본문 : “저희가 어린 양으로 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 저희를 이기실 터이요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 입고 빼내심을 얻고 진실한 자들은 이기리로다 또 천사가 내게 말하되 네가 본바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언들이니라 네가 본바 이 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 망하게 하고 그 살을 먹고 불로 아주 사르리라 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고 저희 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님 말씀이 응하기까지 하심이니라 또 네가 본바 여자는 땅의 임금들을 다스리는 큰 성이라 하더라.” (요한계시록17:14-18)
짐승은 적그리스도요 음녀는 배도 세력으로 이 둘은 종말의 잠정적인 동반자로 서로 협력하며 활동합니다. 그러나 끝내는 음녀가 적그리스도에게 배신을 당하여 최후를 맞이하게 되는데 이 같은 일은 하나님의 오묘하신 섭리로 이 일에 대하여 17절에서 ‘하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주사 한 뜻을 이루게 하시고 저희 나라를 그 짐승에게 주게 하시되 하나님 말씀이 응하기까지 하심이니라’고 했습니다.
적그리스도는 기독교의 배도 세력을 그의 종교적인 발판으로 이용하여 자신의 신적 권위를 보장받으며 영적으로 세계를 지배하게 됩니다. 종교 세력의 협력 없이는 세계를 제패하여 온 인류에게 ‘짐승의 표’를 줄 수가 없는 것입니다. 짐승은 살아 있는 하나님으로 모든 인류로부터 숭앙을 받고 평화의 메시야로 등장하기 때문에 음녀의 절대적인 협조가 필요한 것입니다. 그러나 이제 세계 지배에 성공한 적그리스도에게는 음녀의 존재가 중요하지 않게 됩니다. 음녀는 사사건건이 자기주장을 내세우며 짐승에게 협력한 자기 지분(持分)을 요구하게 되어 적그리스도에게는 음녀가 눈에 가시처럼 여겨집니다. 여기서 짐승과 음녀의 충돌은 필연적으로 일어나게 되며 짐승은 열 뿔과 함께 음녀를 죽이는 박멸 작전에 들어갑니다. 그리하여 결국 짐승은 음녀를 ‘망하게 하고 벌거벗게 하고 그 살을 먹고 불로 아주 사르게’ 되는 것입니다.
1. 열 뿔과 어린 양과의 전쟁
사도 요한은 17장에서 음녀와 짐승의 비밀을 계시 받으면서 마지막 인류의 종말에 등장할 짐승인 적그리스도와 열 뿔과의 관계에 대하여 ‘네가 보던 열 뿔은 열 왕이니 아직 나라를 얻지 못하였으나 다만 짐승으로 더불어 임금처럼 권세를 일시 동안 받으리라 저희가 한 뜻을 가지고 자기의 능력과 권세를 짐승에게 주더라’고 했습니다.
(1) 짐승과 이 열 뿔이 어린 양으로 더불어 싸운다고 했습니다. 이 싸움은 인류의 최종적 전쟁으로 나오는 아마겟돈 전쟁입니다. 아마겟돈 전쟁은 짐승과 열 뿔이 어린 양으로 더불어 싸우는 전쟁입니다.
우리는 둘째 화로 등장하는 유브라데 전쟁과 이 아마겟돈 전쟁을 혼돈하면 안 됩니다. 유브라데 전쟁은 세계의 열강이 어울려 싸우는 세계 대전입니다. 이 전쟁은 핵전쟁이며 이 전쟁의 결과 인류의 ⅓이 죽음을 당합니다. 그리고 이 전쟁은 7년 환난 중간 지점에서 일어나게 됩니다. 그러나 아마겟돈 전쟁은 후 3년 반 마지막 시점에서 일어나는데 이 전쟁은 적그리스도가 거느리는 열 뿔의 군사들과 하늘에서 내려오는 어린 양과 그의 군대로 더불어 아마겟돈에서 싸우는 전쟁입니다.
이 전쟁은 이미 세계가 거의 황폐화 된 시점에서 일어납니다. 다섯째 대접까지의 심판 과정에서 자신들의 최후가 얼마 남지 아니한 줄을 알게 된 적그리스도에 의해 도발되는 전쟁이 이 전쟁입니다. 적그리스도는 예루살렘을 최종적으로 공격하여 이스라엘을 완전히 파멸시켜 버리겠다는 도전적인 의도를 가지고 열 뿔의 군사력을 동원시켜 아마겟돈으로 모이게 합니다(계16:13-16).
