서 론 : 예수님은 교회에서 범죄한 자를 최종적으로 징계할 수 있다는 사실을 말씀하시고 이 같은 권위가 하나님으로부터 부여된 것임을 분명히 하시기를“너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라”고 하셨습니다. 이때 제자들은 약간의 혼돈을 일으켰습니다. 그들은 도대체 형제들의 죄를 우리가 얼마정도나 용서해야 합격점에 들것인가에 대하여 궁금한 마음을 금치 못했던 것입니다.
1. 인간이 생각하는 사랑의 한계점
21절에서 베드로는 용서에 대한 인간의 최대의 한계, 다시 말하면 우리 인간이 용서해줄 수 있는 사랑의 한계점올 말해주고 있는 것입니다. “일곱 번까지 하오리이까” 베드로는 일곱 번까지 용서해줄 수 있다고 하는 뜻에서 이 말씀을 물은 것은 아닙니다. 이 세상에 과연 자기에게 계속적으로 죄를 범하고 있는 죄인에게 일곱 번씩이나 용서해 줄 수 있는 사람이 있는 것인가? 사실 우리가 생각해 보면 우리는 일곱 번까지 내게 죄지은 죄인에 대하여 사랑으로 용서해준다는 일은 상상하기조차 어려운 일이 아닐 수 없습니다.
(1) 첫째로 이 말씀은 우리 하나님의 사랑의 척도를 말씀해 주시는 것입니다. 하나님의 사랑은 숫자에 얽매인 사랑이 아닙니다. 하나님의 사랑은 어떤 형틀에 꽉 묶여 있는 사랑도 아닙니다. 하나님의 사랑은 그 깊이에 있어 끝이 없으시며 그 높이에 있어 미치지 못할 곳이 없으시며 그 넓이에 있어 한이 없으십니다. 만약에 그의 독생자를 보내신 하나님의 사랑이 그 무엇인가에 얽매일 수 있다면 죄인을 위하여 그의 아들을 십자가에 못 박으신 하나님의 사랑이 죄의 정도에 따라 속박을 받는 아주 연약한 사랑이 되어 버리고 말 것입니다.
(2) 둘째로 이 말씀은 우리가 나타내야 할 사랑의 표준을 말씀하신 것입니다. 우리가 나타내고 베풀어야 할 사랑의 표준은 마땅히 사랑이신 하나님께 두어야 할 것입니다. 우리가 다른 형제들에게 아무리 사랑을 베풀었다고 할지라도 그것이 우리 하나님이 나에게 베푸신 사랑에 비하여 얼마나 보잘것없는 사랑인가? 얼마나 부족한 사랑인가에 대하여 알아야 하는 것입니다.
(3) 세 번째로 용서는 계속 되는 것이지 그것이 한 순간도 중단되어서는 안 된다는 것을 가르쳐 주시기 위하여 이 말씀을 주셨던 것입니다. 사랑은 용서로 나타나지만 그러나 용서의 횟수가 사랑의 척도는 아닌 것입니다. 예수님께서 일흔 번씩 일곱 번이라도 용서해 주라고 하신 말씀은 490번의 용서가 사랑의 한계점이라고 하신 말씀은 아니십니다. 용서는 마음의 상태지 수효가 아님을 가르쳐 주시려는데 그 목적이 있으십니다.
우리가 용서에 대하여 잘못 생각하면 자기 모순에 빠지게 됩니다. 죄를 범한 형제가 자신의 죄를 자복하고 용서를 구하는 경우 이런 사람의 죄를 용서하는 것은 마땅한 일입니다. 만약 우리가 이 같은 형제의 죄를 용서해 주지 못한다면 우리가 하나님 앞에 범한 죄도 절대로 용서받을 수 없는 것입니다.
2. 두 빚진 종들의 경우
예수님은 우리가 형제의 죄를 용서하지 않으면 안될 일에 대하여 어느 임금에게 그들의 빚을 탕감 받은 하나의 비유로써 교훈해 주셨습니다. 예수님이 비유로 들려주신 일만 달란트 빚진 자의 탕감과 백 데나리온 빚진 자의 정죄는 용서의 원리에 대하여 교훈해 주시는 하나의 경종이 됩니다.
달란트와 데나리온의 계산은 해석하는 사람에 따라 여러 가지로 복잡하게 숫자의 차이가 납니다. 그러나 한가지 공통적인 사실은 일만 달란트란 액수는 우리 인간이 한평생 벌어도 갚지 못할 죄 값을 말하고 백 데나리온은 우리가 노력만 하면 쉽게 벌 수 있는 적은 액수를 말함으로써 이것은 우리들이 용서해 주어야 할 형제들의 죄가 아무리 크다고 할지라도 우리가 하나님께 갚아야 할 빚에 견주어 본다면 아무 것도 아니라는 사실입니다.
(1) 자비를 간구하여 탕감 받은 종의 경우. 일만 달란트의 빚으로 자기는 물론 처와 자기의 자녀들까지 대대로 종이 되어야 할 이 빚진 사람은 임금에게 자비를 호소했습니다. 이것은 죄인들의 회개를 의미합니다. 죄인의 회개는 언제나 임금이신 하나님의 자비에서만이 용서를 받을 수 있습니다. 임금은 그의 자비의 호소를 듣고 탕감하여 주었습니다. 이 비유는 우리의 죄를 용서하시는 하나님의 사랑이 얼마나 크신 일인가에 대하여 깨닫게 하시는 말씀이십니다.
(2) 빚진 동관을 불쌍히 여기지 아니했을 때의 경우. 빚을 탕감 받아 자유의 몸이 된 그 종은 이제 새로운 생활로 들어가야 했습니다. 예수를 믿고 하나님의 자녀가 되었으면 그리스도 안에서의 새 생활로 들어가야 합니다. 탕감해 주신 목적이 하나님을 영화롭게 해 드리기 위한 새로운 생활의 열매를 맺히게 하시려는데 있기 때문입니다.
결 론 : 예수님이 들려주신 이 비유는 형제들의 죄에 대하여 중심으로 용서해 주어야 한다는 사랑의 원칙을 가르쳐 주신 것입니다. “네가 빌기에 내가 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김과 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐” 우리 주님이 우리에게 원하시는 사랑이 이 원리에 바탕을 두고 계시기 때문에 그 누구도 주님 앞에서 핑계 댈 수가 없는 것입니다.
