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두 강도의 경우 (27 : 44)
 민병석  11-14 | VIEW : 8,837

  ≈ 205 ≈       두 강도의 경우


  (본문 : 마태복음 27 : 44)


  서 론 : 주님의 십자가 곁에 두 강도가 등장합니다. “이 때에 예수와 함께 강도 둘이 십자가에 못 박히니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라”고 했습니다(38). 예수님이 하필이면 강도범과 함께 십자가에 달리시다니 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 그리고 왜 두 명의 강도가 하나는 우편에, 하나는 좌편에 달려 예수님이 그 중앙에 계시는지? 이 또한 놀라운 일이 아닐 수 없는 것입니다. 이 사실은 여러 가지로 우리에게 큰 의미를 보여 주고 있는 것입니다.


  1. 두 강도는 인류를 대표한 죄인들의 모습이다.


  이 두 강도는 바로 인류를 대표한 죄인들의 모습으로 볼 수 있습니다. 이 두 명의 죄인은 참으로 정죄 받은 죄인들입니다. 하나님의 심판을 받아 마땅한 인간들입니다. 이런 죄인이 죄 없으신 예수님과 나란히 좌우편에 십자가에 못 박힌 일은 결코 우연이거나 아무 의미 없는 일이 아닌 것입니다.

  (I) 이 두 명의 강도는 이미 죄인으로 하나님의 정죄하심을 받은 우리 인간들을 말해 줍니다.

  ① 우리 인간은 모든 사람이 예외 없이 아담 안에서 죄인임을 말씀하고 있습니다(롬5:12). 우리는 마땅히 아무 소망이 없는 이 두 강도처럼 하나님의 정죄하심을 이미 받은 사람들이요 그들이 하나님의 심판을 받는 것처럼 우리도 똑같이 그같은 저주를 받을 사람들임을 보여 주고 있는 것입니다.

  ② 두 강도의 경우는 바로 죄 값은 사망임을 말씀해 주시는 것입니다. “죄의 값은 사망이라”고 말씀했습니다(롬6:23). 우리는 이미 이 사망의 선고를 받은  인간들입니다. 이 사망의 몸에서 건져낼 존재는 이 세상에 없습니다. 그 이유는 모든 사람이 아담 안에서 죄인 되었기 때문이며 죄인들은 하나님의 심판을 받게 되는 것입니다.

  ③ 이 두 강도가 인류의 죄를 말해준다면 우리 인간에게는 절대로 의인이 존재할 수 없다는 사실을 보여 주고 있는 것입니다. “의인은 없나니 하나도 없으며 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고 다 치우쳐 한 가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다”고 말씀하셨습니다(롬3:10-12).

  (2) 이 두 강도는 예수 그리스도로 말미암아 인류가 두 길로 갈라진 사실을 말해 주고 있습니다. 우리는 이 두 강도에 대하여 누가 좌우편에 서 있었는지에 대하여는 알 수가 없습니다. 그러나 편의상 구원받은 강도에 대하여 오른편에 있었던 것으로 말하고 있으며 멸망 받은 강도를 왼편에 있었다고 말하고 있는데 이처럼 생각하는 일은 매우 성경적이라 보겠습니다(마25:31-46).

  ① 우리가 생각할 수 있는 것은 왼편에 있는 강도는 율법의 정죄를 받아 하나님의 심판을 받을 자들을 보여 주신 것입니다. 율법은 그리스도인들을 정죄하지 못하지만 율법이 없어진 것은 아닙니다. 우리는 율법의 정죄에서 벗어났지만 그러나 모든 사람이 율법의 저주에서 벗어난 것은 아닙니다. 율법은 세례요한의 때까지만 존재 가치가 있지만 그 이후의 세대에 이 율법이 존재하지 않는다는 말은 아닙니다(마5:17-18).

  그리스도가 없는 인간들은 율법의 정죄나 율법으로 말미암은 하나님의 심판을 면할 길이 없는 것입니다. “무릇 율법 없이 범죄한 자는 또한 율법 없이 망하고 무릇 율법이 있고 범죄한 자는 율법으로 말미암아 심판을 받으리라”고 말씀하고 있는 것입니다(롬2:12).

  ② 그리고 오른편에 달린 강도는 그리스도를 믿음으로 하나님의 의, 그리스도의 의를 소유한 사실을 보여 주신 것입니다. 모든 사람은 다 죄인이며 그 죗값은 한결같이 사망입니다. 하나님의 의에 이룰 수 없기 때문입니다. 인간의 구원은 오직 하나님의 의를 소유해야만 가능한 것입니다. 그런데 이 하나님의 의를 소유할 수 있는 하나님의 방법이 선포된 것입니다(롬3:21-24).

