바울은 베스도 총독과 아그립바 왕 앞에서 예수의 죽었다가 다시 살아나신 부활을 증거하고 또 자신이 회심하기까지의 상황을 상세히 설명해 나아갔습니다. 물론 이 재판에서 재판을 진행시키고 있는 주역은 베스도와 아그립바입니다. 그런데 이 두 사람들이 바울의 말을 듣는 자세가 각기 달랐습니다. 베스도는 이 사건에 대하여 아는 바도 없었고 죽었다가 다시 살아난다는 부활이란 말은 전혀 생소한 말이 아닐 수 없었습니다.
이 말을 듣고 난 베스도는 크게 소리 지르며 '네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다'고 말했지만 아그립바 왕은 자신이 알고 있는 유대인의 종교와 근간에 일어난 예수를 중심한 여러 사건들, 그리고 유대인들과 기독교인들과의 갈등 등을 잘 알고 있었기 때문에 바울의 이야기를 시종일관하게 흥미를 가지고 듣고 있었습니다. 그러다가 베스도 총독의 바울을 나무라는 큰 소리를 듣고 놀래 정신을 차린 것입니다.
1. 네가 미쳤도다
베스도는 바울의 변명을 더 듣기에 그의 이성이 허락지 아니했습니다. 모두가 허황된 미친 사람의 소리로 들렸습니다. 베스도는 그의 변론에서 바울이 학식이 많은 것을 알았을 것입니다. 그리고 그는 바울의 학문이 깊고 학식이 많음을 다른 사람들로부터 들었을 것입니다. 그럼에도 불구하고 그는 바울의 변명에 하나도 이해할 수 없으며 바울은 무엇 때문에 이런 일에 저처럼 열정을 쏟으며 고난을 자초하고 있는지 이해할 수 없을 뿐 아니라 미친 짓이라고 여겼을 것입니다. 그러나 바울은 베스도를 향하여 '내가 미친 것이 아니요 참되고 정신차린 말을 하나이다'고 말했습니다.
(1) 바울은 자기의 말은 참된 말이라고 했습니다. 참되다는 말은 누구도 부인할 수 없는 확실하다는 뜻입니다. 바울이 아
직까지 자신을 변명하면서 증거한 사건 내용은 정말로 참된 말이었습니다. 바울은 이 사건은 한편 구석에서 행한 것이
아니라고 증거했습니다. 예수께 관한 사건들은 그 시초부터 종말까지 한편 구석에서 은밀하게 이루어진 일들이 아닌
것입니다.
(2) 바울은 자신은 정신차린 말을 하고 있다고 주장했습니다. 믿음이 없는 사람들이 복음을 전하는 사람을 향하여 미쳤
다고 말하는 일은 어느 면으로 보면 당연한 일인지도 모릅니다. 하나님의 말씀은 영이요 생명이기 때문에 하나님의 영
을 받지 못한 사람들이 복음을 들을 때 그것을 이해할 길이 없을 것입니다. 바울은 복음을 듣는 이방인의 태도에 대하
여 이처럼 말했습니다. '유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니
유대인에게는 거리끼는 것이요 헬라인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 입은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나
그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라'고 했습니다(롬1:21-25).
부르심을 입지 못한 이방인인 베스도에게는 바울의 변명이 마치 정신병자처럼 여겨졌을 것입니다. 그러나 바울은 베
스도가 생각하고 있는 것처럼 미친 것이 아니라 그의 정신은 매우 긴장된 가운데서도 똑똑히 차려진 상태에서 뜨거운
열심을 가지고 그리스도의 부활을 증거하고 있는 것입니다. 미친 것은 사실인즉 베스도가 미쳤고 바울은 온전한 정신
을 가지고 생명의 도리를 전하고 있었습니다.
2. 왕은 선지자를 믿으시나이까?
바울은 그의 시건을 아그립바 왕에게로 돌렸습니다. 왕은 바울이 변명한 모든 사건의 개요를 알고 있음이 분명했습니다.
(1) 바울은 왕을 향하여 왕은 선지자를 믿으시나이까 고 물었습니다. 바울의 이같은 질문은 그가 유대인의 율법이나 그
율법을 전달한 선지자들을 알고 있었기 때문에 이처럼 물은 것입니다. 그러나 왕은 알고는 있었을는지 모르지만 믿음
을 가진 사람은 아니었습니다. 아마 그는 본디오 빌라도 만한 판별력은 가지고 있었을 것입니다. 빌라도는 진리가 무
엇이냐고 물었지만 진리가 무엇인지 몰랐었던 것처럼 아그립바 왕도 바울이 전하는 복음에 대하여 어느 정도 이해는
하고 있었겠지만 믿거나 그 이상의 호응은 보여 줄 수 없는 사람인 것입니다.
(2) 왕은 즉각적으로 바울을 향하여 '네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하는도다'고 나무랐습니다. 왕의 이
런 꾸지람은 한편 바울보고 미쳤다고 말한 베스도를 의식한 말이었을 것입니다. 왕은 바울의 변명과 그 논조에 대하여
자신을 그리스도인으로 이끌어 내기 위한 작전이라고 여겼을 것입니다.
(3) 바울은 왕에게 '말이 적으나 많으나 당신 뿐 아니라 오늘 내 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박한 것 외에는 나
와 같이 되기를 원하노라'고 말했습니다. 이 말은 바울의 진실한 마음의 호소였습니다. 바울은 자신을 핍박하고 정죄
하려는 이 무리들의 영혼을 위해 그의 마음속으로 기도하고 있었을 것입니다.
결론 : 바울에 대한 그들의 판결은 결국 무죄였습니다. 그러나 바울 자신이 로마 황제인 가이사에게 호소했음으로 로마
로 호송할 수밖에 없게 된 것입니다. 바울에게는 더욱 어려움이 가중되는 일이 따르겠지만 이처럼 행하도록 하
시는 분은 하나님이신 것입니다.
