서 론 : 예수님은 자주 서기관들과 바리새인들의 외식에 대하여 책망하셨습니다. 그들은 성경을 연구하고 하나님의 말씀을 가르치는 사람들이었기 때문에 예수님은 비록 그들이 바른 신앙생활을 못하고 있었지만 그들에 대한 깊은 관심을 가지고 계셨습니다. 여기서 예수님은 제자들에게 그들에 대한 주의를 환기시켰는데 그들에 대해 몇 가지로 말씀하셨습니다.
그들이 모세의 자리에 앉아 있다는 것과 그들의 말하는 바는 그 말대로 행하되 그들의 행위는 본 받지 말아야 할 것을 말씀하셨습니다.
1. 외식자에 대한 책망
예수님은 서기관들과 바리새인들에 대하여 외식하는 자라고 책망하셨습니다. 외식온 세 가지로 간추려 말할 수 있습니다. 중심으로 하나님께 보이려는 것이 아니라 의도적으로 남에게 보이려고 꾸미는 것. 사람들에게 자신을 나타내려고 의식적으로 노력하는 것. 속과 겉이 다른 것이라고 볼 수 있습니다.
(1) 그들은 모세의 자리에 앉아 있다고 하셨습니다. 서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉아 있다고 하신 것은 그들이 율법을 가르치는 자리에 있다는 것을 의미합니다. 과연 이 자리는 누구나 존경해야 할 자리임에 틀림없습니다. 그런데 그들은 그들의 업에서 나오는 말은 옳았지만 그들의 행실은 옳지 못했습니다. 외식하는 자들이었기 때문입니다. 그러므로 예수님은 “무엇이든지 저희의 말하는 바는 행하고 지키되 저희의 하는 행위는 본받지 말라”고 하셨습니다. 서기관들의 잘못은 그들의 말에 있는 것이 아니었습니다. 그들은 존경받을 만 한 인물은 아니지만 그들이 하나님의 말씀을 가르칠 때에는 그 말을 듣고 행해야 한다고 하셨습니다. 하나님의 말씀은 누가 가르치든 바른 가르침을 따라야 합니다.
(2) 그들은 말만 하고 행치는 아니한다고 하셨습니다. 사람의 행위는 말의 결실이어야 합니다. 말과 행실이 다를 때 외식자란 이름이 따르게 되는 것입니다. 그들이 가르치는 말과 그들의 행실이 달랐던 이유는 심령의 변화가 없었기 때문입니다. 하나님의 말씀을 순종하고자 하는 간절한 마음이 없는 사람은 그 말씀대로 살 수 있는 능력을 소유할 수 없습니다.
(3) 그들은 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니한다고 하셨습니다. 율법은 사람을 정죄하는 일을 하기 때문에 이를 바로 가르치지 못하면 이 율법이야말로 지기 어려운 짐이 되기 쉬운 것입니다. 인생들은 이 무거운 짐을 지고 허덕였습니다. 그러므로 주님은 “수고하고 무거운 짐 진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마11:28)고 말씀하셨습니다. 이 율법에 대하여 베드로는 “우리 조상과 우리도 능히 메지 못하던 멍에”라고 말했습니다(행15:10).
특히 서기관들은 율법을 무거운 짐으로 만드는 선수였습니다. 안식일을 지키는 일에 있어서도 이삭을 자르는 일, 병을 고쳐 주는 일, 식사시 손을 씻는 일등을 엄격히 규제하므로 사람들의 생활을 의문에 묶어 놓았습니다. 그러면서도 그들은 실상인즉 율법을 어기는 생활을 행했습니다. 그들이 이 점을 지지 않은 이유는 옳은 줄은 알면서도 질 능력이 그들에게 없었기 때문입니다. 인간에게는 누구에게나 율법의 짐을 질 능력이 없는 것입니다. 그리고 그들은 가르치는 것으로 만족했습니다. 그들은 수고스러운 일을 원치 않았으며 지도자의 위치에서 안일한 생활에 젖어 있었습니다.
