서 론 : 예수님이 일곱 번째로 말씀하신 복은 화평케 하는 자의 복입니다. “화평케 하는 자는 복이 있나니 저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요”라고 하셨습니다. 화평이란 말은 헬라어로 에이레네(εἰρὴνη)로 평화, 평안, 평강 등을 의미합니다. 그리고 화평케 하는 자란 평화를 만드는 자란 뜻입니다. 화평은 분쟁의 반대말입니다. 사랑으로 이해하고 용서함에서 오는 평안을 말합니다. 하나님의 복음의 역사는 어디서나 화평의 결실을 맺는 것입니다. 그러나 사탄의 역사는 인간의 마음에서, 우리들의 가정에서, 오늘의 세계에서 이 화평을 제하려고 부단히 노략하고 있습니다. 계 6장에 보면 둘째 인이 개봉 될 때에 붉은 말이 등장하는데 그 탄자가 허락을 받아 땅에서 화평을 제하고 서로 죽이게 하는 전쟁을 일으킨다고 했습니다.
1. 두 종류의 화평
성경에는 두 종류의 화평에 대하여 말씀해 줍니다. 이 두 가지 화평은 우리들이 다 이루어야 할 화평입니다. 그런데 이 화평을 이루는데는 차례가 있습니다.
(1) 우리가 먼저 이루어야 할 필수적인 화평이 나와 하나님과의 화평입니다. 욥22:21절에는 이런 말씀이 있습니다. “너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라”고 했습니다. 사람이 먼저 하나님과 자신과의 화평이 이루어져야 2차적 화평, 사람과 사람과의 화평을 이룰 수 있는 것입니다.
하나님은 우리와의 화평을 원하시지만 그 길이 막혀 있었습니다. 우리의 죄가 담을 쌓아 화평의 길을 막고 있기 때문입니다. 우리가 하나님과 화평을 기하려면 우리들 자신이 하나님처럼 의로워져야 합니다. 불의한 죄인이 거룩하고 의로우신 하나님과 화평할 수는 없습니다. 그런데 하나님은 그 아들을 우리와 하나님과의 막힌 담을 허시는 화목 제물로 삼으사 세상에 보내시어 십자가에서 속죄 제물이 되게 하신 것입니다. 우리는 믿음으로 그리스도의 의의 소유자가 되었습니다. 우리는 이 의를 가지고 하나님과의 화평을 이룰 수 있게 되었습니다. 이 일에 대하여 사도 바울은 “그러므로 우리가 믿음으로 의롭다하심을 얻었은즉 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자”고 했습니다(롬5:1).
우리는 예수로 말미암아 의를 얻은 사람들입니다. 이 의는 하나의 결격사유도 없는 하나님 앞에 완전한 의입니다. 하나님께서 이같은 의를 주신이유는 하나님과의 화평에 있습니다. 그러므로 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님으로 더불어 화평을 누리자고 말씀해 주고 있는 것입니다. 죄인과 하나님과의 화평은 먼저 우리의 죄가 용서됨으로 제거되어야 합니다. 하나님께서는 이 일을 예수를 통하여 십자가에서 이루심으로 그리스도를 통하여 화평의 길을 열어 놓으신 것입니다. 그의 피로 우리의 죄를 용서하심으로 죄악의 담을 허시고 화평의 길을 열어 주셨습니다. 우리는 예수 그리스도의 피로 죄의 용서함을 받고 화목 제물이 되신 그리스도 안에서 화목되어 하나님을 아버지라 부르게 된 것입니다.
(2) 우리가 두 번째로 이루어야 할 화평은 사람과 사람과의 화평입니다. 하나님은 우리에게 화평의 직분을 주셨습니다. 예수로 말미암아 하나님과 화평을 이룬 사람은 이 화평을 다른 사람에게 줄 수 있어야 하는 것입니다. 롬12:18절에서 “할 수 있거든 너희는 모든 사람으로 더불어 화평하라”고 했습니다. 고후5:18절에서는 “그리스도로 말미암아 우리를 자기와 화목케 하시고 또 우리에게 화목하게 하는 직책을 주셨다”고 했습니다.
