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| 아브라함에 족보에 들어가 있는 그리스도인들 (1 : 17) |
◆ 민병석
| 11-08 | VIEW : 5,533 |
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≈ 4 ≈ 아브라함의 족보에 들어가 있는 그리스도인들
(본문 : 마태복음 1 : 17)
서 론 : 우리가 성경에서 누구를 아브라함의 자손이라 부르고 있느냐의 문제를 올바로 인식하는 일은 대단히 중요합니다. 하나님의 모든 언약은 오직 아브라함의 자손에게 주어질 것이기 때문입니다. 오늘날 이스라엘 땅에는 유대인들이 살아가고 있지만 이들은 다만 육신의 혈통적인 자손일 뿐 성경에서 가리키고 있는 참 아브라함의 자손들이 아닙니다. 그런데 그들은 아브라함이 오직 유대인의 조상일 뿐 이방인들과는 아무런 관계가 없으며 하나님은 이런 아브라함의 자손들인 자신들에게 은혜를 주시고 율법의 의를 주셨음으로 이방인들에게는 의도 구원도 없다고 생각한데서 성경을 오해하므로 복음에서 떨어지게 된 것입니다. 아브라함의 육적 자손은 그리스도의 탄생으로 이미 ‘아브라함의 언약의 자손’이라고 하는 의미가 사라진 것입니다.
1. 그리스도로 말미암아 달라진 아브라함의 자손
하나님께서 아브라함을 선택하시고 그의 육적 후손으로 이스라엘을 이루신 일은 그들의 혈통에서 여자의 후손을 탄생시키시려는데 목적이 있었습니다. 그러므로 아브라함의 혈통으로 그리스도가 태어나신 후로는 아브라함의 자손의 의미가 달라졌습니다. 롬9:8절에서 “곧 육신의 자녀가 하나님의 자녀가 아니라 오직 약속의 자녀가 시로 여기심을 받느니라”고 말씀해 주고 있습니다.
우리는 이 같은 사실을 18절에서 찾을 수 있습니다. 17절에는 아브라함 으로부터 그리스도까지의 족보를 네 대로 나누어 각 대 수의 수효를 명시했습니다. 그런데 각 대 수가 열 네 대라고 명시되어 있으면서도 유독 바벨론으로 이거 한 후부터 그리스도의 대 수까지는 열 세 대로 나타나 있는 것입니다. “그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열 네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거 할 때까지 열 네 대요 바벨론으로 이거 한 후부터 그리스도까지 열 네 대러라”고 했습니다. 그런데 12절부터 계속되는 마지막 대 수는 분명 열 세 대인 것입니다.
“바벨론으로 이거 한 후에 여고냐는(이 사람은 이 이전 대 수에 들어가 있는 인물임) 스알디엘①을 낳고, 스알디엘은 스룹바벨②을 낳고, 스룹바벨은 아비훗③을 낳고, 아비훗은 엘리아김④을 낳고, 엘리아김은 아소르⑤을 낳고, 아소르는 사독⑥을 낳고, 사독은 아킴⑦을 낳고, 아킴은 엘리웃⑧을 낳고, 엘리웃은 엘르아살⑨을 낳고, 엘르아살은 맛단⑩을 낳고 맛단은 야곱⑪을 낳고, 야곱은 마리아의 남편 요셉⑫을 낳으니 마리아에게서 그리스도란 칭하는 예수⑬가 나시니라(마1:12-16). 이 족보의 서열에 따르면 열 네 대가 아니라 열 세 대인 것입니다.
이것은 그리스도로부터는 이제 새로운 세대가 열리는 것을 의미하는데 이 세대는 그리스도로 말미암아 새롭게 탄생되는 모든 아브라함의 언약의 자손들이 열 네 번째 세대에 들어갈 것임을 암시해 주고 있는 것입니다. 그리스도까지의 족보는 육적인 이스라엘의 혈통으로 이어 왔지만 아브라함에게 언약하신 약속의 씨가 태어나신 이후부터는 그리스도로 말미암아 아브라함의 언약의 자손이 될 그리스도인들에게 넘어올 것이기 때문에 그리스도 이후로 태어나는 아브라함의 자손은 열네 대째로 들어갈 것입니다.
