바울이 유대인들에게 들려준 간증은 오히려 그들의 완악한 마음을 작극하여 그들의 격분을 사게 되었습니다. 바울이 유대인들 앞에서 자신도 유대인이요 가말리엘의 문하에서 율법을 배운 자요 하나님께 열심있는 사람이었고 특히 그리스도교를 핍박했을 뿐 아니라 이 도를 믿는 사람들을 잡아 죽이는 자리에까지 이르렀다는 말을 들려주었을 때 그들 가운데서 이 같은 자는 살려 둘 수가 없다고 큰 소요가 일어나게 된 것입니다. 이 소요로 바울의 신변이 위태해지자 천부장이 바울을 결박하여 영문으로 끌어 드려 채찍으로 때렸으나 바울이 로마 시민인 사실을 알고는 그의 결박한 것을 인하여 두려워하다가 도대체 바울이 저지른 죄가 무엇인가에 대하여 알아보려고 제사장과 온 공회를 모으고 재판을 받도록 한 것입니다.
1. 바울의 법정 진술
바울은 한 죄인의 몸으로 공회 앞에 서게 되었습니다. 공회란 유대인의 산헤드린 공회를 가리킵니다. '산헤드린'이란 말은 '함께 결정함'이란 뜻입니다. 이 산헤드린 공회는 대제사장, 장로, 서기관들이나 그 가족들 중 탁월한 사람 71명으로 구성되며 유대인들 간에 일어나는 중요한 사건들이 모두 이 회의에서 다루어집니다. 로마의 통치자들은 종교적인 문제나 유대인들 간의 율법적인 문제의 소송을 산헤드린 공회에서 재판하는 것을 허락한 것입니다. 이 재판에서는 최고 사형까지 언도할 수 있지만 이 경우에는 로마의 지방 행정 장관에 의해 합당하다는 인정을 받아야 했습니다. 예수님의 사형 언도가 이 같은 경위에 의해 빌라도에 의해 인정을 받게 된 것입니다.
(1) 바울은 '범사에 양심을 따라 하나님을 섬겼노라'는 말로 자기 변명을 다시 시도했습니다. 이 말은 바울의 진실한 마
음의 고백입니다. 바울의 이같은 노력은 '율법의 의로는 흠이 없는 자'라고 한 말에서도 찾을 수 있습니다. 바울이 흠
이 없는 자라고 한 말은 율법에서 의롭다 함을 받았다는 말이 아닙니다. 그는 고전4:4절에서 '내가 자책할 아무 것도
깨닫지 못하나 그러나 이를 인하여 의롭다함을 얻지 못하노라'고 말했습니다. 그가 진심으로 하나님을 섬겨 온 그의
믿음을 이처럼 표현한 것입니다.
(2) 바울은 대제사장 아나니아로 더불어 다투었을 때 지혜를 썼습니다. 이곳에 대제사장으로 나와 있는 인물은 예수님
을 잡아 끌고간 안나스를 가리킨 것이 아니라 주후 47년 칼시스의 헤롯 왕으로부터 관직을 임명 받아 12년간 대제사장
직에 머물러 있었던 인물입니다. 이 자가 바울 곁에 있는 자에게 명하여 그 입을 치라고 했습니다. 바울은 자신에게 모
욕을 가하며 인권을 유린하는 이 아나니아를 향하여 '희칠한 담이여 하나님이 너를 치리로다 네가 나를 율법대로 판단
한다고 앉아서 나를 치려하느냐'고 항변했습니다.
그러나 이처럼 명한 자가 대제사장이란 사실을 알고는 '형제들아 나는 그가 대제사장인 줄 알지 못하였노라 기록하였
으되 너의 백성의 관원을 비방치 말라 하였노라'고 하면서 정중히 사과했습니다. 바울이 아나니아에게 사과한 것은 문
제의 핵심을 흐리지 않으려는 그의 지혜에서 나온 것입니다. 바울은 저들에게 오직 예수 그리스도의 복음만을 전하려
는 뜨거운 열의에서 많은 것을 참고 양보했습니다.
2. 바리새인들과 사두개인들의 다툼
피고로 공회 앞에 선 바울은 공회의 분위기를 쉽게 간파할 수 있었습니다. 공회는 여러 계층의 유대인들의 지도급 어른들이 모였기 때문에 이 사실을 간파하고 지혜를 썼습니다. 그들 중에는 바리새파 사람들도 있었고 사도개파 사람들도 있었습니다. 그런데 바리새파 사람들은 부활을 믿는 사람들이요 사두개파 사람들은 부활을 믿지 않는 사람들입니다. 바울은 바로 이 점을 끄집어내어 효과적으로 그리스도의 부활을 증거하려고 한 것입니다. 바울은 지난번처럼 복잡하고 긴 간증을 시도하지 않고 핵심을 찔렀습니다. '여러분 형제들아 나는 바리새인이요 또 바리새인의 아들이라 죽은 자의 소망 곧 부활을 인하여 내가 심문을 받노라'고 외친 것입니다. 이같은 바울의 호소는 당장에 효과가 나타났습니다.
실상인즉 바울은 그리스도가 죽은 자 가운데서 다시 살아났다고 하는 이 부활의 증거 때문에 고난과 핍박을 받고 있는 것입니다. 이 말로 인하여 공회 안은 난데없는 집안 싸움이 일어났습니다. 바리새파 사람들과 사두개파 사람들 간의 신학적 논쟁이 벌어진 것입니다. 이런 논쟁 때문에 이제 공회는 더 이상 바울의 재판을 계속할 수 없게 되었습니다. 이런 소동을 겪은 그 날 밤이었습니다.
주님이 자리에 누워 있는 바울 곁에 스셔서 '담대하라 네가 예루살렘에서 나의 일을 증거한 것같이 로마에서도 증거하여야 하리라'고 하신 것입니다. 이 일을 계기로 바울은 주님이 언제나 자기 곁에서 떠나지 아니하시고 함께 계심을 알게 되었습니다. 그에게는 새 힘이 솟아났습니다. 그는 이 때 주님의 말씀으로 얻은 그 새 힘으로 로마에까지 가서 복음을 증거할 수 있게 된 것입니다.
결론 : 우리는 바울의 경우처럼 우리들이 아무리 어려운 처지에 놓여 있다 해도 예수님은 언제나 내 곁을 떠나지 않으심
을 믿고 담대해야 하는 것입니다. '네가 세상에서 환난을 당하나 담대하라 내가 세상을 이기였노라'고 말씀
하셨습니다.
