 아들을 보내신 하나님의 사랑의 메시지는 전하지만 그리스도의 재림으로 말미암은 죄인들의 심판에 대해서는 전하지 않고 있습니다. 그 이유는 하나님의 심판이 없어서가 아니라 사람들이 심판의 설교를 싫어하기 때문입니다. 3절과 4절에 나오는 말씀이 종말에 하나님의 말씀이 외면을 당할 것임을 예언해 주고 있습니다. ‘사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 둔다’고 했습니다. 때가 이른다고 하는 그 때란 인류의 종말의 시기를 가리키는 말입니다. 그 때에 사람들은 바른 교훈을 듣기 싫어한다고 한 것입니다. 농담조의 구수한 이야기, 만담조의 재미있는 이야기를 좋아하는 것입니다. 귀가 가렵다는 말은 얄팍한 세상적인 이야기에 솔깃해 하는 귀를 말합니다. 사욕을 좇을 스승을 많이 둔다고 했습니다. 세속적인 생활, 정욕과 탐심을 이루게 할 스승을 둔다는 말입니다. 이들에 대하여 예수님은 마24:48절에서 ‘악한 종’이라고 정죄하셨습니다.
하나님의 말씀은 진리입니다. 진리는 심각한 것으로 허탄한 이야기가 아닙니다.
2. 경책하며 경계하며 권하라
바울은 디모데에게 이런 사회적 상황에 동조하지 말고 경책하며 경계하며 권하라고 했습니다.
경책이란 말은 책망이란 뜻입니다. 하나님의 말씀대로 살지 못한 일에는 경책이 필요합니다.
경계란 주의를 환기시켜 주는 일을 말합니다. 늘 경계시켜 불순종의 자리에 이르지 말도록 붙들어야 주어야 하는 것입니다.
권하라고 했는데 이 말은 권면을 의미합니다. 선한 일에 열심을 내도록 권면해야 하는 것입니다. 늘 기도하고 봉사하며 충성하도록 가르쳐야 하는 것입니다. 이 같은 일들은 하나님의 종들이 오래 참음과 가르침으로 실천해 나가야 할 일들입니다.
하나님의 종들이 전하는 하나님의 말씀에 이 세 가지 요소가 빠진다면 이미 하나님의 말씀의 전달이 아닌 것입니다. 하나님의 종들은 사람이 듣든지 아니 듣든지 전해야 할 것은 전해야 합니다. 허사인 것처럼 여겨져도 들을 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 듣는 것입니다. 겔3:27절 말씀을 보시기 바랍니다. 듣기 싫은 자는 듣지 아니하리라고 했습니다. 그러나 들을 자는 들을 것이라고 했습니다. 듣지 아니할 자가 99명이요 들을 자가 한 명이라도 그 한 명을 위해 말씀이 전달되어야 하는 것입니다.
결론 : 바울은 결론적으로 너는 이런 풍조에 물들지 말고 모든 일에 근신하라고 했습니다. 고난을 받으라고 했습니다. 전도인의 일을 하라고 했습니다. 네 직무를 다하라고 했습니다. 다른 사람이야 세상에 좋은 것 바라고 좇아가지만 우리는 참 소망을 바라보고 좀더 차원 높은 그리스도인의 생애를 살아가야 하는 것입니다.
(18) 바울의 소망한 의의 면류관
(디모데후서 4:6-8)
바울은 이제 이 땅위에서의 자신의 생애가 거의 끝마쳐 감을 예감하고 있었습니다. 나이도 많이 들었거니와 자신의 죽음이 어떻게 하나님께 영광이 될 것인가에 대하여 예감하고 있었을 것입니다. 그래서 그는 6절에서 ‘관제와 같이 벌써 내가 부음이 되고 나의 떠날 기약이 가까왔도다’고 했습니다.
1. 바울이 바라본 면류관
관제란 말은 자신의 몸 전체를 불살라 주님께 드릴 제물과 같은 것으로 바울이 순교의 제물이 될 것을 상징해서 한 말입니다. 바울은 복음을 전하고 그리스도를 사랑함에 자기의 고난과 죽음을 조금도 두려워하지 않았습니다. 이 일에 대하여 바울은 행20:22-24절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. ‘보라 이제 나는 심령에 매임을 받아 예루살렘으로 가는데 저기서 무슨 일을 만날는지 알지 못하노라 오직 성령이 각 성에서 내게 증거하여 결박과 환난이 나를 기다린다 하시나 나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거 하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라’고 한 것입니다. 바울이 주님을 섬기는 생활은 순교자적인 생활이며 그는 관제와 같이 주님께 제물이 되기를 원했던 것입니다.
