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집회 첫 번째 시간
 민병석  11-06 | VIEW : 4,530


집회 첫 번째 시간
제목 : 주님을 기다리는 성도의 축복
성경 본문 : 요한계시록 1 : 1 - 3 ; 계 22 : 20

본문 계1:1-3 : "예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라"

본문 계22:20 : "이것들을 증거하신 이가 가라사대 내가 진실로 속히 오리라 하시거늘 아멘 주 예수여 오시옵소서"

1. 서 론

    오늘날 많은 사람들은 요한계시록을 배우려 하지 않는다.
    그 이유는 무엇인가?
    다음 성경을 찾아보자

누가복음17:26-29
노아가 120년간이나 하나님의 심판을 외쳤을 때 그 시대 사람들은 어떤 생활을 했나?
답 :

롯이 소돔의 심판을 외쳤을 때 그의 사위는 어떻게 생각했나? (창19:14).
답 :

베드로후서3:3-13

누가 주의 재림의 약속을 믿지 않는다고 했나?
답 :

마태복음24:48-51
주인이 더디 오리라고 가르치는 종을 무슨 종이라고 했나?
답 :

해답 : 사람들이 하나님의 심판을 싫어하기 때문이다.
사람들은 심판보다는 축복을 좋아하며 재림의 설교보다는 기복적인 설교를 좋아하기 때문에 요한계시록에 관심을 두지 않는다. (맞다 틀린다)
요한계시록은 우리의 신앙생활에 유익이 없기 때문이다.
계시록에는 두려움만 있고 현세적인 축복의 약속이 없으므로 흥미가 없다. (맞다 틀린다)

당신은 어떻게 생각하는가?

답 :

1. 계시록의 주제 목적 경종


(1) 주제 : 모든 글에는 그 글의 목적을 밝힌 주제(主題)가 있다. 그러면 요한계시록의 주제는 무엇인가?

계1:1절에서 말씀해 주고 있는 "속히 될 일"은 언제 될 일을 말하는가?
    답 :

계22:6절에서 "결코 속히 될 일"을 그의 종들에게 보이신다고 하신 일은 무슨 일인가?
    답 :

계22:20절에서 "내가 진실로 속히 오리라"고 하신 주님의 선언은 언제 이뤄질 일인가?
    답 :

계1:7절 말씀을 기록하고 요한계시록의 핵심적 내용이 무엇인가를 알아보자.
    1:7

* 당신은 요한계시록의 주제가 무엇이라고 생각하는가?
   그리스도인의 경건 생활에 관한 교훈이다.
   믿음으로 구원을 받는 도리를 기록했다.
   예수님의 재림에 관한 사건을 계시했다.
   답 : (4자로 간략히 써 보라)

(2) 목적 : 모든 글에는 그 글을 쓰게 된 목적이 있다. 계시록은 무슨 목적으로 계시하셨나?

① 종말의 재앙에서 그의 백성들을 건지시기 위해서 주셨다.
    계18:4

② 큰 환난에서 건지시게 하시려고 주셨다.
    계7:14

③ 두 증인의 예언의 척량에 합격하게 하시려고 주셨다.
    계11:3

④ 하나님이 예비하신 곳으로 옮겨 양육하게 하시려고 주셨다.
    계12:6

⑤ 짐승의 표를 받지 않게 하시려고 주셨다.
    계14:9-10

⑥ 그의 아내에게 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하시려고 주셨다.

    계19:8

    위 말씀을 자세히 읽고 공부하는 가운데 당신은 계시록을 우리에게 주신 목적이 무엇이라고 생각하는가? 인류의 종말
    에 있을 심판에 대한 두려움을 주시려는데 목적이 있다. 주의 재림의 날짜를 알게 하려는데 목적이 있다. 성도들로
    신부의 단장을 시키려는데 목적이 있다.
    답 : (간단히 5자로 목적을 써 보라)

(3) 경종 : 요한계시록에는 하나의 두려운 경종이 있다. 모든 성도들은 이 하나님의 경종의 소리를 듣고 그 내용을 깨닫
     고 이런 경종에 대비해야 한다.


① 인류의 종말에는 '짐승'이라고 하는 세계의 지배자가 등장한다. (짐승은 적 그리스도임)

    계13:5
    문 : 이 자는 얼마 동안 인류를 지배하는가? ( 개월간, 날수로는 일)

② 이 자는 인류에 파멸의 표를 주는데 그 표는 무엇인가?

