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어린양의 혼인 잔치와 예비된 아내
성경 분문 / 요한계시록 19 : 1 - 10
요절 : "우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세
어린양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으
니 그에게
허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라" (계
19:7,8).
서론 : 일곱째 대접으로 하나님의 마지막 심판이 끝나면 새로운
세계가 도래한다. 이 세계가 곧 우리 주 예수 그리스도
가 통치하시는
천년왕국이다. 이 심판은 일곱째 천사의 나팔로 진행되는데 그 일곱 번째 대접으로 지구의 최종적
인 심판이
끝나게 된다. "일곱째 천사가 나팔을 불매 하늘에 큰 음성들이 나서 가로되 세상 나라가 우리 주와 그 그
리스도의
나라가 되어 그가 세세토록 왕 노릇 하시리로다"는 말씀이 그때 성취된다(계9:15). 천년왕국은 천년이란
시한은
명기되지 않았어도 이처럼 성경 여러 곳에 그 나라가 암시되어 있다.
1. 어린양의 혼인 기약
19장 초두에는 하늘의 허다한 무리의 찬양이 두 가지로 나온다. 하나는 음녀의 심판에 대한 찬양과 어린양의 혼인 기약이
이른 일에 대 한 찬양이다.
(1) 6절부터 나오는 찬양은 "우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치 하시는 새로운 세계"에 대한 찬양이다
: "우
리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세"라고 말씀해
주고 있다. 그 날에 우리에게는 큰 즐거움과 기쁨
이 있을 것이다. 우리는 지금 장차 나타날 이같은 새로운 세계를
바라보면서 어린양에게 영광을 돌리는 소망의 생활
을 하고 있다(계22:20,21). 어린양의 혼인기약이 이르렀다고
했다.
우리는 잘못된 종말론 때문에 어린양의 혼인 잔치가 "7년 동안의
공중 휴거 기간"으로 오해하여 "7년 공중 혼인 잔치"
란 말로 소망을 가진 적도 있었다. 그러나 공중 휴거 기간은
7년도 아니려니와 환난 전에 휴거 되는 것도 아니다. "어
린양의 혼인 잔치"란 말은 계19:7절 한곳에만 나오는데 이것은
우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시는 "새로운 나
라, 천년왕국"에서의 복된 생활을 의미해 주는 상징적 표현이다.
(2) 그 아내가 예비하였다고 했다 : 예비하였다는
말은 하나님이 예비하셨다는 뜻이다. 하나님께서는 어린양의 혼
인 잔치에 참여할 그 아내들을 예비하지 아니하시고는 일곱째 나팔로
이 땅을 심판하실 수 없다. 이들은 이미 흰옷 입
은 무리들로 전세계에서 뽑아 내셨다(계7:9,14). 하나님은
두 증인의 예언의 사역을 통해 이들 어린양의 신부될 아내
를 이처럼 미리 예비하시고 그들을 후3년 반의 대 환난에서 건져내시기
위해 예비처로 인도하신다.
그후 일곱째 대접 심판에서 최종적으로 건져내시기 위해 공중으로
끌어 올려 그곳에서 주님을 영접하게 하시고 새 하
늘과 새 땅이 형성된 후, 새로운 왕국에 들어가 살게 하시는
것이다. 그 예비된 아내에게 깨끗한 세마포를 입히셨는데
그 세마포란 성도들의 옳은 행실이라고 했다. 세마포는 어린양의
아내들이 입을 옷이다. 이 옷을 입지 않고는 결코 그
잔치에 참여할 수 없다. 그런데 이 세마포에 대하여 "성도들의
옳은 행실이라"고 했다. 이 말씀은 어린양의 아내가 될
자격자는 옳은 행실로 단정해야 한다는 뜻이다. 이 옳은 행실은
회개와 열매를 말한다. 어린양의 피로 그 옷을 씻어
희게 해야 하며 그 회개에 합당한 열매를 맺어야 한다.
2. 어린양의 혼인 잔치
어린양의 혼인 기약은 아직 실현되지 않은 상태의 천년왕국에 대한 약속이요, 어린양의 혼인 잔치란 실현된 천년왕국을
의미하는 표현이다.
(1) 천년왕국을 왜 "어린양의 혼인 잔치"라고 부르는가? : 9절에서
천사가 요한에게 하는 말이 "기록하라 어린양
의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다"고 했다. 이
나라를 어린양의 혼인 잔치로 비유한 것은 이 나라의 지
극히 아름다움과 그 나라에서 누릴 말할 수 없는 축복 때문일
것이다. 성도들이 왜 주의 재림을 그토록 갈망하는 것인
가? 그것은 살아서 주님을 만남에 큰 의의가 있기 때문이다.
이때에 "그 그리스도의 나라"가 성취되어 그 나라에서 주
와 함께 천년간 살아갈 소망이 있는 것이다. 이 나라는 에덴의
완전한 회복이다.