바울은 어떤 인생을 살았으며 어떤 인생 길을 걸어간 것입니까? 바울은 내가 선한 싸움을 싸웠다고 했습니다. 바울의 전 생애는 선한 싸움을 싸우는 생애였습니다. 바울은 이 싸움을 위하여 내가 날마다 죽노라고 말하고 있습니다. 선한 싸움은 믿음의 싸움으로서 육은 죽고 영으로 승리하는 영적 투쟁인 것입니다. 그리스도를 영접하면 제일차적인 싸움이 전개됩니다. 그것이 아직까지 나와 가장 절친했던 육의 사람과 싸우는 일입니다. 육은 하나님의 나라를 유업으로 얻지 못합니다. 육은 하나님의 뜻을 거역합니다. 육은 우리로 그리스도인다운 생활을 할 수 없게 합니다. 그러므로 이 육의 사람을 속히 죽여야 합니다. 그리스도인은 이 싸움에 이미 들어간 사람들입니다.
그리스도와의 연합은 그의 죽으심에 연합하는 일입니다. 우리가 그의 죽으심에 연합되었으니 우리는 죄에 대하여 죽은 것입니다. 그리스도께서 우리의 죄로 인하여 십자가에서 죽으셨기 때문입니다. 우리는 분명 죄에 대하여 죽은 사람들입니다. 하나님께서 그렇게 선언하셨습니다. 그러므로 우리는 죄에 대하여 죽은 자와 같이 살아가야 하는 것입니다. 죄와 타협하지 아니하고 죄를 멀리하며 죄와 싸워야 하는 것입니다. 그 가장 승리적인 방법이 하나님의 말씀에 순종하는 생활과 회개로 죄를 씻음 받아야 하는 것입니다.
그리스도와의 연합은 그의 부활과의 연합을 의미합니다. 그리스도의 부활은 우리들에게 새로운 생명을 주시기 위한 것이며 우리는 그의 부활의 생명을 받은 것입니다. 그와 연합이 된 사람은 그가 소유하고 계시는 모든 것을 함께 소유하게 되는 것입니다. 그래서 영광도 그리스도와 함께 받는다고 했습니다.
다음에 그리스도인은 그리스도와 함께 고난의 싸움에도 동참해야 합니다. 지금 우리가 받는 고난의 지극히 적은 것이 장차 우리에게 나타날 영광에 족히 비교할 수 없다고 하셨습니다. 그리스도와 함께 복음을 위한 고난에 동참하는 일은 놀라운 축복의 연합인 것입니다. 그리스도인에게는 이처럼 그리스도와 연합하여 싸워야 할 세 가지 싸움이 있습니다. 죄에 죽는 싸움, 의에 동참하는 싸움, 그리스도의 고난에 동참하는 싸움입니다. 이것을 바울은 선한 싸움이라고 말하고 있습니다. 바울은 자신의 고백처럼 평생 이 싸움을 싸운 신앙의 투사였습니다.
2. 자기의 달려갈 길을 마친 바울
바울은 나의 달려갈 길을 마쳤다고 했습니다. 그의 달려갈 길의 최종점은 순교입니다. 그는 순교의 제물로 선한 싸움의 그의 생애의 달려갈 길을 마쳤다고 고백하고 있는 것입니다. 바울의 생애는 하나님 앞에 얼마나 값지고 얼마나 보배로운 생애였습니까? 그리스도 안에서 그의 달려갈 길을 마치되 관제와 같이 그리스도 앞에 향내 나는 순교의 제물로 드림이 얼마나 영광스러운 삶의 길이었습니까?
바울은 믿음을 지켰다고 했습니다. 바울은 그의 전 생애를 믿음을 지키는 일에 전력을 쏟았습니다. 믿음은 지키는 사람만이 가질 수 있습니다. 그리스도인은 하나님께서 우리에게 주신 이 믿음을 지키기 위해 살아가는 사람들입니다. 바울은 자기 인생의 종점에 와서 자신 있게 외쳤습니다. 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었다고 했습니다. 의의 면류관은 바울처럼 주를 위해 살아간 성도에게 주시는 영광스러운 상급입니다.
결론 : 바울은 이 상을 바라본 것입니다. 이 상을 푯대로 좇아가는 삶을 살았습니다. 그는 그의 생애를 순교로 장식함에 의의 면류관에 대한 확신을 가지고 쾌재를 부른 것입니다. 이 상급은 주의 나타나심을 사모하는 모든 그리스도인들에게 동일하게 예비되어 있다고 했습니다. 바울이 달려간 그 길을 소망으로 달려갈 수 있기를 바랍니다.
(19) 바울을 버린 제자들
(디모데후서 4:9-22)
바울은 디모데후서를 마감함에 가장 가슴아픈 일에 대하여 언급하고 있습니다. 그가 어려움을 당했을 때, 바울을 따랐던 제자들이 그를 버리고 떠난 사실에 대하여 말해 주고 있습니다.
1. 바울은 떠나 제자들
바울은 디모데에게 ‘저는 빨리 내게로 오라’고 했습니다. 바울에게는 자기를 도와 줄 진실한 일꾼이 필요했습니다. 바울이 그의 생애에 가장 곤경을 당하고 있었을 때 바울 곁에서 바울을 도우며 함께 일했던 데마는 이 세상을 사랑하여 나를 버리고 데살로니가로 갔다고 했습니다. 데미는 바울이 데마가 ‘나를 버렸다’는 말에서 바울 가까이서 바울을 도우며 주의 일을 했던 그의 동역자임을 알 수 있습니다. 동역자란 어떤 역경이 찾아와도 함께 생사고락을 해야하는 사람들입니다. 그 같은 데마가 바울을 배반한 것입니다.