    계13:16
    문 : '짐승의 표' 또는 '6 6 6표'라고 하는 이 표는 누구에게 주는가? 계13:15절을 읽고 답을 쓰라( )

③ 이 표는 누가 받게 되는가?
    계13:8
    답 :

④ 이 표를 받게 되면 어떻게 되는가? (계14:9-11절까지 읽고 답을 쓰라)

    답 :

    위의 말씀 등으로 볼 때 인류의 종말에 처한 성도들은 왜 종말에 인류의 지배자로 등장할 '짐승' ( ·····)에게 관심을 가져
    야 하며 그 자가 주는 무슨 표(····)를 조심해 야 하는가를 알 수 있다. 그러면 요한계시록이 우리에게 경종해 주는 바
    는 무엇인가?
    답 : (4자로 간략히 쓰라)

2. 왜 사람들은 계시록을 이해하지 못하는가?

    우리가 요한계시록을 공부해야 할 이유는 무엇인가?
    계시록은 성도들에게 복을 주시는 책이다. (계1:1-3)
    계시록은 인봉하지 말도록 명령받은 책이다. (계22:10)
    인봉하지 말라는 말씀은 계시록을 읽고 들어야 한다는 뜻이다. ( O × )
    인봉하지 말라는 말씀은 계시록을 반드시 가르치고 배워야 한다는 뜻이다. ( O × )

    계시록은 깨닫기를 간절히 원하는 사람만이 깨달을 수 있는 책이다.
    주의 재림을 사모하는 성도만이 계시록을 깨닫기를 원한다.
    눅18:8 4
    (여기서 밝히신 믿음이란 주의 재림을 맞이할 수 있는 믿음을 말한다)

    마25:3
    (등은 가지되 기름이 없는 성도, 등은 구원이지만 기름은 성령으로, 구원은 얻었지만 성령으로 생활을 하지 못하는 성도
    들을 말한다)

    눅21:34
    (세상 생활에 취한 성도들은 주의 재림의 소망을 가질 수 없다)

    계2:17
    (성령이 하시는 말씀을 들을 수 있는 귀를 가진 성도라야 깨닫는다. 주의 재림을 사모하며 그 날을 준비하는 성도들은
    이 귀를 가지고 있다)

    새롬교회 성도들은 이번 주어진 집회를 통해서 주의 재림에 소망을 두는 차원 높은 믿음을 가지시고 그 날을 준비하는
    신앙 생활을 할 수 있기를 바랍니다.

3. 인류의 종말은 있는 것인가?

    벧후3:8-10
    답 : 하나님의 심판이 늦어지는 이유가 어디 있는가?
    주의 날은 어떻게 온다고 했나?
    주의 날에 하나님의 심판이 어떻게 임한다고 했나?

    계16:17-21절에 나오는 심판은 이 땅에 내리는 인류 최후의 심판이다.
    주님은 이 환난을 어떤 환난이라고 하셨나?
    마24:21
    이 환난 때에 두 가지 사건이 일어난다.
    마24:29-31절을 읽고 무슨 사건인지 알아보자.
    (1)
    (2)

① 예수님은 그의 재림에 대하여 무엇이라고 말씀하셨나?

    계22:20

    우리는 이같은 주님의 재림의 선언에 대하여 어떻게 답해야 하는가? 이 대답이야말로 우리의 신앙 고백이라고 볼 수 있
    다. 당신은 무엇이라 답할 것인가?
    답 :

③ 주 재림에 어떤 관심을 가지고 준비하라고 하셨나?

    눅12:35-40

    위의 말씀을 읽고 신약 시대 성도들의 신앙생활의 표준을 어데 맞추라고 하셨는가에 대한 견해를 써 보자.
    답

4. 성경은 주 재림의 시기와 징조에 대하여 무엇이라 말씀했나?


    우리가 가장 경계해야 할 종말관은 무엇인가?

    데살로니가후서2:1-4절 말씀을 읽고 대답하라

    2절 - "주의 날이 이르렀다고" 이 말은 재림의 시기를 년월일시로 나타내는 시한부 종말론을 말한다.
     (한국교회에는 언제 시한부 종말론의 파동이 있었는가? 년 월 일 설)
    "쉬 동심하거나 두려워하거나" 이 말은 시한부 종말론은 우리의 마음에 소망이 아니라 두려움을 주며 주 재림의 준
    비가 아니라 우리로 동심하게 하여 어지럽힌다는 뜻이다.
    3절 - "누가 아무렇게 하여도 너희가 미혹하지 말라" 주 재림의 날짜를 밝히는 일은 미혹하는 일이기 때문에 그런
    이단자들에게 미혹을 받으면 안된다.