2. 서기관들과 바리새인들의 신앙적인 열매
예수님은 바리새인들이나 서기관들이 그들의 생활에 나타낸 행위에 대하여 신랄하게 비판하셨습니다. 예수님은 그들의 신앙적인 외식을 날카롭게 꿰뚫어 보시고 파헤치셨습니다.
(1) 그 차는 경문을 넓게 했다고 하셨습니다. 경문이란 ‘플라크테리온’으로 성경 구절을 쓴 일종의 호신 패로 유대인들은 이것을 차고 다녔는데 그 목적이 다른 사람으로 자신은 이처럼 하나님의 말씀을 귀히 여긴다는 인상을 주려는데 있었던 것입니다.
(2) 그들은 옷술을 크게 했다고 하셨습니다. 옷술이란 유대인들의 겉옷 네 모퉁이에다는 옷단인데 이것은 하나님께 드리는 충성의 기호로 인식되어 왔습니다. 그들은 하나님께 자신의 충성심을 과시한 것입니다.
(4) 그들은 회당의 상좌에 앉기를 좋아한다고 하셨습니다. 그들은 지도자란 말에 매력을 느끼고 그런 소리 듣기를 매우 좋아했습니다.
(5)시장에서 문안 받는 것을 좋아한다고 하셨습니다. 문안은 웃어른들이 받는 인사입니다. 그들은 어른 대접을 받기를 좋아했기 때문에 길거리에서나 시장 등 사람들이 많이 모이는 곳에서 문안을 받는 일은 그들에게 매우 유쾌한 일 일수밖에 없었습니다.
(6) 그들은 또한 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아한다고 하셨습니다. ‘랍비’란 말은 나의 스승이란 뜻으로 율법 교사를 칭하여 불러온 최대 존칭입니다.
바리새인들이나 서기관들은 이처럼 자기를 밖으로 나타내기를 좋아했으며 사람들에게 관심과 주목을 이끌려는 욕망으로 자기를 세상에 내보이려고 했던 것입니다. 이들이야말로 “경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자들”로 예수님은 이들의 거짓과 모함과 정죄에 의하여 고난을 당하셨습니다.
3. 예수님의 권면
예수님은 채자들을 향하여 서기관들이나 바리새인들을 닮아서는 안 된다고 말씀하시면서 그들을 거울로 몇 가지 사항을 권면하셨습니다.
(1) 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라고 하셨습니다. 사도들이라 할지라도 그들은 다만 그리스도 안에서 가르치는 자들입니다. 그리스도를 능가할 수는 없습니다. 우리 의 선생은 오직 한 분 예수만 계실 뿐입니다. 그리고 우리는 형제 틀입니다.
(2) 땅에 있는 자를 아비라 하지 말라고 하셨습니다. 주님의 이 말씀은 우리의 육신적인 혈연관계의 부자지간을 말씀하신 것이 아닙니다. 여기서 말씀하신 아버지의 존칭어는 그 이상 가는 위치를 가리키신 것입니다. 우리는 예수 그리스도를 영접함으로 하나님께로서 난자가 되었습니다. 오직 하나님 한 분만이 우리 의 진정한 아버지가 되시는 분이십니다.
(3) 지도자라 청함을 받지 말라고 하셨습니다. 여기서도 예수님의 절대적인 지도자의 위치를 말씀하고 있습니다. 우리를 영적으로 인도하시고 양육하시고 주관하시는 지도자는 오직 예수 그리스도 그분뿐이십니다.
결 론 : 예수님은 제자들을 향하여 참으로 큰 자가 될 수 있는 하나님의 방법을 가르치셨습니다. “너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라”고 하셨습니다. 서기관들이나 바리새인들의 잘못은 섬김을 받으려는 자가 되고, 높임을 받는 자가 되려는 데서 나오게 된 것입니다. 그러므로 예수님은 그의 제자들에게 그들의 이 같은 행실을 본 받거나 미혹 받는 일이 없기 위하여 말씀하시기를 자기를 낮추는 자가 되고 남을 섬기는 자가 되어야 한다고 하신 것입니다.
