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| 주님을 따를 자의 결심 (16 : 24) |
◆ 민병석
| 11-12 | VIEW : 3,181 |
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≈ 141 ≈ 주님을 따를 자의 결심
(본문 : 마태복음 16 : 24)
서 론 : 예수님은 자기를 따를 자들에게 “자기를 부인하고 자기 십자가를 저야 한다”고 하셨습니다. 주님을 따르려는 그리스도인들은 누구든지 주님이 말씀하신 이 분량에 이르도록 신앙적으로 성장해야 합니다. 예수님께서 십자가를 지시는 일에 대하여 베드로가 “그리 마옵소서”하고 간하였을 때 그는 하나님의 일을 생각하지 않고 사람의 일을 생각하는 자란 심한 책망을 들었습니다. 여기서 우리가 명심해야 할 바는 십자가를 피하는 일은 하나님의 생각이 아니라 사람의 생각이며 우리로 하나님 앞에 세우는 일이 아니라 넘어지게 하는 일임을 알아야 하는 것입니다.
1. 예수님을 따를 자의 각오
예수님은 자신이 짊어질 십자가를 말씀하시고 베드로가 간한 사단의 생각을 나무라신 후, 주님을 따를 자들이 져야 할 십자가에 대하여 말씀하셨습니다. 주님은 “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라”고 하셨습니다.
주님을 따르는 사람은 장차 주님과 함께 영광을 누릴 사람들입니다. 그것은 그리스도 안에 있는 자는 누구나 그리스도와 연합하기 때문입니다. 우리는 그리스도와 함께 한 후사입니다. 그러므로 그와 함께 하나님 나라의 후사가 되기 위해서는 “그와 함께 영광을 얻기 위하여 그와 함께 고난도 받아야 할 것이라”고 하셨습니다. 그리고 우리가 이 같은 고난을 능히 감당할 수 있는 근거는 “생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없다”고 보장하고 있기 때문입니다. 예수님은 자기 십자가를 지심으로 말할 수 없는 영광의 자리에까지 높이 오르셨습니다. 그런데 우리주님은 말씀하시기를 “이기는 그에게는 내가 내 보좌에 함께 앉게 하여 주기를 내가 이기고 아버지 보좌에 함께 앉은 것과 같이 하리라”고 약속하셨습니다.
2. 그리스도인의 자기 부인
그리스도인들이 자기 생활에 나타내야 할 첫 열매는 자기 부인입니다. 여기서 말한 자기란 성령을 거슬리는 육신의 사람을 말합니다. 사도 바울은 우리의 옛 사람의 모습을 “유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람”이라고 했습니다. 이런 옛 사람의 열매란 “모든 불의, 추악, 탐욕, 악의, 비방, 능욕, 교만, 자랑, 부모 거역, 우매, 무정, 무자비” 등이라고 했습니다.
(1) 자기를 부인하는 생활이란 죄에 대하여 죽는 생활을 말합니다. 그리스도인들이 죄에 대하여 죽는다는 말은 영적인 말로 그 근거는 그리스도의 죽으심에 있습니다. “우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 종노릇하지 아니하려 함이라”고 했습니다. 사도 바울은 단호하게 “죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 살겠느냐”고 말했습니다.
우리는 죄에 대하여 그리스도와 연합하여 십자가에서 죽은 사람들이기 때문에 죄 가운데 살아가서는 안 됩니다. 그리나 우리는 아직도 여전히 죄악 가운데서 살아가고 있습니다. 그러므로 우리는 죄에 대하여 죽었다는 사실을 믿어야 하며 이런 사실을 믿을 때 성령께서 죄에 대하여 죽는 생활을 이루게 해 주십니다.
(2) 자기를 부인하라는 말은 영의 생각에 지배를 받는 생활을 뜻합니다. 영의 생각은 생명과 평안입니다. 영의 생각이란 성령께서 주시는 생각인데 곧 하나님의 말씀을 따르는 생활입니다. 이런 생활에 대하여 바울은 “너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리라”고 한 것입니다. 영으로 몸의 행실을 죽이는 생활은 육신을 하나님의 말씀에 굴복시키는 일입니다.