    우리는 오직 성경에서 주 재림의 징조와 시기에 대하여 배워야 하고 준비해야 한다. 성경에는 시한부 종말에 관한 그 어
     떤 시사도 없다.
    마24:36

    그러면 성경에서는 무엇이라 말씀해 주고 있나?
    하나님은 이스라엘에게 "70 이레"의 계시로 주의 초림과 재림과 그들의 메시야 왕국에 관한 시기에 관한 징조를 주셨다.
    예수님은 이 문제에 대해 무엇이라고 하셨나? (마24:15) 우리도 읽고 깨닫자.
    다니엘9:24-27

    24절 - "네 백성과 네 거룩한 성을 위하여"란 말은 메시야로 말미암은 이스라엘의 구원과 그들이 기다리는 '메시
    야 왕국'이 세워질 때를 말한다. 이스라엘은 주님이 재림하실 때, 결정적인 구원을 받게 되며 그 때 그들이 대망하는
    메시야 왕국(천년왕국)이 세워진다.

    "70 이레로 기한을 정하였나니" 70 이레란 70주를 말하며 한 주간을 7일로 하고 1일을 1년으로 하여 한 이레는 7년
    이며 70 이레란 490년을 말한다.
이스라엘은 하나님께서 다니엘에게 계시하신 70 이레의 끝에 가서 최종적인 구원을
    얻게 되며 메시야 왕국을 맞이하는 축복을 받게 된다고 말씀하셨다.

    "허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며" 이 말씀은 이스라
    엘의 온전한 구원이 이루어진다는 뜻이다.

    "또 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라" 지극히 거룩한 자란 재림하시는 예수님을 말하며 그가 기름부음을
    받으리란 말씀은 메시야 왕국에서 왕으로 다스리시는 왕권을 의미한다(계11:15절을 찾아 읽으라). (24절은 70 이레
    때 이뤄질 예언의 결론을 먼저 보이신 것이다)

    25절 - "그러므로 너는 깨달아 알지니라" 24절에서 밝혀준 70 이레에 대한 계시를 25절에서 부터 해석해 주시기 때
    문에 25절부터의 말씀을 잘 배워 70 이레에 관한 예언을 깨달아 알라고 하셨다.

    "예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터" 이곳에서 70 이레의 시기에 대한 계산법을 말씀해 주신다. 그 시기의 출
    발점이 "예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터"이다. 그러면 이같은 영은 언제 있었는가?
    아닥사스다왕 20년이 되는 주전 445년경에 있었다.

    느헤미야2:5 : "왕에게 고하되 왕이 만일 즐겨하시고 종이 왕의 목전에서 은혜를 얻었사오면 나를 유다 땅
    나의 열조의 묘실 있는 성읍에 보내어 그 성을 중건(重建)하게 하소서"

    그러므로 70 이레의 출발점이 되는 "예루살렘을 중건하라"는 영의 시기는 세 번째 경우에 해당된다. 아닥사스다왕 20년
    인 주전 445년경이 된다.


    25절은 그리스도의 초림의 시기를 예언해 주신 계시다.

    "기름부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지"란 말씀은 초림의 그리스도가 공생애에 들어 가실 때의 일을 말한다.
    세례 요한으로부터 세례를 받으실 때 비둘기 같은 성령이 머리에 임하셨다(마3:13-17 ; 요1:32-33).

    "7 이레와 62 이레가 지날 것이요" 주전445년부터 7 이레(49일로 49년을 의미한다)와 62 이레(434일로 434년을 의
    미한다)가 지날 것이라고 하셨다. 합하면 483년이 된다. 이 시기는 483년-445년 = 38년으로 주후 38년경을 말하기 때
    문에 예수님의 공생애 시기와 가장 근접한 시기가 된다.

    26절 초반절에 나오는 계시는 그리스도의 죽으심을 예언해 주신 계시다.
    "62 이레 후에 기름부음을 받은 자가 끊어져 없어질 것이며" 62 이레 후란 7 이레와 62 이레가 지난 후를 말한다.
    그러므로 예수님의 공생애 시작과 그의 죽으심의 시기가 대단히 짧기 때문에 같은 시기로 나와 있으나 분명히 기름부
    음 받으심과 그의 끊어저 없어지심을 구분하고 있다. 이것은 예수님의 초림의 예언이시며 이스라엘 백성들에게 그의
    초림 의 메시야가 언제쯤 그들에게 나타나실 것인가에 대하여 예언해 주신 것이다.

    26절
에서 '기름부음 받은 자가 끊어져 없어질 것이며'라고 말씀하신 후에 나오는 예언은 예수님의 재림의 시기에 관
    한것으로 대단히 중요한 의미가 부여되어 있다. "장차 한 왕의 백성이 와서" 여기서 장차(將次)란 말의 의미는 아
    직 나타나지 아니한 미래 의 어느 시기를 가리킨다. 그리고 이 장차는 바로 예수님의 재림의 시기를 의미한다. 26절
    에 나오는 장차
란 말과 27절에 나오는 장차란 말은 모두 같은 시기로 예수님이 재림하실 어느 역사적 시기를 의미한
    다.주님의 재림의 시기는 한 이레의 언약이 성사되는 시기가 된다.