아담이 쫓겨난 후, 에덴은 사람 들에게 감추어졌었으나 홍수 심판으로
지상의 에덴은 살아졌다. 그런데 예수 그리스도
로 말미암아 이 에덴을 잠시 동안 회복하시는 것이다. 천년왕국은
영원한 본향은 아니다. 그럼에도 그곳에서 천년간
성도들이 살아가는 이유는 이 땅위에서 종말적인 환난을 거치며
살아온 성도들에 대한 위로이며 아담에게 주셨던 언
약의 성취로 보아야 한다(창1:2 7,28). 그리고 이 나라에서
태어날 많은 백성들이 있는데 그들 중에는 하나님이 이미
창세전에 예정하신 하나님의 백성들도 있을 것이다.
(2) 이 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다고 했다
: 이 혼인 잔치 자리는 이 세상과는 전혀 다르다. 죄악과 저
주와 죽음이 없고 사단 마저 천년 동안 무저갱에 결박한 채로
가두어 두기 때문에 온전히 새로운 세상이 된다. 이 세
상은 지금 우리가 살아가고 있는 이 땅위의 죄에서 말미암아 생겨난
모든 저주들이 살아져 버릴 것이다. 지금 우리들
이 개발하고 있는 모든 지하 자원은 모두 땅속에 잠겨 있었던
것으로 하나님께서 "뭍이 드러나라"는 말씀과 함께 지상
으로 분출되어 솟아난 것들이다.
새 하늘과 새 땅을 창조하실 때 하나님의 이같은 명령을 다시
한번 내리신다면 그때 천년왕국은 금이나 은이나 다이
아몬드 각가지 보석 등이 지상으로 올라와 이 세상은 각가지 금은
보화로 뒤덮인 찬란하고 화려한 세상이 될 것이다.
그곳에서의 생활은 백성들의 수한이 나무의 수한 같고 가옥도 새로
건축하여 그 영화로운 저택에서 살게 될 것이며
그들의 생산한 것이 그들의 소유가 되며 그들의 소생은 복된 자손이
될 것이라고 말씀해 주고 있다(사65:20-25).
그뿐 아니라 이 세상에서
살아간 우리의 연약 하고 병들고 저주받은 몸들이 이제 그 저주에서 완전히 풀려 죄 없는 아
담과 하와의 원래의 모습으로 복귀할 것이라고 말씀해 주고 있다.
"그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가
열릴 것이며 그때에 저는 자는 사슴같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는
노래하리라"고 했다 (사25:5,6).
결론 : 이같은 세계에서 천년간의 생애를 누린다고 하는 이 사실은
분명히 놀라운 축복이 아닐 수 없다. 그러므로 어린
양의 혼인
잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있다고 하신 것이다(9절). 이같은 천사의 말을 받은 요한은 그 천사의
발 앞에
엎드려 경배하려고 했다. 너무나도 감격스러웠기 때문이다. 지금 이 말씀을 들으며 공부하는 여러분들에게
도 어린양의
혼인 잔치에 초청하는 이같은 말씀을 듣고 신부의 단장을 서둘러 이 잔치에 참여할 수 있는 어린양의
아내가
될 수 있기를 바란다.
<복습문제>
① "주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치"하시는 나라는?
계 19 : 6
② 예비된 아내의 자격은 무엇이라고 했는가?
계 19 : 7, 8
③ 누가 복이 있다고 말씀해 주고 있나?
계 19 : 9
<연구과제>
* 천년왕국(千年王國) / 천년왕국은 종말론에 있어서 반드시 연구해야 할 과제이다. 천년 왕국과 연관되지 않은
종말론이 없기 때문이다. 그런데 근래에 유감스럽게도 "무 천년설" 이 머리를 쳐들고 천년왕국에 도전한다. 과연 천년왕국은
없는 것인가? 천년이란 말은 계2 0:6절에만 있기 때문에 믿을 수 있는 설이 아닌가? 그러나 천년왕국이라 하여 반드시
천년이란 숫자가 붙어야 할 이유는 없다. 그리스도의 재림으로 천국이 아닌 하나님의 나라가 이 땅위에 시한부적으로 세워진다면
그 나라를 천년왕국이라고 부를 수 있는 것이다.
단2:44 = 망하지 않을 영원한 한 나라
단7:13,14 = 인자에게 주신 한 나라
단7:22 = 때가 이르매 성도가 얻은 나라
슥14:9-11 = 여호와께서 천하의 왕이 되시리니
사35:5-10 = 새로운 세계
사65:17 = 새 하늘과 새 땅을 창조하심
고전15:24 = 주께서 불가불 왕 노릇하심
계11:15 = 세상 나라가 우리 주와 그 그리스도의 나라가 된다.
계20:6 = 천년 동안 그리스도와 더불어 왕 노릇하는 나라 |