아마겟돈이란 지역은 예로부터 전쟁의 요새로 이름 있는 곳입니다. 지도를 펼쳐 보면 이곳은 이스라엘의 북쪽에서 예루살렘으로 들어오는 관문처럼 되어 있으며 지중해를 옆으로 끼고 있기 때문에 유럽 지역으로부터 해상으로나 육로로나 예루살렘을 공격하기에 알맞은 지역입니다. 그 넓은 지역은 대평원으로 기백만의 병력이 운집할지라도 능히 수용할 만한 광활한 광야를 이루고 있습니다.
(2) 이 아마겟돈에서 하늘의 군대와 지상의 군대와의 기상천외(奇想天外)한 세기적인 대 결전이 벌어지게 되는 것입니다. 적그리스도가 최종적으로 점검하고 소집한 병력이 얼마인지는 몰라도 대단한 병력은 아닐 것입니다. 이들이 아마겟돈에서 어린 양과 더불어 싸우는 전쟁 모습이 계19장에 이처럼 계시되어 있습니다. ‘또 내가 보매 그 짐승과 땅의 임금들과 그 군대들이 모여 그 말 탄 자와 그의 군대로 더불어 전쟁을 일으키다가 짐승이 잡히고 그 앞에서 이적을 행하던 거짓 선지자도 함께 잡혔다’고 했습니다.
이 전쟁에서 짐승의 군사들은 ‘하나님의 큰 잔치’에 초대받은 새들의 먹이로 청소되고 적그리스도와 거짓 선지자는 생포되어 둘째 사망에 던져지므로 그들은 완전히 멸망을 당하게 되는 것입니다.
2. 음녀의 최후
15절부터 다시 음녀의 운명이 계시됩니다. 계시의 순서가 아마겟돈 전쟁 후에 나왔다고 음녀의 심판이 아마겟돈 전쟁 후에 있는 것은 아닙니다. 계시의 순서상 배정을 그렇게 했을 뿐입니다.
(1) 음녀는 세계적인 거대한 조직을 거느리고 있습니다. 음녀는 이미 자신들의 조직이 세계적인 조직체로 거대한 세력을 형성하고 있기 때문에 이 세력에 저항할 만한 자는 짐승 외에 아무도 없습니다. 그러므로 짐승과 음녀는 은연중에 갈등이 빈발할 것으로 보입니다. 이 같은 갈등으로 음녀는 결국 짐승으로부터 미움을 받게 되는 것입니다. 왜냐 하면 짐승이 음녀를 미워했다고 하는 사실은 음녀가 짐승의 눈에 가시처럼 여겨지는 행동을 했기 때문입니다.
천사가 요한에게 말하기를 ‘네가 본 바 음녀의 앉은 물은 백성과 무리와 열국과 방언이니라’고 했습니다. 이 같은 말은 음녀의 세계적인 세력 을 의미한 것입니다. 음녀는 어느덧 백성과 무리와 열국과 방언이라고 표현한 전 세계 위에 군림한 것입니다. 천사의 이런 말은 음녀를 대항할 세력은 이미 이 땅위에 없다는 사실을 말해 주는 것입니다. 세상의 임금들도 음녀의 손에서 좌지우지됐습니다. ‘또 네가 본바 여자는 땅의 임금들을 다스리는 큰 성이라 하더라’고 말씀해 주고 있습니다.
여기서 ‘큰 성’이라고 한 말은 바벨론 성으로 전 세계를 말하며 음녀의 세계적 조직을 가리킵니다. 바벨론을 영적으로 다스리는 자리에 이르게 된 것입니다. 이런 이유로 음녀는 교만했습니다. 그 교만한 모습이 계 18:7절에서 ‘나는 여황으로 앉은 자요 과부가 아니라 결단코 애통을 당하지 아니하리라’고 하는 자만으로 나타나 있습니다.
(2) 16절 말씀을 보면 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워했다고 했습니다. 음녀란 그 이름에 나타난 대로 그 행실로 보아 원래가 아무에게도 환영받을 만한 존재는 못됩니다. 음녀는 이미 진리를 저버리고 짐승에게 자신의 정조를 바쳤기 때문에 어린 양으로부터 버림을 당했습니다(계2:21-23). 짐승 역시 이 음녀를 미워하기에 이르게 됩니다. 음녀는 그 성품이 음란하기 때문에 누구에게서나 만족을 모릅니다. 그의 음행의 버릇은 어디 가나 버리지 못하는 것입니다.
음녀가 그가 가진 음행의 포도주로 이미 세상을 취하게 하였으므로 그는 자신의 세력을 믿고 짐승에게 때로는 고분고분하지 않았던 것입니다. 음녀가 열 뿔과 적그리스도에게 미움을 사게 된 원인이 여기에 있었던 것입니다. 적그리스도는 음녀를 이용했을 뿐 그 음녀의 동반자는 아닙니다. 짐승은 음녀의 의견을 존중해 주거나 그의 권고에 따라갈 존재가 아닙니다. 짐승은 음녀의 세력이 커져서 자기 권력의 영역에까지 침범하려 하자 그를 처치하기로 작정한 것입니다.