  우리는 영원히 정죄 받을 강도 같은 자들이지만 이처럼 하나님의 은혜로 값없이 예수그리스도를 믿음으로 의롭다 하심을 받은 자들이 된 것입니다. 그러므로 예수님이 십자가 위에 서실 때 그의 왼편 강도를 통하여 율법의 저주로 영원히 멸망 받을 인간의 길을 보여 주셨고, 오른편 강도를 통해서는 하나님의 은혜로 예수그리스도를 믿음으로 하나님의 의를 얻어 생명을 얻는 길을 보여주신 것입니다.

  모든 인류는 골고다 언덕 위에 세워진 이 세 십자가를 바라보고 그들의 갈 길이 어느 길인가에 대하여 사망의 길이든지, 생명의 길이든지 선택해야 하는 것입니다.

  ③ 우리는 어 두 강도의 경우로 볼 때 예수님이 십자가를 지신 일은 모든 인류를 위한 일이 아니라 하나님의 선택된 백성들을 위한 특별하신 은혜인 것을 알 수 있는 것입니다. 두 강도가 다 구원을 받은 것이 아니라 그 중에 한 강도만 구원을 받은 사실이 이를 증명해 주고 있는 것입니다. 성경은 영생이 작정된 자가 있음을 가르쳐 주고 있습니다. “영생을 주시기로 작정된 자는 다 믿더  라”고 말씀하고 있습니다(행13:48).


  2. 두 강도가 택한 길


  두 강도가 죄를 범한 일은 일치했습니다. 그리고 십자가형에 사형 언도를 받은 일도 같았습니다. 또 그들이 처음에 십자가 위에서 예수님을 비방한 일까지도 마찬가지었습니다. 그러나 이 두 강도는 운명의 최후의 순간에 그들의 길이 나눠지게 된 것입니다.

  (1) 왼편쪽 강도는 끌까지 회개를 못했습니다. 이 강도는 예수에 대한 비방과 조롱이 죽기까지 계속되었습니다. “네가 그리스도가 아니냐 너와 우리를 구원하라” 이 강도는 예수 그리스도를 믿을 수 있는 좋은 기회가 주어졌지만 스스로 거절하고 멸망의 길을 택했습니다. 이 세상에는 이 강도처럼 예수를 믿을 기회를 스스로 거절함으로 사망의 길을 가고 있는 사람들이 참으로 많은 것입니다.

  (2) 오른편 강도는 자신의 죄를 회개하고 그리스도에게 자기 인생을 의뢰했습니다. 이 강도는 그 한편 강도와 동일범이요 그와 함께 예수를 조롱한 사람이었지만 그는 얼마 후에 마음의 변화를 받아 그리스도를 영접했습니다.

  ① 그는 자신이 죄인임을 인정했습니다. 그는 한 동료를 꾸짖으며 이처럼 말했습니다. “네가 통일한 정죄를 받고서도 하나님을 두려워 아니하느냐 우리는 우리의 행한 일에 상당한 보응을 받는 것이니”라고 말함으로써 자신의 죄를 바라보고 회개했습니다.

  ② 그리스도에게는 죄가 없다는 사실을 알았습니다. “이 사람의 행한 것은 옳지 않은 것이 없느니라”고 말했습니다.

  ③ 그는 하나님의 나라를 믿었습니다. “예수여 당신의 나라에 임하실 때에 나를 생각하소서”라고 말했습니다.

  ④ 그는 그리스도의 공로로 그곳에 갈 수 있음을 믿었습니다. 그 나라에 임하실 때에 나를 기억해 달라고 간구한 그의 기도 내용에서 이것을 찾을 수 있  는 것입니다.

  ⑤ 그는 믿음으로 의를 얻었습니다. 그 확실한 증거로 예수님은 그를 향하여 “오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 말씀하셨기 때문입니다. 믿음은 오랜 세월이 필요한 것이 아닙니다. 사람의 심령의 변화는 순간적일 수도 있습니다. 이 같은 역사는 성령의 역사이십니다.

  결 론 : 우리는 이 두 강도 중 과연 어느 강도의 경우에 해당된 사람들인가에 대하여 자신을 살펴 볼 수 있어야 합니다. “너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라”고 말씀하고 있습니다(고후13:5). 우리는 모두 이 강도들처럼 멸망을 받을 존재입니다. 우리가 구원을 받은 것은 온전히 하나님이 은혜로 주신 선물임을 알아야 하는 것입니다.


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