2. 아브라함에게 언약하신 네 씨
하나님께서 아브라함에게 ‘네 씨’라고 말한 대상이 누구입니까? 이에 대하여 창22:15-18절에 명시하고 있습니다. 17절 말씀에서 “내가 네게 큰 복 을 주고 네 씨로 크게 성하여 하늘의 별과 같고 바닷가의 모래와 같게 하리니 네 씨가 그 대적의 문을 얻으리라”고 했습니다. 여기 있는 대로 네 씨가 대적의 문을 얻으리라고 하신 예언은 그리스도께서 부활하심으로 음부의 권세를 이기실 것임을 말씀하신 것입니다. 또 18절에서 “네 씨로 천하 만민이 복을 얻으리라”고 하신 말씀에 나타난 대로 그리스도의 씨로 번질 천하 만민이란 육적 유대인이 아니라 그리스도를 믿음으로 영생을 얻을 천하 만민을 가리킨 것이기 때문에 아브라함의 씨란 결코 육신적인 자손을 가리킨 것이 아닙니다.
이런 말씀은 롬4:18절에 더욱 명백하게 나타나 있습니다. “아브라함이바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 제 자손이 이같으리라고 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려하심을 인함이라.” 아브라함이 이처럼 많은 민족의 조상으로 일컫게 되었는데 여기서 말하는 아브라함의 후손이란 육적 이스라엘이 아니라 아브라함의 믿음의 후사들인 많은 민족을 가리킨 것입니다.
3. 아브라함에게 주신 약속
창12장에는 아브라함에 대한 하나님의 부르심과 그의 약속이 나옵니다. 1-2절 말씀을 보면 그 중에 “땅의 모든 족속이 너로 인하여 복을 얻을 것임이니라”는 말씀이 있습니다. 2절에서 내가 너로 큰 민족을 이룬다고 하신 약속도 이스라엘을 가리킨 것이 아니라 그리스도 안에서 구원받은 모든 하나님의 백성들을 일컫는 말입니다. 옛날이나 지금이나 유대인들은 다른 민족에 비하여 결코 큰 민족이 아닙니다.
세례 요한도 이스라엘을 보고 아브라함의 자손이 아니라고 책망했습니다. “그러므로 회개에 합당한 열매를 맺고 속으로 아브라함이 우리 조상이라고 생각지 말라 내가 너희에게 이르노니 하나님이 능히 이 돌들로도 아브라함의 자손이 되게 하시리라”고 했습니다. 예수님도 이스라엘을 보고 아브라 함의 자손이 아니라고 하셨습니다(요8:38-44). 아브라함의 행사를 거부하는 그들은 아브라함의 자손이 아닐 뿐 아니라 오히려 마귀의 자식이라고 책망하셨습니다.
성경에서는 약속의 자녀들만이 아브라함의 자손이라고 말씀해 주고 있습니다. “또한 아브라함의 씨가 다 그 자녀가 아니라 오직 이삭으로부터 난자라야 네 씨라 칭하리라 하셨으니 곧 육체의 자녀가 하나님의 자녀가 아니라 오직 약속의 자녀가 씨로 여기심을 받느니라”(롬9:7-8). 그러면 누가 약속의 자녀들입니까? “곧 창세전에 그리스도 안에서 우리를 택하사 우리로 사랑 안에서 그 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되기 하셨다”고 했습니다(엡1:3-5). 아브라함은 바로 하나님을 영화롭게 해 드리는 이와 같은 목적을 이루기 위하여 이들(예정된 자)의 조상으로 선택받았으며 그 같은 언약은 아브라함의 씨로 태어나신 예수 그리스도로 말미암아 성취된 것입니다.
마태는 예수님의 족보를 기록하면서 한 세대를 빈 채로 남겨놓았습니다. 바벨론 이거부터 그리스도까지의 대수를 14대로 기록했지만 실제로는 13대로 나와 있는 것입니다. 이 남은 한 세대는 이스라엘이 들어갈 자리가 아닙니다. “야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도로 칭하는 예수가 나시니라”고 했습니다(마1:16). 여기서 예수로부터 계승되어야 할 아브라함의 자손은 그를 믿음으로 하나님의 자녀가 되는 언약의 씨가 됩니다. 이에 대하여 이처럼 말씀해 주고 있습니다. “너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라”(갈3:29).
결론 : “영접하는 자 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자나가 되는 권세를 주셨으니 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로서 난 자들이니라”고 했습니다(요1:12-13). 우리의 이름이 아브라함의 족보에 들어가 있다는 사실을 감사하시고 아브라함의 믿음과 순종을 배워 하나님의 백성답게 살아갈 수 있기를 바랍니다.
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