짐승에게는 이제 더 이상 음녀의 도움이나 협력이 필요치 않습니다. 더 이상 이용가치가 없게 된 것입니다. 오히려 귀찮은 존재가 되었을 뿐입니다. 짐승은 드디어 음녀의 처치에 대한 결정을 내렸습니다. 전 세계적으로 음녀를 숙청하는 대대적인 작업이 시작되었습니다. 적그리스도가 음녀를 숙청하는 방법이 얼마나 무자비하고 가혹한지 이 일에 대해 16절에서 이처럼 말씀해 주고 있습니다. ‘네가 본바 이 열 뿔과 짐승이 음녀를 미워하여 망하게 하고 벌거벗게 하고 그 살을 먹고 불로 아주 사르리라’고 했습니다.
이 같은 표현은 너무나도 급속하고도 잔인한 방법에 의한 멸망임을 암시해 주고 있습니다. 그리고 귀 있는 자들에게 들려주신 말씀이 그대로 응한 것입니다. 계13:9-10절에서 ‘누구든지 귀가 있거든 들을지어다 사로잡는 자는 사로잡힐 것이요 칼로 죽이는 자는 자기도 마땅히 칼에 죽으리니 성도들의 인내와 믿음이 여기 있느니라’고 하신 말씀이 그대로 응해졌는데 이 말씀은 진리에서 떠나 배도의 길을 걷는 교회들이 경계로 들어야 할 경종입니다.
(3) 이 같은 모든 일은 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주셔서 이루신 결과라고 17절에서 말씀해 주고 있습니다. 하나님이 자기 뜻대로 할 마음을 저희에게 주셨다고 했습니다. 종말에 성취될 예언의 성취는 하나님의 섭리요 하나님의 뜻입니다. 이 뜻은 인류의 역사의 무대 위에 반드시 성취되어야 합니다.
이 같은 하나님의 역사는 바울이 로마서에서 명쾌하게 그 답을 제시해 주고 있습니다. “성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이로라”고 하신 말씀이 그것입니다(롬9:17).
하나님께서는 이 세상을 마흔 두 달간 짐승으로 다스리게 하신 일도 하나님의 뜻을 이루게 하시기 위한 일이며 음녀의 활동도 하나님의 말씀이 응하기까지 곧 하나님의 예언이 성취되기까지 허락하셨다고 했습니다. 이런 하나님의 허락으로 적그리스도나 거짓 선지자나 음녀의 세력이 등장하지 아니한다면 주의 재림도 하나님의 심판도 이룰 수가 없는 것입니다. 그러므로 우리는 계시된 말씀에서 이 같은 하나님의 뜻을 깨닫고 하나님의 최종적인 구원의 역사에 참여하는 복을 누려야 할 것입니다.
결론 : 우리는 요한계시록 17장에서 짐승과 음녀의 비밀에 대하여 자세한 계시를 받아 그들의 정체와 활동상을 깨닫게 되었습니다. 음녀의 세력은 이미 세상에 차츰 그 머리를 쳐들고 있습니다. 온 세계 교회를 선교란 미명으로 하나의 공동 운명체로 만들려는 사탄의 음모가 진즉 진행되어 오고 있습니다. 앞으로 천주교와 개신교를 모체로 한 거대한 세계적인 음녀 기구가 등장할 것입니다. 이 세력은 짐승이 등장할 즈음에 그와 손잡고 적극적인 배도의 길을 걷게 될 것입니다. 이 세력은 기독교 뿐 아니라 적그리스도에 미혹된 모든 종교 세력을 포용할 것이기 때문에 가히 세계적인 기구로 온 세계 인류들을 미혹하기에 충분할 것입니다.
음녀의 등장 목적과 그들의 시대적 사명이 바로 여기에 있는 것입니다. 그러나 음녀는 자신이 진리를 배신하고 하나님을 대적한 대가를 톡톡히 받게 되는데 이 심판은 자신의 신랑으로 섬겨 온 짐승으로부터 가장 잔인하고 끔찍한 방법으로 살육을 당하는 것으로 성취됩니다. 음녀에 속한 교회의 성도들에 대해 하나님은 이처럼 경종해 주고 있습니다. ‘내 백성아, 거기서 나와 그의 죄에 참여하지 말고 그의 받을 재앙들을 받지 말라’고 하셨습니다(계18:4-6).
