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(7) 바울의 달음질
(갈라디아서2:1-2)
서론 : 바울은 자신이 주님으로부터 받은 복음의 계시를 예루살렘
교회에 전파하기 위하여 예루살렘에 올라가 유명한
자들에게
사사로이 전했다고 말하고 있다. 여기서 바울이 지적하고 있는 예루살렘의 유명한 자들이란 아마도 사도
들이나
교회를 지도하는 중진급 장로들로 볼 수 있다. 바울이 이방인들에게 전파한 복음을 예루살렘 교회에 전파하
여 이해시킨
것은 교회의 인정을 받으려 함은 물론 바울이 전파한 복음이 결국 복음의 핵심으로 받아 드리려는데
있었다.
1. 헛되지 않은 달음질
바울은 2절 끝에 가서 "내가 달음질하는 것이나 달음질 한 것이 헛되지 않게
하려 함이라"고 말하고 있다. 그가 이처럼 예루살렘 교회에까지 그가 받은 계시의 복음을 전파하는 일을 하게 된 것은
달음질하는 일이 헛되지 않게 하려는 것이라고 했다. 바울은 자신이 복음을 전하기 위해 힘쓰는 그 일을 달음질로 비유하고
있다. 왜 달음질이라고 했는가? 바울이 달리는 그의 생애의 목표가 천국이며 그는 그곳을 목표로 그의 생애를 달음질하는
것처럼 살아갔기 때문이다.
바울은 이 달음질 경주에 극히 조심했다. "내가 달음질하는 것이나 다름질 한 것이 헛되지 않게 하려 함이라"고 말하고
있다. 달음질하는 것이란 달음질하고 있는 현재의 수고를 의미하며 달음질 한 것이란 바울이 아직까지 달려온 수고를 말한다.
바울은 결코 이 달음질을 헛되게 하는 헛된 달음질을 경계했다. 그러면 어떤 수고가 헛된 수고인가? 딤후 2:5에서
변대로 달라지 않는 경주라고 했다. "경기하는 자가 법대로 경기치 아니하면 면류관을 얻지 못할 것이라"고 했다. 법을
어기면서 뛰는 경주는 헛된 수고가 아닐 수 없는 것이다. 불법의 경주란 무엇을 의미하는가?
① 다른 복음을 전하는 경우를 말한다. 다른
복음은 불법인 것이다. 법을 어기는 경주자인 것이다. 이 자들은 상은 고사
하고 저주를 받게 된다.
② 불법적인 경주를 하는 경우를 말한다. 무엇이 불법적인 경주인가?
죄 가운데서 달려가는 달음질이 그것이다. 이같은
경주는 헛된 경주인 것이다. 빨리 회개해야 바른 경주 자로 달려갈 수 있는
것이다.
③ 육신의 정욕을 위해 달리는 달음질은 불법의 경주이다. 여기에는
자기 자랑, 자기 영광이 앞서고 자신의 이익을 위해
수고하는 달음질이 그것이다. 이런 수고는 헛된 수고가 아닐 수 없다.
④ 성경을 가지고 어리석은 변론을 일삼는 경우다.
2. 바울의 조심
바울은 자신의 달려가는 달음질에 지극히 조심했다. 바울의 수고의 목표는 앞에 있는 하늘의 상급이었기 때문에 착실하게
자신의 상급을 쌓아 올렸다.
① 바울은 자신이 받은 계시의 복음만을 전파했다. 그것을
뛰어넘는 일은 다른 복음이기 때문에 경계한 것이다.
② 예수 그리스도를 아는 지식을 최고의 지식으로 삼았다. 그리스도와
연관되지 않은 지식은 무익한 것으로 여기고 배척
했다.
⑤ 바울은 자신이 달리는 달음질이 헛되지 않기 위해 자기 스스로가 모든 사람들의 본이 되었다.
⑥ 바울은 자신의 전 생애를 오직 그리스도를 위한 삶을 살아갔다. 그는
그리스도를 위해 능욕을 받았으며 고난받는 일
을 오히려 기쁨으로 여겼다. 그러면 바울에게 이같은 생활이 어떻게 가능했는가?
달음질하는 것이 헛되지 않으려는 그
의 세심한 주의와 노력에서 엿본다. 바울이 이같은 달음질에 성공할 수 있었던
것은 면류관을 바라볼 수 있었기 때문이
다.
결론 : 그리스도인들은 그의 달리는 달음질이 헛되지 않으려면 바울처럼
면류관을 바라볼 수 있어야 한다. 이것을 바라
볼 수
있는 사람은 바울과 같이 주를 위한 생애를 살 수 있을 것이다. |
