서 론 : 긍휼히 여기는 자는 복이 있다고 하셨습니다. 이 복에 대하여 그는 긍휼히 여김을 받을 것이라고 하셨습니다. 긍휼이란 말은 불쌍히 여긴다, 자비를 베푼다는 뜻입니다. 헬라어의 엘레오스(ἐλεος)란 말이 그런 뜻입니다. 긍휼은 그 발원지가 바로 하나님이십니다. 시편25:6편에서 이르시기를 “하나님의 긍휼하심이 영원 전부터 있었다”고 말씀해 주고 있습니다. 시편45:9절에서는 “하나님의 긍휼하심은 그 지으신 모드 것에 미친다”고 했습니다. 하나님의 긍휼하심은 그 아들을 이 세상에 보내심으로 죄인들에 대한 그의 놀라운 사랑으로 나타내셨습니다. 하나님으로부터 긍휼하심을 받은 우리는 다른 사람에게 이런 긍휼을 베풀어야 하는 것입니다.
1. 하나님이 나타내신 긍휼하심과 우리가 베풀어야 할 긍휼
주님은 마 18:23절에서 하나님이 우리에게 베푸신 긍휼과 우리가 베풀어야 할 긍휼에 대하여 하나의 빚진 자의 비유를 통해서 교훈하셨습니다. 임금 앞에 끌려간 일만 달란트 빚진 자는 바로 하나님의 심판대 앞에 서야 할 죄인들을 말합니다. 그가 임금에게 빚진 일만 달란트는 우리가 하나님 앞에 갚아야 할 우리의 죄 값을 가리킵니다. 일만 달란트란 주인이 탐감해 주지 않으면 평생 갚을 수 없는 돈을 의미합니다. 이같은 표현은 죄 값은 금으로나 은으로나 아무 것으로도 갚지 못하고 다만 그 죄 값이 사망이란 사실을 의미해 주는 말입니다. 그 임금은 그 종을 불쌍히 보시고 이 빚을 탕감하여 주셨다고 하셨습니다. 그리고 임금이 탐감해 주신 것은 하나님의 자비하심으로 우리의 죄를 용서하신 것을 비유하신 것입니다.
하나님의 긍휼하심은 우리의 무서운 죄를 용서해 주시는 자비하심으로 나타내셨습니다. 이 하나님의 자비하심이 그토록 크다고 말할 수 있는 것은 하나님은 이런 긍휼하심을 베푸시기 위해 그 아들 예수 그리스도를 세상에 보내셨다고 하는 사실입니다. 탕감 받은 종은 그 임금의 자비를 본받아 자신도 이웃에게 이같은 자비를 베풀었어야 하는 것입니다. 임금의 책망에서 그 같은 일을 찾을 수 있습니다. “악한 종아, 네가 빌기에 내가 네 빚을 전부 탕감하여 주었거늘 내가 너를 불쌍히 여김 같이 너도 네 동관을 불쌍히 여김이 마땅치 아니하냐”고 하셨습니다. 탕감 받은 이 종은 자신에게 빚진 동관 하나에게 100 데나리온의 적은 빚을 갚지 않는다고 관에 고발하여 옥에 가둔 것입니다. 100 데나리온이란 20달라 정도의 적은 돈으로 일만 달란트에 비해 50만분의 1정도밖에 안되는 금액입니다. 이 소문이 임금에게 들렸습니다. 임금은 그에게 노하여 그 빚을 다 갚도록 옥졸에게 부쳤다고 했습니다. 우리 주님은 “오직 너희 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 빌리라 그리하면 너희 상이 클 것이요 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라 너희 아버지의 자비하심 같이 너희도 자비하라”고 하셨습니다(눅6:35-36).
2. 긍휼히 여김으로 복을 받은 사람들
하나님의 축복을 받은 사람들을 보면 다른 사람들에게 긍휼을 베푼 사람들임을 알 수 있는 것입니다.
(1) 행 10장에 나오는 고넬로란 사람은 베드로가 찾아가 복음을 전함으로 온 가족이 구원받은 사람인데 그가 그 같은 은총을 받은 일에 대하여 천사는 “네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달되었다”고 말씀해 주고 있습니다. 가난한 사람을 긍휼히 여기는 것은 이처럼 하나님에게 상달되어 하나 님의 긍휼의 축복을 받는 것입니다.
