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계 11: 2 절 말씀에 대해서 다시 한 번..
 민병석  09-30 | VIEW : 2,191
계 11: 2 절 말씀에 대해서 다시 한 번..  

이름 : 노현일
번호 : 1487     조회 : 90
게시일 : 2007-05-30 23:08:11


처음 제가 계11:2말씀으로 질문 드려서 그땐 이해되었다고 생각했었는데
몇번 다시 읽는 과정에서 아직도 의문이 갑니다.

" 성전 밖 마당은 척량하지 말고 그냥 두라 이것을 이방인들에게 주었은
즉 저희가 거룩한 성을 마흔 두 달 동안 짓밟으리라"

먼저 지난 번 목사님 설명을 요약합니다.
말씀중‘이방인에게 주었은즉 이란 말과 저희가~마흔두달동안 짓밟으리라’는 말과는 다른 의미의 말이며 , 저희라고 지칭하는 적그리스도의 무리들은 마흔두달동안 이방인을 통치하고 그들의 왕으로 군림할 것이지
만 아울러 그들은 그 기간동안 예루살렘성을 짓밟게 된다는 답을 주셨
습니다.

그런데 문맥으로 보면  ‘~주었은즉’까지와 ‘저희가~짓밟으리라 ’가
서로 다른 말이 아닌거로 보입니다.

앞구절과 뒷구절이 서로 원인과 결과관계로 보여서 그렇습니다.
~그러한즉... 그결과 .. 이렇게 이해된다는 것입니다

1절에서 성전과 제단과 그안에서 경배하는 자들을 진실한 성도로 해석
하고 2절 성전 밖 마당을 미련한 처녀들로 해석해서 이방인(적그리스도)
이 마흔 두달(후3년반)을 짓밟는다(미련한 처녀들이 고난당한다)는 식으로 제가 알고 있습니다.
성전밖마당과 거룩한 성은 서로 연관있는 미련한 처녀로 보는 것입니다.

물론 제 해석이 아니라 이전에 제가 다니던 목사님이 그렇게 설교하셔서
명확히 정리가 잘 안됩니다.

만약에 11:2절 말씀중‘주었은즉’이 ‘~주었다 그리고 ’라고 했다면 민목사님 말씀이 쉽게 이해될 것인데 말입니다.

세상사람들(불신자)에게 영원한 복음을 전하지 말고 그냥두라 이들을 이방인들에게 주었은즉 저희가 예루살렘 성을 마흔두달 동안 짓밟으리라.이 해석은 좀 이상합니다.

여기서 예루살렘성이 주었은즉 다음에 나오는게 맞지 않아 보입니다.
왜냐하면 세상사람들과 예루살렘성은 성격이 다르지 않는지요.

제 질문의 의도가 잘 전달 될지 모르겠습니다.



<응 답>


* 거룩한 성이 교회냐, 실제 예루살렘이냐?


형제가 지적하신 문제점은 요한계시록을 해석하는 일에 장애가 되기도 하고 난문제로 대두되기도 하는 문제입니다.

'거룩한 성을 마흔 두달 동안 짓밟으리라'고 한 말씀 후에 거룩한 성이라고 지칭한 부분이 실제적인 예루살렘을 가리킨 것이냐, 아니면 후 3년 반에 세상에 남아 있을 교회를 의미하는 것이냐 입니다.

응답자가 이 대목을 실제적인 유대인의 예루살렘으로 해석하게 된 이유는 그들이 짓밟을 마흔 두달은 후3년 반인데 이 기간, 하나님의 교회는 그들을 보호하는 예비처로 옮기게 됩니다. 교회 전체가 옮기는 과정에서 계12장에서는 남자(두 증인)를 낳은 여자(해를 옷 입은 여자=촛대교회)가 이 세상에서 살아진 후이므로 거룩한 성이라고 불려질 교회가 이 땅에는 존재할 수 없다는 생각에서 그런 견해를 갖게 된 것입니다.

또 하나는 왜 거룩한 성이란 표현을 썼을까하는 생각입니다. 단9:24절에 보면 하나님께서 다니엘에게 70 이레의 계시를 보여 주시면서 "네 백성과 네 거룩한 성을 위하여"란 표현을 사용했습니다. 종말에 적그리스도의 무리들이 이 거룩한 성에 들어와 한 이레의 절반인 마흔 두달을 짓밟게 된다고 말씀해 주고 있습니다(단9:27,7:25).

형제의 견해대로 '주었은즉'한 후에 권세를 받은 짐승의 무리들이 '저희가 거룩한 성을 마흔 두달 동안 짓밟으리라'고 한 말씀이 유대인들이 당하는 예루살렘과 연계시키는 것은 문장의 진행상 부자연스럽게 생각될 수도 있을 것입니다.

그러나 다니엘서는 인류의 종말, 계시록과 같은 기간 동안(7년 기간에) 유대인들과 예루살렘이 받을 환난에 관한 계시를 명시해 주고 있기 때문에 자연스런 연결문장이라고 생각해서 그런 견해를 갖게 된 것입니다. 형제께서 정 납득하기 어려우시다면 형제께서 생각하시는 방법대로 생각하십시오. 그런 해석으로 요한계시록 해석의 틀이 깨어지는 것도 아니며 11장 해석에 착오를 가져오는 것도 아닙니다.


                                  2007년5월31일    민 병 석 목사




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