우리가 이웃에게 나타내야 할 화평의 직분은 첫째로 세상 사람들로 하여금 예수 그리스도를 통하여 하나님과 화평할 수 있도록 그들을 그리스도에게로 인도하는 일입니다. 이 일은 우리가 복음을 전하는 일로 감당하게 되는 것입니다. 바울은 이같은 화평을 이루는 일을 빚진 자의 심정으로 했습니다. “헬라인이나 야만인이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라 그러므로 나는 할 수 있는 대로 로마에 있는 너희에게도 복음 전하기를 원하노라”고 했습니다(롬1:14). 우리는 바울처럼 빚진 자의 무거운 마음으로 복음을 전하는 일로 세상이 하나님과 화목할 수 있도록 부단히 힘써야 하는 것입니다.
다음에는 나와 내 형제간의 화평의 직분입니다. 이 화평의 직분은 어떻게 이루는 것입니까? 첫째 형제의 죄를 용서하는 것으로 가능합니다. “너희가 각각 중심으로 형제를 용서하지 아니하면 내 천부께서도 너희에게 이와 같이 하시리라”고 말씀하셨습니다(마18:35). 자기에게 해로움과 허물을 끼친 형제를 중심으로 용서해 보지 못한 사람은 하나님으로부터 자신의 죄에 대한 용서의 증거를 받지 못한 사람입니다. 두 번째는 “너희 마음에 소금을 두고 화목하라”고 하셨습니다. 화목에는 자기희생이 따라야 합니다. 소금이 자기희생을 통해서 짠맛을 내는 것처럼 그리스도인들이 자기희생이 없이는 내 이웃과 화평을 이룰 수가 없습니다. 누구든지 자기가 낮아지고 남을 자기보다 존귀히 여기고 겸손의 미덕을 나타내지 않고는 화평의 사자가 될 수 없습니다. 그리고 누구든지 혐의가 있으면 용서해 주라고 하셨습니다. “서서 기도할 때에 아무에게나 혐의가 있거든 용서하라 그리하여야 하늘에 계신 너희 아버지도 너희 허물을 용서하시리라”고 하셨습니다(막11:25).
그러면 원수에 대해서는 어떤 방법으로 대해야 하는 것입니까? 예수님은 “오직 너희는 너희 원수를 사랑하고 선대하라”고 하셨습니다(눅6:35). 우리가 원수를 선대하고 사랑하는 방법에 대하여 롬12:20절에서 “네 원수가 주리거든 먹이고 목마르거든 마시우라”고 하셨습니다. 잠언25:22절에서도 같 은 말씀으로 교훈해 주고 있습니다.
2. 화평을 이룬 결과
하나님과 화평을 이루면 우리에게는 놀라운 축복이 오는 것입니다. 내 마음에 평안이 깃듭니다. 하나님과 화평을 누리지 못한 사람에게는 이런 평화가 없습니다. 유대인들은 평화를 ‘샬롬’이라고 말합니다. 이 ‘샬롬’은 하나님이 그의 백성들의 마음속에 주시는 평안을 말합니다. 하나님과 화평을 누리지 못한 사람들에게는 이런 화평이 깃들 곳이 없습니다. “악인에게는 평강이 없다”고 했습니다(사48:22). 하나님과 화평을 이룬 사람은 하나님과의 새로운 관계가 이루어지는데 원수의 관계에서 아들의 관계로 새로워지는 것입니다. 그리고 그리스도 안에서 하나님의 기업의 후사가 되어 천국 백성이 되는 것입니다.
결론 : 화평케 하는 자의 복에 대하여 “저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이라”고 하셨습니다. 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것이란 말은 많은 사람들로부터 하나님의 아들이란 영광스러운 칭호를 받을 것이란 뜻이며 또 하나님의 실질적인 자녀로서의 자격을 갖춘 것을 의미하는 것입니다. 물론 이런 하나님의 아들이 화평케 하는 일로 말미암은 하나님으로부터 받을 축복은 말할 수 없이 클 것입니다. 우리는 이미 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 더불어 화평을 이룬 사람들입니다. 우리는 이제 이 화평을 들고 나아가 화평케 하는 자가 되어야 하겠습니다.