데마가 바울을 떠난 것은 바울과 함께 복음을 위해 격는 고난이 너무 심하여 감당하지 못했던 이유도 있었겠지만 바울의 말을 들으면 그가 세상을 사랑하여 바울 곁을 떠났다고 한 것입니다. 예수님은 씨 뿌리는 비유에서 돌밭에 떨어진 씨앗이 처음에는 기쁨으로 복음을 받아 드렸다가 말씀으로 인한 고난이 올 때에는 곧 넘어지는 자라고 하셨습니다.
마지막 시대에 살아가는 성도들은 그리스도의 고난에 동참할 수 없으면 그리스도에게 오는 환난을 이길 수 없다는 사실을 명심하고 오히려 그 고난에 동참하는 일을 영광으로 여기는 믿음을 가져야 하는 것입니다. 세상을 사랑하는 마음을 철저히 버려야 하는 것입니다. 우리는 신앙이 좋은 그리스도인들이 때로 혹독하리 만치 경제적으로 혹은 육신적으로 시련과 고통 속에서 어려움을 겪는 사실을 바라보게 되는 것입니다. 어떤 사람들은 ‘그 집사님, 참 안됐어, 무엇인가 얻어맞을 일이 있었을꺼야’ 그러나 그렇지 않은 경우가 더 많은 것입니다. 큰 환난을 대비시키시는 하나님의 연단인 경우도 있습니다. 더 아름다운 믿음의 사람이 되게 하시기 위한 훈련일 수도 있습니다.
그리스도의 고난에 참여하게 하시어 더욱 소망 가운데 살아가게 하시며 하늘의 큰 상급으로 보상하시려는 하나님의 좋으신 섭리 가운데 그런 십자가를 짊어지고 살아가게하는 성도들도 있는 것입니다. 그러므로 우리는 고난을 당하는 성도들을 가볍게 판단하거나 업신여기는 생각을 가지고 경멸하거나 무시해서는 안되는 것입니다. 그러나 데마처럼 세상을 사랑하는 마음으로 자기가 짊어진 고난의 짐을 벗으려 한다면 이런 사람들은 헛된 믿음의 생활을 해 온 것입니다.
바울의 곁을 떠난 바울의 제자는 데마 혼자 뿐이 아니었습니다. 그리스게도 있었는데 이 사람은 갈라디아로 갔다고 했습니다. 그런데 바울은 14절에서 특별히 한 인물에 대하여 분노하고 있습니다. 이 자의 이름이 알렉산더란 사람입니다. 이 자는 처음에 바울을 따라 다니며 복음 사업에 종사하며 바울을 도왔던 자였었는데 그 후, 진리에서 떠나 급기야 바울을 대적하기에 이른 것입니다.
바울은 이 자에 대하여 딤전1:19절에서도 언급해 주고 있는데 ‘양심을 버렸고 그 믿음에 관하여는 파선한 자’라고 정죄하고 있습니다. 한때 바울과 함께 소망을 가지고 복음에 동역했던 주의 일꾼이 바울을 배신하여 이제는 바울에게 악착같이 해를 끼치는 사탄의 일꾼이 된 것입니다. 그러므로 우리는 주의 일을 하는 일에 있어서 참으로 조심하고 올바른 길을 택하고 진리에 굳게 서야 하는 것입니다.
바울이 이런 곤욕 가운데서 깊은 탄식을 하면서 16절에서 무엇이라 했습니까? ‘나와 함께 한 자가 하나도 없고 다 나를 버렸느니라’고 말하고 있습니다. 환난을 이기지 못하는 믿음은 가라지의 믿음인 것입니다. 우리는 마5:11절에서 예수님의 산상수훈의 말씀 끝에 하신 축복의 말씀을 깊이 새겨들어야 하는 것입니다. ‘나를 인하여 너희를 핍박하고 거짓으로 너희를 거스리는 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이니라.’
2. 주님의 도우심
이처럼 많은 사람들은 고난 중에서 다 바울을 버리고 그 곁을 떠나고 진리를 대적하고 세상을 사랑하는 자리에 떨어졌지만 바울이 힘을 얻고 위로 받은 것은 17절에서 주님께서 내 곁에 서서 나를 강건케 하셨다고 했습니다. ‘너희가 세상에서 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기었노라’ 세상을 이기신 능력의 주님이 내가 어려움을 당할 때 내 곁에 서서 나를 강건케 해 주시는 것입니다.
결론 : 우리는 데마가 되어서는 안됩니다. 알렉산더가 되지 말아야 합니다. 물질의 복도 좋지만 환난을 이기게 하시는 연단의 복이 더 좋은 복인 것을 아시기 바랍니다.
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