    "그 성읍과 성소를 훼파하려니와" 이 사건은 장차 예수님의 재림시에 이스라엘 백성들이 적그리스도에 의해 겪을
    민족적 환난을 의미한다.

    스가랴14:1-5 (반드시 찾아 읽을 것) 주의 재림 때에 예루살렘에 임할 유대인들의 고난
    마태복음24:15-20 (찾아 읽을 것)

    27절에서 "그가 장차 많은 사람으로 더불어 한 이레의 언약을 굳게 정하겠고"란 말씀은 장차 주의 재림을 전후
    한 시기에 적그리스도에 의해 세계 평화를 위한 한 이레(7년간)의 평화 조약이 맺어질 것이라는 예언이다.
    이 한 이레의 기간이 '7년환난'기간이다.

    "그가 그 이레의 절반에 제사와 예물을 금지할 것이며 또 잔포하여 미운 물건이 날개를 의지하여 설 것이며"
    이 말씀은 7년환난 기간 중, 후3년 반기간은 유대인들이 적그리스도에 의해 환난을 당할 기간으로 유대인들은 제사와
    예물을 금지 당할 것이며 예루살렘 성전(7년환난 전에 예루살렘 성전이 세워진다)에 미운 물건(적그리스도의 우상 -
    살후2:4)이 설 것이다.

    "장차"란 기간까지의 역사적 과정

    장차라고 나타난 기간까지는 오랜 역사가 흐른다. 예수님은 장차 적그리스도가 나타나 '많은 사람으로 더불어 한 이레
    동안의 언약을 굳게 정할 때까지' 재림하시지 않는다는 사실을 알 수 있다. 그러면 장차란 시기가 올 때까지 이 세상
    에는 성경에서 예언된 어떤 사건들이 이루어져야 하는 것인가?

마태복음23:38-39 ; 눅19:41-44 예루살렘이 이방인에 의해 황폐하는 사건이 있어야 한다. 이 사건은 주후 70년 로
    마의 디도에 의해 이뤄졌다.

마태복음24:16 이스라엘의 회복이 있어야 한다. (유대에 있는 자들이란 유대인들로 유대인들 이 예루살렘에서 살아
    가려면 이스라엘의 회복이 따라야 한다).

    아모스9:14-15
(찾아서 읽을 것)
    로마서11:25-27 (찾아서 읽을 것)
    이 사건은 1948년5월15일 이스라엘의 독립선언으로 성취되었다.
    그 후, 1948년5월16일 이스라엘과 아랍과의 1차 중동전이 일어났다.
    1956년10월29일 2차 중동전이 일어났다.
    1967년6월5일 3차 중동전이 일어났으며 이 6일 전쟁 때 이스라엘은 아랍권에 의해 점령당하고 있었던 예루살렘을 완전
    히 회복하여 오늘에 이르고 있다.

    이제 주의 재림에 이르기까지의 예언의 성취는 적그리스도의 등장과 이 자에 의해 체결되는 한 이레의 언약(7년평화조
    약)이 남아 있을 뿐이다.


도표로 본 70 이레의 진행

촛대교회로 세우신 한국교회의 사명

재림을 준비하시는 하나님의 촛대의 역사
씨앗을 뿌린 역사 - 예루살렘교회 → 로마교회 → 독일교회 → 영국교회 → 미국교회 수확하는 역사 - 한국교회

결 론

새롬교회 성도들의 사명

① 3경(밤 12시 - 새벽 3시)에 이른 시기인 줄 알고 주인이 와서 문을 두드리면 곧 열어 주려고 기다리는 종이 되자.
    (눅12:35-38)


② 지금 우리의 시대는 '다 졸며 잠자는 시기'인 줄 알고 등과 기름을 준비하는 슬기 있는 성도가 되자. (마25:1-13)

③ 노아의 때와 같이 세속적인 생활을 하지 말고 주 재림을 바라보는 소망의 생활을 하자. (마24:37-39)

④ 방탕함과 술 취함과 생활의 염려는 그 날이 덫과 같이 임하게 한다고 했다. 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞
    에 서도록 깨어 있어 기도하는 생활을 하자. (눅21:34-36)

⑤ '거룩한 행실과 경건하므로 주의 날이 임하기를 간절히 사모하는 생활을 하자. (벧후3:10-13)

⑥ 주님은 이 계시를 주시면서 '진실로 내가 속히 오리라'고 하신 말씀을 우리에게 들려주신다. 여러분은 사도 요한이
    이 계시를 받은 후, 감격하여 '아멘 주 예수여 오시옵소서'라며 간구 했던 것처럼 이 시간 함께 하나님께 부르짖자,
    '아멘 주 예수여 오시옵소서' (계22:20)

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