(2) 욥의 경우를 보면 성경은 욥에 대하여 의로운 사람이라고 말하고 있습니다. 그런데 그의 의는 그의 생활 가운데서 가난하고 어려운 사람들을 불쌍히 여기며 도움을 준 일로 나타나 있습니다(욥29:11-17). 그가 어려운 시험을 이기고 결국은 더욱 큰 하나님의 축복을 받을 수 있었던 것은 그의 이 같은 긍휼히 여기는 아름다운 마음이 있었기 때문입니다.
(3) 잠 31장에는 현숙한 여인상에 대하여 말씀해 주고 있습니다. 이 현숙한 여인의 행실을 보면 “그는 간고한 자에게 손을 펴며 궁핍한 자를 위하여 손을 내민다”고 했습니다. 불쌍히 여길 줄 모르는 자는 사람이 갖추어야 할 가장 중요한 인간성을 상실한 사람이기 때문에 하나님의 긍휼하심을 받을 수 없는 것입니다.
3. 그리스도인들의 긍휼
성경에서 그리스도인이 감당해야 할 긍휼에 대하여 다음 세 가지를 말씀해 주고 있습니다.
(1) 하나님의 긍휼은 우리의 죄를 용서해 주는 것으로 나타나셨기 때문에 우리도 형제의 죄를 용서해 주는 긍휼을 베풀어 줄 수 있어야 합니다. 제자들 간에 형제들의 죄를 용서해 주는 문제가 나왔을 때 베드로는 “형제가 내게 죄를 범하면 몇 번이나 용서 하리이까”고 물었습니다. 이 물음에 주님은 “일곱 번뿐 아니라 일흔 번씩 일곱 번이라도 할찌니라”고 하신 것입니다. 죄의 용서는 우리의 생각이나 감정이나 인간적인 자비에서 나오는 것이 아니라 내게 베푸신 하나님의 긍휼에서 나와야 하는 것입니다. 이처름 우리가 형제의 죄를 용서해 주는 긍휼은 우리의 죄를 용서를 용서받는 긍휼로 내게로 돌아오는 것입니다. “우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리의 죄를 사하여 주옵시고”라고 하는 주 기도는 바로 이같은 사실을 분명히 밝혀 주고 있습니다. 엡4:32절에서는 이처럼 말씀해 주고 있 습니다. “서로 인자하게 하며 불쌍히 여기며 서로 용서하기를 하나님이 그리스도 안에서 너희를 용서하심과 같이 하라.”
(2) 하나님의 긍휼은 도움 받을 길이 없는 과부나 고아를 불쌍히 보시는 것으로 나타나며 가난한 자를 돌보시는 것으로 나타나시기 때문에 하나님께서는 우리에게 가난한 형제나 이웃을 긍휼히 여길 것을 원하시는 것입니다. “가난한 자를 불쌍히 여기는 것은 여호와께 꾸이는 것이니 그 선생을 갚아주시리라”고 하셨습니다(잠19:17).
(3) 하나님의 긍휼은 원수를 사랑하는 것으로 나타나시기 때문에 우리로 네 원수를 사랑하라고 하십니다. “네 원수를 사랑하고 너희를 핍박하는 자를 위하여 기도하라”고 하셨습니다.
결론 : 남에게 긍휼을 베푸는 사람은 하나님으로부터 긍휼히 여김을 받을 것이라고 하셨습니다. 하나님의 긍휼을 받을 수 있는 것은 말할 수 없는 축복이 아닐 수 없습니다. 첫째 내가 죄를 범했을 때 하나님의 긍휴히 여기심을 받을 수 있습니다. 그 죄의 용서를 받을 수 있는 것입니다. 둘째 내가 형통합니다. 사람은 언제 어려움이 올는지 모릅니다. 하나님은 이런 때 나에게 형통의 길을 열어주십니다. 다음에 우리가 남에게 재물로 긍휼을 베풀어주었을 때 하나님은 나에게 어려움이 올 때 재물로 갚아 주십니다. 그리고 하나님은 심판대 앞에서 나에게 긍휼을 베푸시는 심판을 하시겠다고 하셨습니다(약2:13).