(3) 자기를 부인하라는 말은 그리스도 안에서 살아가라는 말입니다. 육의 행실이나 생각을 버리지 않으면 그리스도 안에서의 생활은 불가능합니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 몸을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라”고 말씀했습니다(갈2:20). 바울의 이런 믿음을 가지고 자기를 부인하는 생활을 해야 그 생활이 주님을 위한 생활이며 그리스도 안에서 살아가는 생활입니다. 이런 생활은 우리에게 언제나 승리를 안겨줍니다. 주님은 우리에게 이처럼 말씀하셨습니다. “너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라 그리하면 이루리라”(요15:6).
3. 그리스도인의 자기 십자가
주님은 우리가 저야 할 십자가에 대하여 “자기 십자가”란 이름을 부치셨습니다. 이 말씀의 뜻은 우리가 십자가를 질 때 어떤 십자가이건 그것은 마땅히 자기가 저야 할 십자가란 사실을 알아야 의미합니다. 십자가란 한마디로 말하면 우리에게 오는 고난을 의미합니다. 우리들이 살아가는 생애에는 많은 고난이 있습니다. 말하자면 많은 십자가가 있는 것입니다. 주님은 이것을 우리에게 지라고 하신 것입니다. 자신에게 오는 십자가가 어떤 것이건 그것은 반드시 자기가 저야 할 것이기 때문에 그 십자가를 피하면 안돼는 것입니다.
(1) 십자가 중에는 자신의 죄 값으로 오는 징계의 십자가도 있습니다. 우리는 성경에서 이같은 십자가를 졌던 많은 사람들을 바라봅니다. 다윗이 그러했습니다. 우리아의 아내로 말미암아 그에게 돌아간 십자가는 그의 생애에 엄청난 것이었습니다. 삼손도 그러했습니다. 그의 방종한 생활은 블레셋 사람들의 손에 붙잡혀 눈알이 빠지고 옥에서 맷돌을 돌리는 십자가를 져야 했습니다. 이런 십자가는 징계의 고통 중에서도 그리스도인이 기쁘게 저야 할 십자가입니다. “무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 이로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺느니라”고 했습니다.
(2) 다음에 연단을 위해 우리로 지게 하시는 시련의 십자가가 있습니다. “사랑하는 자들아 너희를 시련하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것같이 이상히 여기지 말고 오직 너희가 그리스도의 고난에 참예하는 것으로 즐거워하라”고 말씀하십니다(벧전4:12-13). 우리가 이 시련의 십자가를 감사히 질 것은 이에 따른 놀라운 약속이 따르기 때문입니다. “이는 그의 영광을 나타내실 때에 너희로 즐거워하고 기뻐하게 하려 함이라”고 말씀했습니다(벧전4:13).
(3) 그리고 하나님께서 우리 인생길에 정해 놓으신 고난의 십자가가 있습니다. 우리 인간들이 하나님이 정하신 이 십자가를 누가 면할 사람이 있을 것입니까? 누가 이 십자가를 피할 것입니까? “하나님이 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라 하나님이 이 두 가지를 병행하게 하사 사람으로 그 장래 일을 능히 헤아려 알지 못하게 하셨느니라”고 하셨습니다(전7:13-14). 하나님께서는 언제 어느 때 우리에게 어떤 십자가를 지게 하실지 모릅니다. 우리는 이 십자가를 저야 하는 것입니다.
결론 : 우리가 자기를 부인하는 일이나 자기 십자가를 지는 일을 하면 우리에게 많은 영적인 유익이 오는 것입니다. 그리스도 안에서만이 평안을 누릴 수 있습니다. 우리의 마음의 평안은 십자가를 벗으려는 데서 오는 것이 아니라 그 십자를 지는 데서 온다고 하는 사실을 알아야 합니다. 그리고 우리에게 어떤 고난의 십자가가 온다 해도 그것을 잘 지기만 하면 그 일이 오히려 합력하여 선을 이루는 큰 유익이 되는 것입니다. 우리가 이처럼 십자가를 지는 생활을 하면 우리의 믿음이 놀랍게 성장하게 됩니다. 우리가 십자가를 질 때 그리스도의 고난에 동참하는 기회로 삼을 수 있기를 바랍니다.
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